陽(yáng)明先生熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，他一有時(shí)間就帶領(lǐng)弟子們到山水之間去游玩、講學(xué)。中國(guó)古人講天人合一、道法自然，孔子說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，去到大自然中，不僅能讓我們疲憊的身心得到放松、休息，而且能夠像古人一樣感悟天地智慧，增長(zhǎng)人的靈性。根據(jù)史料記載，陽(yáng)明先生一共兩次游學(xué)四明山，并到達(dá)奉化地區(qū)。

陽(yáng)明先生與奉化為什么會(huì)有這么一段緣分呢？我想至少包括這三方面的原因。第一，雪竇山作為四明山區(qū)東邊的最高峰，它的自然風(fēng)光十分獨(dú)特。既有高聳入云的千丈巖，又有深不見(jiàn)底的隱潭水。大自然的鬼斧神工造就了很多奇特的景觀。第二，雪竇寺是中國(guó)禪宗十大古剎之一，它有著深厚的歷史底蘊(yùn)和傳說(shuō)故事。陽(yáng)明先生早年對(duì)禪學(xué)就頗有興趣和研究，雪竇寺作為禪宗勝地，他是向往已久的。第三，這是一趟游學(xué)之旅，陽(yáng)明先生既能在山水之間享游玩之樂(lè)，又能在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)講學(xué)的方式，向自己的弟子和朋友講授、介紹自己的心學(xué)思想，共同切磋進(jìn)步。

陽(yáng)明先生對(duì)雪竇山的總體評(píng)價(jià)是：“乃若隱顯無(wú)恒，俯仰不拘，近而弗褻，遠(yuǎn)而弗乖，可以致遠(yuǎn)，可以發(fā)奇者，其惟雪竇乎！”在陽(yáng)明先生看來(lái)，四明山東的這個(gè)雪竇山是最適宜居住的。說(shuō)雪竇山“隱顯無(wú)恒”，其實(shí)是將山水做人格化的敘述，意思是說(shuō)在雪竇山隱居或者出來(lái)做事，都可以進(jìn)退自如，即所謂的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。而“俯仰不拘”講的是一種自由自在的狀態(tài)。《孟子》一書(shū)中說(shuō)“仰不愧于天，俯不怍于人”，所謂“俯仰”，講的是我們?nèi)绾翁幚砼c天、與人的關(guān)系。陽(yáng)明又講，雪竇山是“近而弗褻，遠(yuǎn)而弗乖”，這種遠(yuǎn)近適宜的狀態(tài)，合乎儒家中庸之道。因?yàn)檠└]山高，可以看到遠(yuǎn)方，所以說(shuō)“可以致遠(yuǎn)”；又因?yàn)樗暮０温洳畲?，出現(xiàn)了很多自然的奇觀，所以能夠感發(fā)人的好奇之心。此足以見(jiàn)陽(yáng)明先生對(duì)四明山水的喜愛(ài)，特別是對(duì)奉化雪竇山的欣賞。

（文|鄧 凱）

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