廣西浦北縣蘭門村鷯劇傳承發(fā)展現(xiàn)狀與思考

◆摘? 要：鷯（liáo）劇是廣西的特色民間小戲，主要流傳于欽州、玉林等地，至今已有兩百多年的歷史，然而隨著時代變遷和社會的高速發(fā)展，鷯劇漸漸失去它的光華，這個曾經(jīng)伴隨先輩的燦爛文化遺產(chǎn)，走到了瀕危的絕境。本文通過對浦北縣蘭門村鷯劇團(tuán)的發(fā)展和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，反思并對此提出改進(jìn)建議，借此給鷯劇的傳承與保護(hù)提供新路徑。

◆關(guān)鍵詞：非遺戲劇;鷯劇;傳承保護(hù);生存發(fā)展

蘭門村隸屬于欽州市浦北縣寨圩鎮(zhèn)，位于浦北縣北部，山清水秀，景色宜人。2020年8月26日，筆者與鎮(zhèn)文化站工作人員一同來到蘭門村委，對廣西區(qū)內(nèi)僅存少量的鷯劇團(tuán)——浦北縣蘭門村鷯劇團(tuán)進(jìn)行調(diào)訪，調(diào)查內(nèi)容涉及鷯劇團(tuán)發(fā)展歷程、生存現(xiàn)狀、未來發(fā)展和傳播傳承等方面。

一、鷯劇簡介

鷯劇也叫鷯戲，是廣西本土的民間小戲，現(xiàn)被收入《中國戲曲音樂集成廣西卷》。鷯劇采用粵劇及地方各種戲曲元素，以唱故事為主，相傳它是由民間新年活動中演出的“引鳳”歌舞發(fā)展而來，本地方言稱鳥為“鷯”，也把鳳凰稱為鷯，因此得名“唱鷯”，具有濃厚的生活氣息和鮮明的地域特色。唱鷯的伴奏樂器主要有嗩吶、二胡、鼓、镲等，與鄉(xiāng)村紅白事樂器差不多，有生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，唱法可分為文生唱腔、武生唱腔、花旦唱腔、丑生唱腔等。

二、蘭門村鷯劇團(tuán)發(fā)展概況

（一）劇團(tuán)發(fā)展歷程

鷯劇團(tuán)團(tuán)長寧材昭（人稱寧叔）和副團(tuán)長寧成昭，在劇團(tuán)里負(fù)責(zé)組織排練和帶隊演出工作，在他們這一輩人中，鷯劇是從小聽到大的，幾乎貫穿了整個人生歲月，是他們這輩人精神世界里的瑰寶。寧叔向我們介紹道，村里的鷯劇團(tuán)興盛于上世紀(jì)五十年代，最早是由先輩寧華喜傳唱下來，那時候鎮(zhèn)上幾乎村村有鷯劇團(tuán)、人人都聽鷯劇，鷯劇活躍在基層農(nóng)村，成為當(dāng)時最受歡迎的文藝表演。后來隨著“文革”的沖擊，文藝表演陷入低谷，鷯劇在歷經(jīng)輝煌后走向了衰落，即便后來實行改革開放，鷯劇也很再難回到當(dāng)時的盛況，到新世紀(jì)仍是處于低迷狀態(tài)。

（二）劇團(tuán)生存現(xiàn)狀及希望

目前劇團(tuán)演員大都由蘭門村村民組成，平均年齡在40歲左右，最大的53歲，年輕的有30歲，偶爾也有二十出頭的年輕人來客串。大部分人常年在外打工，村里只有三三兩兩的老人撐著這個劇團(tuán)，只有年底待鄉(xiāng)親們打工返鄉(xiāng)，劇團(tuán)才熱鬧些，也能接待一些演出。一場表演兩三個小時，演出費(fèi)大概一兩千塊，除去團(tuán)隊花銷，平均分到每個人手里的只有幾十塊，如果不是單純的熱愛，很難堅持下去。

劇團(tuán)常演出的劇本有《隔河看親》、《秦香蓮》、《南唐救主》、《文武狀元》等，其中囊括古代宮廷、人物故事和民間傳說，還有近年來根據(jù)社會需求創(chuàng)演的現(xiàn)代題材《清潔鄉(xiāng)村》。一場鷯劇只表演一個劇本，一個劇就是一個故事。劇里分為多個場次，表演采用本地話（蘭門話），以半說半唱的形式為主。其中《隔河看親》是由最早的鷯劇前輩寧華喜原創(chuàng)并傳唱下來。

此次采訪中，寧叔也感嘆道：“民俗曲藝呼喚傳人，宣傳戲劇文化很有必要。時代不一樣了，人們的文化需求變得多元化，年輕一輩都不愿意學(xué)唱鷯劇、學(xué)奏傳統(tǒng)樂器，總覺得這是老一輩人看的，殊不知傳統(tǒng)戲劇里可學(xué)習(xí)的東西非常多?！眰鹘y(tǒng)鷯劇主要以口傳身授的形式延續(xù)下去，但隨著這代傳承人漸漸老去，很多表演技藝、表演習(xí)俗和傳統(tǒng)記憶也慢慢失傳。

三、鷯劇傳承的幾點(diǎn)思考

（一）鷯劇進(jìn)校園

2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，要求義務(wù)教育階段學(xué)校有條件地增設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲等地方課程，普通高中要創(chuàng)造條件開設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲等教學(xué)模塊。鷯劇的傳承中存在青少年群體極少的“斷層”現(xiàn)象，所以當(dāng)?shù)刂行W(xué)應(yīng)考慮制定具有地域特色的校本課程，比如鷯劇欣賞課，開展跟鷯劇有關(guān)的第二課堂活動、組織學(xué)生觀看演出等。

（二）加強(qiáng)媒體宣傳

在這個大數(shù)據(jù)的時代，哪里有流量、哪里就有觀眾。要謀求新的發(fā)展機(jī)遇，媒體宣傳必不可少。當(dāng)下流行的視頻分享平臺具有廣泛的用戶群體，通過錄制鷯劇小視頻發(fā)布在媒體平臺，可以增進(jìn)鷯劇的區(qū)域影響力。其次，在較完善的手機(jī)戲曲APP“戲緣”“戲曲多多”上發(fā)布鷯劇視頻，供全國各地戲友交流學(xué)習(xí)，擴(kuò)大內(nèi)部影響力。也可在當(dāng)?shù)卣块T的網(wǎng)絡(luò)主頁上增設(shè)鷯劇專欄，及時發(fā)布鷯劇演出行程、鷯劇知識、演出MV等。

（三）專業(yè)人才培育

鷯劇要想持續(xù)發(fā)展下去，必須走內(nèi)外兼修之路。首先，演員自身要了解鷯劇的獨(dú)特之處，感悟好每一出戲的思想內(nèi)涵。廣西境內(nèi)現(xiàn)存的鷯劇團(tuán)分布較分散，各鷯劇團(tuán)隊之間應(yīng)相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)交流。并邀請各大院校戲曲專業(yè)學(xué)生、戲曲愛好者研習(xí)，給鷯劇團(tuán)注入力量。再者，演出是劇團(tuán)生存的重要條件，多多提供演出機(jī)會才能更好地鍛煉技藝。

（四）文旅結(jié)合

在“文化興旅”的背景下，戲曲與旅游結(jié)合不僅是一種智慧，也是一種高層次的旅游方式。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)因地制宜，聯(lián)合當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與景區(qū)結(jié)合，開設(shè)鷯劇展臺、開發(fā)鷯劇旅游紀(jì)念品，如臉譜工藝品、泥塑造型、書簽、扇子、明信片等。如此以來，鷯劇既得到宣傳，也豐富景區(qū)的可觀賞性，達(dá)到雙贏。

四、結(jié)語

2012年浦北鷯劇經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府同意，入選第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。這對鷯劇的發(fā)展來說無疑是具有里程碑意義的。

地方戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些經(jīng)歷過歲月打磨的傳統(tǒng)戲劇積淀著一個地區(qū)的文化內(nèi)涵，對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀具有現(xiàn)實意義。

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作者簡介

楊雅清（1998.09—），女，漢族，廣西浦北人，碩士研究生，南寧師范大學(xué)，音樂與舞蹈學(xué)院，研究方向，民族音樂。