◆摘? 要:新時(shí)期下,隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展,其對(duì)人才的要求也出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變,不僅要求人才具備扎實(shí)的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,同時(shí)還要求人才具備良好的道德修養(yǎng),思政教育作為培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)、政治觀念以及人文精神的重要學(xué)科,對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升具有積極意義。本文主要針對(duì)“人本管理”助推大學(xué)思政教育科學(xué)化進(jìn)行分析和闡述,希望給予我國(guó)高等教育領(lǐng)域以參考和借鑒。
◆關(guān)鍵詞:人本管理;大學(xué)思政教育;科學(xué)化
一、思政教育與人本管理的關(guān)系
(一)目標(biāo)相同
人本管理提倡通過科學(xué)和人性化的管理,提升人的價(jià)值與素質(zhì);思政教育提倡理解人、關(guān)心人以及尊重人。二者都是通過實(shí)踐與角色規(guī)則,對(duì)人的品德、意志以及素質(zhì)進(jìn)行鍛煉,實(shí)現(xiàn)人自由且全面的發(fā)展。人本管理突破了以往硬性的管理模式,更加傾向于提升人的素養(yǎng)和價(jià)值,思政教育作為大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,其集科學(xué)性和現(xiàn)代性為一體,從社會(huì)和政治的角度開展教育,尊重學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。
(二)對(duì)象相同
人本管理的重點(diǎn)和對(duì)象是人,通過社會(huì)學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、心理學(xué)以及人類學(xué)等綜合性知識(shí)開展研究,實(shí)現(xiàn)硬性管理向柔性管理的轉(zhuǎn)變。思政教育主要是針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的矛盾和困惑,進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo),進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,以更加正面和積極的態(tài)度面對(duì)生活和工作。因此,思政教育和人本管理的對(duì)象都是以人為主體。
(三)手段互補(bǔ)
思政教育通過向?qū)W生宣揚(yáng)正面的理念和觀點(diǎn),能夠提升學(xué)生的素質(zhì)與道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)人文精神與技術(shù)化管理的有機(jī)融合。在思政教育中應(yīng)用人本管理理念,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)思政教育手段的互補(bǔ),促使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同。
二、當(dāng)前我國(guó)高校思政教育存在的幾點(diǎn)問題
(一)教學(xué)手段單一
思政教育具有較強(qiáng)的理論性,受到應(yīng)試教育的影響,教師基本采用課堂講述的手段開展教學(xué),過于強(qiáng)調(diào)向?qū)W生灌輸理論知識(shí),沒有綜合考慮當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性與實(shí)際訴求,學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí)。長(zhǎng)此以往,不僅導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政知識(shí)缺乏興趣,甚至可能誘發(fā)學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)以及抵觸的情緒,對(duì)學(xué)生政治素養(yǎng)和道德水平的提升帶來(lái)負(fù)面影響,也不利于思政教育學(xué)科的發(fā)展。
(二)教學(xué)內(nèi)容滯后
思政教育的目的是對(duì)學(xué)生政治素養(yǎng)和道德思想進(jìn)行教育,其集政治教育和思想教育為一體,但是在我國(guó)高校思政教育中,卻存在輕視道德教育、重視政治教育的情況,很多高校沒有結(jié)合時(shí)代發(fā)展制定新教材,而是沿用過去的老教材,教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重滯后,沒有做到與時(shí)俱進(jìn),對(duì)教材也缺乏有效的開發(fā),導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)和學(xué)生現(xiàn)狀嚴(yán)重不符,對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展與成長(zhǎng)十分不利。
(三)高校缺乏重視
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,社會(huì)對(duì)人才的技能要求逐漸提高,高校為了擴(kuò)大自身的社會(huì)影響力和行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,對(duì)專業(yè)學(xué)科更加重視。思政教育不同于專業(yè)學(xué)科,其傾向于思想教育而并非專業(yè)教育,高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其缺乏足夠的重視,很多任課教師也都是兼職,院校對(duì)思政學(xué)科的資金和設(shè)備投入相對(duì)有限,導(dǎo)致思政教學(xué)流于形式,沒有切實(shí)發(fā)揮其教育功能。
三、以人本管理助推思政教育科學(xué)化的相關(guān)對(duì)策
(一)樹立人本理念
人本管理要求教師在開展思政教育的過程中,愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,以學(xué)生的立場(chǎng)和角度為立足點(diǎn),切實(shí)滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求,在素質(zhì)教育和教育改革的大背景下,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,教師要樹立正確的人本理念,堅(jiān)持既定的人本原則開展思政教育。首先,由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭組成、個(gè)人素質(zhì)、興趣愛好各不相同,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也存在差異,思政教師要結(jié)合不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求開展因材施教,在教學(xué)中與學(xué)生多互動(dòng)、多溝通、多理解,給予學(xué)生表達(dá)自身觀點(diǎn)和個(gè)性化看法的時(shí)間和空間,循序漸進(jìn)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo),幫助其樹立科學(xué)的價(jià)值理念和人生觀;其次,每個(gè)學(xué)生在精神方面和學(xué)習(xí)方面的需求也存在差異,思政教育要切實(shí)發(fā)揮其育人的功能,在傳授相關(guān)知識(shí)的同時(shí),給予學(xué)生思想和精神方面的支持和寬慰,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
(二)改革教學(xué)模式
高校思政教育想要切實(shí)落實(shí)和貫徹人本管理理念,需要摒棄以往的思政教學(xué)模式,在關(guān)懷和尊重學(xué)生的同時(shí),大膽進(jìn)行教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新,因此,教師在開展具體教學(xué)中,要將生活實(shí)際與思政知識(shí)充分聯(lián)系,通過相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)、案例教學(xué)法以及情境創(chuàng)設(shè)等方式完成知識(shí)的傳授,并且在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生開展自主思考和自主探究,保證學(xué)生在掌握思政知識(shí)的同時(shí),對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力進(jìn)行有效鍛煉,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
(三)運(yùn)用信息技術(shù)
新時(shí)期下,互聯(lián)網(wǎng)和自媒體發(fā)展迅速,已經(jīng)在大學(xué)生群體中得到廣泛的應(yīng)用,并且受到當(dāng)代大學(xué)生的歡迎和熱捧,學(xué)生也習(xí)慣通過自媒體獲取知識(shí)和信息。在思政教育中運(yùn)用信息技術(shù),不僅可以豐富思政內(nèi)容,同時(shí)有利于擴(kuò)寬學(xué)生視野,以學(xué)生樂于接受和喜聞樂見的方式開展教學(xué),可以推動(dòng)思政教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。因此,在人本管理理念下,思政教育也要做到與時(shí)俱進(jìn),在教學(xué)中引入自媒體以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)思政教育的育人功能。首先,教師可以建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將思政知識(shí)、典型事例或者社會(huì)實(shí)時(shí)發(fā)布在平臺(tái)中,學(xué)生利用平臺(tái)可以與教師進(jìn)行實(shí)時(shí)討論和交流,實(shí)現(xiàn)思政教育從課堂到課下的延伸。
四、結(jié)語(yǔ)
結(jié)合以上觀點(diǎn),高校思政教育改進(jìn)工作在不斷的推進(jìn),但以人本管理推動(dòng)大學(xué)生思政教育科學(xué)化還需要一段時(shí)間的改進(jìn)和磨合,并且教師還需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的動(dòng)態(tài)不斷調(diào)整對(duì)策以應(yīng)對(duì)思政問題。人本思想提升了學(xué)生在教育中的地位,初步建立了以學(xué)生為主體的科學(xué)教學(xué)模式,同時(shí)也學(xué)生為提供更優(yōu)秀的思想政治課堂,也為學(xué)生帶來(lái)實(shí)踐的機(jī)會(huì),全方位、多層次地引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化全面發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)綿薄之力。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介
丁伯靜(1993.02—),女,漢族,安徽滁州人,碩士,助教,滁州學(xué)院,研究方向:高校學(xué)生思想政治教育。