劉婧 孔超

◆摘? 要：隨著物質(zhì)生活的不斷提高和傳播媒介的創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的文化類(lèi)節(jié)目已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)代人們的需求。近年來(lái)，各大電視臺(tái)的傳統(tǒng)文藝節(jié)目開(kāi)始轉(zhuǎn)型升級(jí)，在節(jié)目?jī)?nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，其中以央視《國(guó)家寶藏》節(jié)目最具代表性，對(duì)公眾產(chǎn)生極大的影響。但目前，其節(jié)目還存在一定的發(fā)展困境。本文對(duì)《國(guó)家寶藏》節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了梳理，并提出了一些必要的改進(jìn)措施，以期助推《國(guó)家寶藏》節(jié)目更好地發(fā)展，同時(shí)為其他文化綜藝類(lèi)節(jié)目提供借鑒意義。

◆關(guān)鍵詞：《國(guó)家寶藏》;文化節(jié)目;創(chuàng)新發(fā)展

一、《國(guó)家寶藏》的發(fā)展現(xiàn)狀

《國(guó)家寶藏》是中央電視臺(tái)打造的大型文博探索節(jié)目，節(jié)目以中華民族五千年的歷史文化為脈絡(luò)，以文化傳承保護(hù)為主題，通過(guò)融合原創(chuàng)綜藝、話(huà)劇表演、真人秀等多種表現(xiàn)形式向觀眾展示國(guó)寶文物的前世今生?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目是將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，通過(guò)“主持人解說(shuō)+名人話(huà)劇演繹”為呈現(xiàn)方式，向觀眾傳遞文物的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵。在形式上，創(chuàng)新利用了當(dāng)下名人作為文物的守護(hù)者和演繹嘉賓，通過(guò)名人話(huà)劇表演的形式，讓觀眾了解文物;在內(nèi)容上，通過(guò)真實(shí)還原歷史場(chǎng)景，構(gòu)思巧妙的故事情節(jié)，對(duì)文物內(nèi)涵文化進(jìn)行深入挖掘。根據(jù)不同維度，重點(diǎn)講述每位國(guó)寶的前世今生的守護(hù)者背后的感人故事，訴說(shuō)了守護(hù)者與文物之間的緊密關(guān)系，展現(xiàn)了守護(hù)者的匠心與堅(jiān)守;在制作上，《國(guó)家寶藏》注重使用科技，尤其對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行了充分應(yīng)用，為觀眾打造了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

目前，國(guó)家寶藏已播出到第三期，第一、二季相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，《國(guó)家寶藏》播出后，僅淘寶網(wǎng)站上的故宮門(mén)票銷(xiāo)量就增長(zhǎng)了300%，兩季超10萬(wàn)人打出的豆瓣9.1分，以及紅遍B站、抖音的相關(guān)短視頻點(diǎn)擊率，都在印證著這檔綜藝的昔日輝煌。2020年12月，央視首播的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏3》正式開(kāi)播。相比起前兩季，《國(guó)家寶藏3》首播收視出現(xiàn)極具下降的情況?？嵩浦辈ナ找曪@示，《國(guó)家寶藏3》播出當(dāng)晚，節(jié)目收視率只達(dá)到了0.35%。

二、《國(guó)家寶藏》的發(fā)展困境

（一）文化綜藝類(lèi)節(jié)目進(jìn)入審美疲勞期

自2017年始，電視文化類(lèi)節(jié)目集體爆紅，引發(fā)全民觀看熱潮。除了《國(guó)家寶藏》外，各大電視臺(tái)相繼推出了眾多文化類(lèi)電視節(jié)目。如央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）和《朗讀者》、黑龍江廣播電視臺(tái)《見(jiàn)字如面》、北京廣播電視臺(tái)《非凡匠心》等。再加上國(guó)家廣電總局出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出要把“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)?！痹谡叩募映窒?，文化綜藝節(jié)目更呈現(xiàn)井噴式發(fā)展。同類(lèi)型文化類(lèi)綜藝節(jié)目輪番上陣，大肆進(jìn)入觀眾視野，由于大部分節(jié)目的模式十分相像，節(jié)目類(lèi)型同質(zhì)化嚴(yán)重，使得屬于文化類(lèi)綜藝節(jié)目發(fā)展空間愈加受限，觀眾審美開(kāi)始出現(xiàn)疲勞，導(dǎo)致文化綜藝類(lèi)節(jié)目收視率開(kāi)始下降。

（二）節(jié)目部分史實(shí)出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤

《國(guó)家寶藏》是普及歷史文物及文化知識(shí)的傳播平臺(tái)。最重要的就是內(nèi)容上的嚴(yán)謹(jǐn)性和真實(shí)性。但從國(guó)家寶藏節(jié)目的前兩期來(lái)看，部分節(jié)目?jī)?nèi)容脫離了文物和歷史的本來(lái)面貌，有的文物史實(shí)未經(jīng)詳細(xì)的考證，甚至出現(xiàn)“戲說(shuō)”、“胡說(shuō)”的現(xiàn)象。如《國(guó)家寶藏》第一季在闡釋賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)歷程中出現(xiàn)了重大的史實(shí)性的錯(cuò)誤表述。真實(shí)的賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)考古學(xué)家初步判斷為笛子之后，到北京請(qǐng)音樂(lè)史專(zhuān)家做確認(rèn)和音樂(lè)研究的，不是如節(jié)目中所說(shuō)的音樂(lè)史專(zhuān)家在中國(guó)歷史博物館的“小攤”上發(fā)現(xiàn)的。為了以正視聽(tīng)，賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)者張居中先生甚至親自撰文闡述正確的發(fā)現(xiàn)歷程。

這些史實(shí)可能在普通觀眾眼中是“小瑕疵”，但卻成為整個(gè)考古、歷史、博物館界的研究者和發(fā)現(xiàn)者眼中不可原諒的錯(cuò)誤，這些節(jié)目中的錯(cuò)誤導(dǎo)致了他們對(duì)節(jié)目的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，增加了《國(guó)家寶藏》節(jié)目在社會(huì)輿論上的負(fù)面評(píng)論，導(dǎo)致收視率出現(xiàn)一定程度地下滑。

三、《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）加大內(nèi)容形式的創(chuàng)新力度

創(chuàng)新是文化節(jié)目永葆生命力的唯一途徑?！秶?guó)家寶藏》要在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，繼續(xù)引領(lǐng)文化節(jié)目潮流?！肮?jié)目形態(tài)創(chuàng)新是節(jié)目創(chuàng)新的關(guān)鍵， 也是吸引受眾的主要手段。”《國(guó)家寶藏》應(yīng)在現(xiàn)有的節(jié)目形式基礎(chǔ)上，進(jìn)行形式上的調(diào)整，除了邀請(qǐng)當(dāng)紅明星演繹外，還可邀請(qǐng)一些考古資深專(zhuān)家和文物工匠作為國(guó)寶的守護(hù)人，通過(guò)詳細(xì)介紹文物的制作方式，展現(xiàn)大國(guó)工匠精神，體現(xiàn)節(jié)目所蘊(yùn)含的人文精神。

在內(nèi)容上，繼續(xù)講好國(guó)寶故事，并結(jié)合文物的個(gè)性和特點(diǎn)，盡可能地用細(xì)膩的手法把文物的前世今生展現(xiàn)給大眾，更多地呈現(xiàn)普通人與國(guó)寶之間的關(guān)系，拉近文物與現(xiàn)實(shí)生活群眾之間的距離，讓觀眾有更多的個(gè)性體驗(yàn)和心理感受。

（二）推動(dòng)節(jié)目真實(shí)性與娛樂(lè)性協(xié)調(diào)發(fā)展

用文物說(shuō)歷史，就要基于史實(shí)原則。文化類(lèi)綜藝節(jié)目既要呈現(xiàn)事實(shí)真相又要在形式上吸引觀眾，彼此之間并不存在矛盾?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目在進(jìn)行形式創(chuàng)新的同時(shí)，一定不要忽視其中的史實(shí)真相。應(yīng)尊重考古工作者的發(fā)現(xiàn)成果，加強(qiáng)考證力度，多與相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行合作，力求減少節(jié)目事實(shí)性錯(cuò)誤，力爭(zhēng)在服飾、造型、化妝、道具方面更加逼真，更符合歷史實(shí)際。主創(chuàng)人員還要繼續(xù)思考如何在嚴(yán)肅史實(shí)與娛樂(lè)性找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。既然要讓專(zhuān)注于嚴(yán)肅內(nèi)容生產(chǎn)的文博專(zhuān)題片、紀(jì)錄片類(lèi)節(jié)目在形式上受到觀眾的喜愛(ài)，同時(shí)又保證節(jié)目?jī)?nèi)容上的真實(shí)性。

四、結(jié)語(yǔ)

《國(guó)家寶藏》開(kāi)創(chuàng)了文博與綜藝結(jié)合的先河，結(jié)合文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造了一種全新的節(jié)目方式。任何節(jié)目的發(fā)展都有一定的時(shí)間周期，《國(guó)家寶藏》要分析當(dāng)下收視率下降的原因，找出節(jié)目存在的問(wèn)題，在形式內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，尤其要注重在文物史實(shí)方面進(jìn)行深入考究，力求在娛樂(lè)性和真實(shí)性方面找到更加合適的平衡點(diǎn)，增強(qiáng)其在文化綜藝類(lèi)節(jié)目的引領(lǐng)示范作用，持續(xù)提升《國(guó)家寶藏》的影響力。

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