湖北省枝江市第一高級(jí)中學(xué)小帆文學(xué)社成立于1989年，時(shí)至今日已走過(guò)整整32個(gè)春秋。如今，文學(xué)社社員供職于全國(guó)的多家媒體，如新華社，有的已經(jīng)成為作家、編輯。目前，在全國(guó)各高校就讀中文專業(yè)的本科生、研究生已超過(guò)200人。

指導(dǎo)教師：萬(wàn)安

上榜指數(shù)：★★★★

和平的現(xiàn)世

□湖北省枝江市第一高級(jí)中學(xué)小帆文學(xué)社 竇亦婷

“遍江北底野色都綠了?！薄蛋浊?《和平的春里》

“我們現(xiàn)在處于和平年代。”我們總是聽(tīng)到這樣的話作為某種議論的發(fā)語(yǔ)。每每聽(tīng)到這句話，我就想起《和平的春里》這首詩(shī)。因?yàn)樵?shī)中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)于和平安寧環(huán)境的贊美，更因?yàn)檫@首詩(shī)后半部分作者向春天里的“格格不入”投去的悲憫眼神，讓我不禁想到當(dāng)下好似涌動(dòng)著暗流的平靜湖面的世界。

“柳也綠了。麥子也綠了。水也綠了。鴨尾巴也綠了。茅屋蓋上也綠了?！碑?dāng)下的和平和這個(gè)春天一樣，安閑，舒適，大多數(shù)人即使在生活中有諸多不如意，也不必再為“活下去”而發(fā)愁。

條件變好了，溫飽問(wèn)題解決了，近處好像不再有炮火聲響起。而當(dāng)我們讀到詩(shī)的末尾，輕飄飄的語(yǔ)言卻仿佛一記重錘：“窮人底餓眼兒也綠了。和平的春里遠(yuǎn)燃著幾團(tuán)野火?！?/p>

當(dāng)我也試著向世界投去悲憫的眼神：國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，也許下一秒就戰(zhàn)火紛飛;幼小的孩子深陷暴力壓迫的泥潭，無(wú)論是家暴，或是校園暴力;輿論掀起的風(fēng)暴在背后推手的鼓動(dòng)下明目張膽地對(duì)人實(shí)施無(wú)窮無(wú)盡的傷害;山火、洪災(zāi)、地震、海嘯、颶風(fēng)，自然災(zāi)害讓無(wú)數(shù)人家破人亡……人類的悲喜并不相通，“和平時(shí)代”之下深藏著無(wú)法平息的暗流。

和平并非和平。而康白情為什么關(guān)注“窮人眼底的綠”？這是一脈相承的悲憫，是“中國(guó)精神”。

這樣悲憫天下蒼生的情感從古時(shí)起便容易尋覓：屈原的“哀民生之多艱”，杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張養(yǎng)浩的“興，百姓苦;亡，百姓苦”……古往今來(lái)，中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)名士因?yàn)殛P(guān)心民生疾苦發(fā)出悲嘆，渴望幫助那些在命運(yùn)的波濤中掙扎的生命。無(wú)論他們是在堅(jiān)固的大船上為生命的脆弱無(wú)力悲戚，還是一樣陷入旋渦，連自己的生命也無(wú)從把控，他們都選擇拿起自己的武器，為貧苦發(fā)聲，為不公發(fā)聲，為了自己心底的善良發(fā)聲，為了人類不失去最后的良知而發(fā)聲。

這是悲天憫人的情懷，是極難做到的感同身受，是送給世界的溫柔的撫慰。為弱小的痛苦而痛苦，為壓迫的憤怒而憤怒，為美好的破碎而失落，是不畏強(qiáng)權(quán)，是不顧自身，是“不合時(shí)宜”，讓人動(dòng)容。

現(xiàn)今，我們大多數(shù)人都?jí)阂种晕衣楸?，得過(guò)且過(guò)，并且深以為然，反過(guò)來(lái)嘲笑悲憫，為它加上不屑的評(píng)價(jià)：“圣母”“傷春悲秋”“多管閑事”“沒(méi)有必要”。

“沒(méi)有必要”，多可憐?。?/p>

“和平時(shí)代?！币粋€(gè)人笑著，路過(guò)了正放聲尖叫的小女孩兒。

找回我們投向饑餓，投向破落，投向泥淖，投向深淵的眼神吧。

因?yàn)槟鞘鞘澄铮鞘谴u瓦，那是繩索，那是星光，那是極其珍貴的“中國(guó)精神”。

讀讀《和平的春里》，那是悲憫的心臟跳動(dòng)的力量！

評(píng)點(diǎn)：文章從悲憫情懷來(lái)解讀康白情的“中國(guó)精神”，有一定的思想高度。這篇作文的選例相當(dāng)?shù)湫停芫o扣作品展開(kāi)分析，敘事和議論配合恰到好處。而且能結(jié)合詩(shī)句適當(dāng)拓展，既充實(shí)了內(nèi)容，又發(fā)散了思維。

上榜指數(shù)：★★★

人類命運(yùn)，共系一弦

□湖北省枝江市第一高級(jí)中學(xué)小帆文學(xué)社 肖錦涵

2013年，習(xí)近平主席首次提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議，這一理念將“中國(guó)精神”再一次上升到了更高的層次，使“中國(guó)精神”不僅僅只是站在中華民族的角度，更是上升到了整個(gè)人類文明共同利益的角度。這一構(gòu)想，又何不與《地球往事》三部曲有著異曲同工之妙？

在《地球往事》中，三體文明的出現(xiàn)迅速地打破了人類文明當(dāng)前發(fā)展的方向，三體第一艦隊(duì)以10% 的光速駛向地球，量子級(jí)探測(cè)器“智子”封鎖了人類的基礎(chǔ)科學(xué)理論發(fā)展，本來(lái)正在進(jìn)行加速發(fā)展的人類文明至此停滯不前。這正與我國(guó)所提出的“科技振興”戰(zhàn)略相符合，想要發(fā)展自己，必須不斷地研發(fā)出更加先進(jìn)的基礎(chǔ)理論，并將其投入到實(shí)踐運(yùn)用當(dāng)中。試看歷史長(zhǎng)河，人類文明的每一次技術(shù)革新的時(shí)間間隔越來(lái)越短，這表明我們的文明發(fā)展有一個(gè)“加速度”，而創(chuàng)造這個(gè)加速度的，正是人類在不斷勞動(dòng)和發(fā)現(xiàn)中所獲得的基礎(chǔ)理論?？梢?jiàn)，“中國(guó)精神”中所包含的創(chuàng)新精神，是人類文明發(fā)展的永恒動(dòng)力。

時(shí)間飛逝，距離三體文明與人類文明接觸已經(jīng)過(guò)了200多年，在這些時(shí)間里，雖然人類的基礎(chǔ)理論已經(jīng)停滯不前，但在實(shí)踐科學(xué)上卻有了極大的突破，人類制造出了2000多艘恒星級(jí)殲星艦。此時(shí)的人類認(rèn)為三體文明已經(jīng)不再是自己的對(duì)手，卻不曾想數(shù)日之后，三體文明的先鋒——強(qiáng)相互作用力探測(cè)器到達(dá)太陽(yáng)系，以15倍的第三宇宙速度撞擊并摧毀了人類的大部分戰(zhàn)艦。

為了反抗三體文明的侵略，人類向宇宙深處發(fā)射了三體星系的坐標(biāo)，導(dǎo)致三體文明被第三方文明發(fā)現(xiàn)并打擊至毀滅，但這同時(shí)也暴露了太陽(yáng)系的坐標(biāo)，不久后，太陽(yáng)系同樣被其他高級(jí)文明所發(fā)現(xiàn)，被高級(jí)文明的一張“二向箔”打成了二維平面。這表明，在重大的災(zāi)難面前，所有的人類同處一弦，沒(méi)有任何人能夠獨(dú)自躲避。這正好符合“中國(guó)精神”中的團(tuán)結(jié)互助，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想。在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，自然要倡導(dǎo) “人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。

《地球往事》雖然是幻想文學(xué)，但它卻透露出了人類大致的發(fā)展方向，并在無(wú)形之中闡釋了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要性，在為《地球往事》強(qiáng)烈的表現(xiàn)手法所震撼的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)從中領(lǐng)會(huì)出獨(dú)特的“中國(guó)精神”，并將其傳承下去。

評(píng)點(diǎn)： 文章圍繞《地球往事》和“中國(guó)精神”展開(kāi)分析，語(yǔ)言表述非常到位，多種句式運(yùn)用得極其精彩;考生通過(guò)形象生動(dòng)的描述，將這些理性的東西演繹成活生生的生活圖景，顯示出個(gè)人扎實(shí)的語(yǔ)言功底。

（編輯：王瑩）