傳統(tǒng)服飾紋樣設(shè)計(jì)在新媒體展示中的視覺交互表達(dá)

李琛，梁顥

（陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

序言

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展印刻了先賢文化思想的烙印，“形而上”的“道”為服設(shè)計(jì)中的紋案提供了豐富的素材，從草木花鳥到神話寓意，都展現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往和美好事物的敬畏，通過精湛縝密的“形而下”的工匠之“器”，制作出精美的服飾，承載文化風(fēng)俗的同時(shí)，也是古代精神文明的結(jié)晶，還是時(shí)代表達(dá)的文化工藝品[1]。繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高文化自信，將這一文化精粹融于現(xiàn)代生活，是重要且必要的。

“衣食住行”依舊是現(xiàn)代文明社會(huì)中設(shè)計(jì)表達(dá)的主要場(chǎng)景，能體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的著裝，更能從視覺得到矚目，這一點(diǎn)達(dá)成了大多數(shù)群體的共識(shí)。在精細(xì)剪裁的基礎(chǔ)上，人們開始注重紋飾的裝飾作用，而傳統(tǒng)服飾上的紋飾樣式，就為這一表現(xiàn)提供了大量的參考素材。借助新媒體技術(shù)的發(fā)展，虛擬展示款式剪裁的交互表達(dá)，能夠?yàn)橄M(fèi)者提供更加人性化的視覺展示，在新時(shí)代下提供舊元素的新解讀。

1 紋樣元素設(shè)計(jì)在虛擬表達(dá)中的交互表達(dá)

傳統(tǒng)紋樣元素的發(fā)展在新時(shí)代有著不同表達(dá)，傳統(tǒng)文化的含義也有著新時(shí)代的烙印，發(fā)展勢(shì)必帶來新元素的融合與全新的解讀。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，技術(shù)水平的快速提升，往往存在著內(nèi)容欠缺的弊端，文化產(chǎn)品的衍生，沒有了以往工匠精神下的思想內(nèi)涵，這并不符合文化自信的時(shí)代要求，尤其是在生活息息相關(guān)的“衣食住行”中，尤其突出。傳統(tǒng)服飾紋樣的內(nèi)涵將會(huì)成為多元化設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要文化資源庫(kù)，在虛擬展示技術(shù)以及交互技術(shù)發(fā)展快速的現(xiàn)在，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的途徑不單局限于二維空間，更多的是實(shí)時(shí)化的、虛擬現(xiàn)實(shí)的、多元化的多維表達(dá)，觀者希望通過虛擬現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)到產(chǎn)品的獨(dú)特性與文化內(nèi)涵的寄托。所以，傳統(tǒng)服飾中紋樣設(shè)計(jì)的現(xiàn)代表達(dá)，是建立文化自信的道路上，信息技術(shù)發(fā)展的重要文化庫(kù)，是多元化審美表達(dá)的需要，也是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要方式。

傳統(tǒng)紋樣元素的設(shè)計(jì)是審美意識(shí)變化的體現(xiàn)，國(guó)家實(shí)力的提升，是文化發(fā)展堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)紋樣是古人思想與智慧的凝結(jié)，是中國(guó)儒釋道文化的物化表現(xiàn)，寓意內(nèi)涵都傳達(dá)出了古人的思想精粹，虛擬展示的人機(jī)交互形式，會(huì)帶來新時(shí)代下服飾發(fā)展的新變革，以及新時(shí)代的審美新標(biāo)準(zhǔn)[2]。

2 紋樣元素設(shè)計(jì)在虛擬表達(dá)中的文化價(jià)值

隨著信息技術(shù)快速發(fā)展的現(xiàn)代生活，快捷便利已經(jīng)成為多數(shù)人生活的基調(diào)，文化的滲透變得被動(dòng)且邊緣化，只能作為裝飾性元素出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中，這并不利于文化的演化與傳承，同時(shí)也應(yīng)注意到，這一“缺失”甚至?xí)绊懙剿枷虢逃?，多?shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被人淡忘[3]?！岸獭⒖?、平”的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品雖然適應(yīng)了當(dāng)前快捷的生活節(jié)奏，但是內(nèi)涵的缺失，一直是技術(shù)難以填補(bǔ)的空缺，適時(shí)的在高速發(fā)展中追求高質(zhì)量的文化輸出，變成了當(dāng)前技術(shù)發(fā)展的首要問題[4]。

文化是實(shí)物的載體，諸如唐代墓室壁畫中，仕女衣著上的元素，就體現(xiàn)出同時(shí)代下人們思想審美的圖形化特征。中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的紋樣元素，接受文化洗禮，是時(shí)代精神通過勞動(dòng)人民的雙手創(chuàng)造出的，體現(xiàn)著“器”到“道”的哲學(xué)思想。同時(shí)，紋樣的發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)，隨著文化的融合和變遷，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。美好的事物，都會(huì)收到人們的喜愛，通過社會(huì)創(chuàng)造力，使之成為意識(shí)化的圖形符號(hào)，是中國(guó)文化積淀下的寶貴財(cái)富。

傳統(tǒng)服飾的紋樣元素是中國(guó)文化圖形化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，這一點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中的追求是相輔相成的，在快節(jié)奏的生活中，運(yùn)用文化內(nèi)涵進(jìn)行交互設(shè)計(jì)，不單單在服飾元素的設(shè)計(jì)上尋找到新的突破，同時(shí)也會(huì)聯(lián)動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)，形成文化產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是具有帶動(dòng)作用的?，F(xiàn)如今，服飾文化的審美以及發(fā)展都局限于思維慣式中，創(chuàng)新與發(fā)展是國(guó)家品牌發(fā)展的必要手段，汲取自我文化的道路，需要被證明是新媒體技術(shù)發(fā)展快速的現(xiàn)代具有可行性。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素是文化構(gòu)想的“博物館”，是具有創(chuàng)造性的精神寶庫(kù)，其裝飾紋樣的題材是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活積累的精神財(cái)富，是古代人民審美變化與欣賞藝術(shù)的重要體現(xiàn)，這些傳統(tǒng)式的藝術(shù)表達(dá)，有著獨(dú)特的工藝過程、藝術(shù)格調(diào)、功能與實(shí)用兼?zhèn)涞膬?yōu)點(diǎn)。在新技術(shù)的帶動(dòng)下，勢(shì)必會(huì)為服飾設(shè)計(jì)的新創(chuàng)造提供更多的可能性。

3 紋樣元素在視覺交互設(shè)計(jì)中的增強(qiáng)作用

服飾紋樣設(shè)計(jì)的發(fā)展，在傳統(tǒng)文化形式的新發(fā)展之下，起著增強(qiáng)視覺交互性的作用。交互設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)的表現(xiàn)是重要的一環(huán)，關(guān)鍵技術(shù)的技術(shù)的發(fā)展，使得人工智能中圖像技術(shù)的變革日新月異，好的視覺體現(xiàn)，從扁平化向著多元化進(jìn)行發(fā)展[5]，圖像相關(guān)的技術(shù)也變得成熟起來，視覺的紋樣的變化是具有潛在發(fā)展價(jià)值的內(nèi)容，如何合理的增強(qiáng)視覺交互作用，將決定產(chǎn)品的生命周期[6]。如圖1 所示，服裝店VR 線上展示。通過計(jì)算機(jī)、影像以及交互手段，所實(shí)現(xiàn)的技術(shù)表現(xiàn)，是將原本束之高閣的傳統(tǒng)元素，融合入日常生活的新方法。原本陌生的圖案紋樣，可以在現(xiàn)代生活的“衣食住行”中找到新的歸宿，是技術(shù)與文化融合的大趨勢(shì)。

圖1 服裝店VR 線上展示

圖像技術(shù)的發(fā)展帶來的變革，影響著人們的生活方式，不論是在城市建設(shè)還是文化產(chǎn)品的發(fā)展中都是難以或缺的時(shí)代契機(jī)。視覺元素的多元化，漸漸占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的主要部分，隨著人工智能水平的快速發(fā)展，基于虛擬技術(shù)的展示設(shè)計(jì)，需要更多的元素填補(bǔ)內(nèi)涵上的空白，服飾的設(shè)計(jì)也是同樣的。新媒體展示的形式不論是以產(chǎn)品銷售還是文化展示，都需要視覺元素符號(hào)，用以增強(qiáng)審美意識(shí)。傳統(tǒng)的點(diǎn)線面構(gòu)成形式，在追求視覺心理運(yùn)用時(shí)，往往缺乏一定的情感元素[7]。豐富的傳統(tǒng)服飾紋樣不但可以從構(gòu)圖形式上豐富素材，還可以在視覺的視覺元素上賦予更多的情感解讀。

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展還會(huì)為紋樣元素的發(fā)展帶來許多形象體格的變化，通過人工智能技術(shù)的篩選，可以模擬出圖案中符合現(xiàn)代審美要素的基本型，在寫實(shí)、變化、構(gòu)建中尋找圖形的多邊性。在這一創(chuàng)造性活動(dòng)中，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助完成設(shè)計(jì)表達(dá)，為社會(huì)性創(chuàng)造提供更多的可能性。

4 傳統(tǒng)紋樣元素設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

計(jì)算機(jī)技術(shù)的革新，在科學(xué)上、方式上、行為上都為設(shè)計(jì)創(chuàng)造提供了更多的技術(shù)參照，好的設(shè)計(jì)一定是需要更多的數(shù)據(jù)作為支撐的，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的革新變化，儲(chǔ)存的用戶喜好內(nèi)容，通過精細(xì)的篩選與重組，能夠?yàn)楝F(xiàn)代生活方式下，傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展帶來新的舞臺(tái)。新時(shí)代需要新的審美意識(shí)，更多更符合人們審美想象的事物，這些都是高質(zhì)量化技術(shù)發(fā)展的方向，好的設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)文化的自信度。

圖2 傳統(tǒng)紋樣元素在新服飾設(shè)計(jì)中的展示

傳統(tǒng)紋樣元素設(shè)計(jì)的未來發(fā)展通過技術(shù)革新的變化，能夠在傳播途徑以及視覺交互上，產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，但我們也應(yīng)當(dāng)注意到，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任是責(zé)無旁貸的，古人的智慧是歷史和時(shí)間的積淀，文化洗禮后的傳統(tǒng)紋樣勢(shì)必會(huì)在新時(shí)代大放異彩。傳統(tǒng)紋樣元素不但需要受到保護(hù)，還需要有創(chuàng)新與發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步，才能夠產(chǎn)生新時(shí)代下的新文化產(chǎn)物。傳統(tǒng)紋樣元素的汲取，是現(xiàn)代人智慧與古代人智慧的碰撞，在未來的發(fā)展中，符合發(fā)展需要，有著獨(dú)特工藝表現(xiàn)得傳統(tǒng)文化，會(huì)貼合新技術(shù)發(fā)展的快車，形成適合現(xiàn)代生活的新詮釋。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)服飾紋樣是中國(guó)璀璨文化中的一小部分，是集中體現(xiàn)“器”“道”文化的載體，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中精彩的一部分。學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)服飾紋樣可以更好地了解文化背后的內(nèi)涵，通過文化內(nèi)涵總結(jié)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該如何發(fā)展，從而整合文化建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)循環(huán)。

通過現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與快速融合，高質(zhì)量的設(shè)計(jì)勢(shì)必需要這樣的元素符號(hào)進(jìn)行內(nèi)涵的豐富，以增強(qiáng)視覺傳達(dá)、交互設(shè)計(jì)中的元素符號(hào)。而視覺交互表達(dá)，也因?yàn)閭鹘y(tǒng)服飾紋樣元素的滲透，發(fā)展的更為完善，創(chuàng)造新的時(shí)代審美。