隋唐敦煌壁畫的線條語言研究

秦晉

摘 要：文章介紹了敦煌壁畫在我國乃至世界藝術(shù)領(lǐng)域中的地位以及隋唐時期的時代背景和社會環(huán)境，探究了隋唐敦煌壁畫線條語言的特點，通過例舉隋唐敦煌壁畫人物線條的運用來證明線條語言的變化與重要性，探究了隋唐敦煌壁畫線條的形式性與空間性的特點，及其線條語言對現(xiàn)代藝術(shù)帶來的積極影響。

關(guān)鍵詞：隋唐;敦煌壁畫;線條語言

提到壁畫大多數(shù)人首先想到的就是敦煌壁畫，敦煌壁畫一直被視為壁畫藝術(shù)的巔峰之作，具有極高的藝術(shù)價值，是后世探索中國美術(shù)發(fā)展史的豐富歷史資料，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。人們把敦煌壁畫比喻為“墻壁上的圖書館”，這足以證明敦煌壁畫的規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富。隋唐時期被稱為一個隆盛的時代，當(dāng)時經(jīng)濟繁榮，政治穩(wěn)定，文化政策也十分開明。因此，隋唐繪畫發(fā)展的環(huán)境十分優(yōu)越。隋唐時期可以說是繪畫史上的極盛時期，整個畫壇充滿活力，繪畫名家眾多，但隋唐時期的傳世作品卻極少，而敦煌壁畫恰好填補了這個空缺。隋唐時期的敦煌壁畫較之前相比，有了很大的進步與創(chuàng)新，其中包括造型、色彩、構(gòu)圖、線條語言等各個方面。

一、隋唐敦煌壁畫的概況

（一）敦煌壁畫的簡介

眾所周知，敦煌是我國藝術(shù)的起始地，也是藝術(shù)聚集的圣地。敦煌自開鑿石窟以來，歷經(jīng)魏晉、隋唐、五代、兩宋多個朝代，其壁畫折射著每個朝代的社會生活與背景，藝術(shù)風(fēng)格大不相同，內(nèi)容豐富，至今已經(jīng)保存千年，歷史十分悠久。敦煌壁畫在內(nèi)容上除了表現(xiàn)當(dāng)時的歷史文化，還體現(xiàn)出宗教信仰等內(nèi)容，因此題材廣泛，具有極高的美學(xué)價值，當(dāng)之無愧是我國最重要的歷史文物。

（二）隋唐時期的特點

隋唐時期經(jīng)濟繁榮，軍事力量強大，行政機構(gòu)完備，文化政策也十分開明寬容，這體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)以及意識形態(tài)等各個方面，儒釋道的相互吸取和包容，就體現(xiàn)了這一點，造成當(dāng)時形成了一種開放的文化心態(tài)。在這樣一個經(jīng)濟繁榮、文化開明、社會昌盛的大背景下，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也必然會有更大的突破，因此也就有了唐代是詩歌與書法的黃金時代，也是繪畫的極盛時期這樣的說法。隋唐敦煌壁畫便是中國繪畫發(fā)展中輝煌壯麗的一筆。

二、隋唐敦煌壁畫的線條語言

在中國繪畫中，線條是一種不可或缺的繪畫語言。我國書法、繪畫、設(shè)計、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域都十分重視對線條的運用，藝術(shù)家們一直以線條作為最基本的造型手段。但是在不同朝代，線條的長短、粗細(xì)、節(jié)奏又有區(qū)別，不同的線條語言代表著不同朝代的審美特點和文化背景，甚至可以說，線條體現(xiàn)著中華民族每個時代的審美特征。線條在繪畫中具有高度的概括力和表現(xiàn)力，它把敦煌壁畫中各式各樣的形象和姿態(tài)都表現(xiàn)得淋漓盡致，比如初唐時期的敦煌壁畫第220窟《維摩變·方便品》中就可以看出線條的魅力。盛唐時期的敦煌壁畫線條整體上嚴(yán)整富麗，人物形態(tài)纖細(xì)柔美。因為唐代以后觀音像逐漸由男性像或無性像變成了女性像，雖然有的觀音像還是留有胡須，但是與之前相比，其面部線條更加流暢平滑，體態(tài)線條也像女性般婀娜多姿。尤其是第45窟中的盛唐觀音像，線條流暢，人物以肥胖見長，服飾華麗，色彩艷麗，完全符合唐代女性以胖為美的審美觀念，也符合當(dāng)時女性地位較高的現(xiàn)實。由此可見，隋唐敦煌壁畫十分貼近生活，符合當(dāng)時大眾的審美，真實自然。

隋唐敦煌壁畫的線條變化不僅體現(xiàn)在人物方面，而且體現(xiàn)在山水方面。在隋唐之前，壁畫中山水的表現(xiàn)手法主要采用“暈染法”，也就是說以色彩為主，線條為輔，更注重色彩的表達(dá)。而隋唐以來，由于受到中原繪畫技法的影響，敦煌壁畫對于山水的描繪更加迎合當(dāng)時人們的審美特點，開始注重對線條的運用，線描也強調(diào)書法用筆，頓挫有據(jù)。這一變化足以證明線條在隋唐時期的壁畫中愈來愈重要，筆法精神得到了更大的體現(xiàn)。

以線造型是中國傳統(tǒng)畫的特色，不管是人物畫、花鳥畫還是山水畫，都是以線條為基礎(chǔ)的，因此古代畫家把各種線描形式概括為十八種技法，也就是“十八描”。從“十八描”中我們可以感受到線條的力度、生命以及韻律。在隋代壁畫中，線條與之前相比就發(fā)生了變化，既出現(xiàn)了造型簡潔精確、如鐵絲一般精細(xì)的鐵線描，又出現(xiàn)了變化豐富、時提時頓的蘭葉描。唐代壁畫更是如此，線條粗細(xì)不同，節(jié)奏變化豐富，主要向運筆輕重不同的方向發(fā)展，多在人物形象中的不同部位采用不同的描法，呈現(xiàn)出不同的質(zhì)感，使得人物形象更加生動。隋唐敦煌壁畫中的“飛天”主題就是最好的體現(xiàn)，其是敦煌壁畫中最具代表性和最重要的一部分。由于唐代的繁榮昌盛，“飛天”主題的壁畫在初唐時期就進入了發(fā)展的高峰。“飛天”人物形象可以體現(xiàn)出線條的變化：其身上就是采用了變化豐富、時提時頓的蘭葉描，用朱砂色作為線條的顏色，使得人物形象更加生動醒目;飄帶和衣紋的部分則采用了圓轉(zhuǎn)飄逸的線條取代了北魏時的高古游絲描，使其服飾呈現(xiàn)出柔軟飄逸的感覺。壁畫在不同的細(xì)節(jié)處選擇了采用不同的線描方式，通過變化豐富的線條語言將“飛天”形象的美感和內(nèi)在精神表現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見，線條在敦煌壁畫中起到了至關(guān)重要的作用。隨著朝代的更替，線描也由北朝時期流行的高古游絲描、曹衣描、行云流水描發(fā)展為隋代時常用的鐵線描，再到唐代時發(fā)展為蘭葉描和柳葉描。隨著每個朝代文化的不斷進步與融合，線描也在不斷創(chuàng)新，展示出其獨特的魅力與韻味。

三、隋唐敦煌壁畫線條的特點及對現(xiàn)代藝術(shù)的影響

（一）隋唐敦煌壁畫線條形式性的特點及影響

隋唐敦煌壁畫的線條主要具有形式性特點。敦煌壁畫中人物衣帶、褶皺等線條的表現(xiàn)都是用書法的形式來“寫”出來的，都有起筆、行筆、收筆的痕跡。線條通過畫家用筆的提按頓挫、露鋒與藏鋒、輕緩等手法來表現(xiàn)出節(jié)奏感。整體來看，線條粗細(xì)不一、長短不一、虛實遮擋、疏密有序。這種線條的形式性使得壁畫中每個形象都神采動人，畫面整體都富有韻律感。這對畫家對線條的概括力和創(chuàng)新性有很高的要求，也離不開當(dāng)時畫家平時對自身觀察力的培養(yǎng)。

隋唐敦煌壁畫至今已有千年的悠久歷史，作為中國乃至世界的繪畫藝術(shù)瑰寶，對我們了解和研究繪畫歷史提供了很大的參考價值，也對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。雖然后來山水畫中的各種皴法對線條有一定的弱化，但是自從佛像恢復(fù)從前的畫壇地位以后，人們畫人像或佛像最注重的仍然還是線條?！皶嬐础笔潜淮蠖嗨囆g(shù)家所認(rèn)可的。除了在繪畫方面，隋唐敦煌壁畫的線條語言對其他現(xiàn)代藝術(shù)也產(chǎn)生了深刻的影響。比如在設(shè)計方面，現(xiàn)在有很多文創(chuàng)產(chǎn)品以及包裝設(shè)計都應(yīng)用了敦煌壁畫的線條語言，它可以讓設(shè)計效果更具有中國傳統(tǒng)文化的特色?，F(xiàn)在的包裝設(shè)計都需要具有個性和設(shè)計感，能夠給人帶來強烈的視覺沖擊力，因此設(shè)計師可以對敦煌壁畫中的線條進行打散重構(gòu)，使之得到創(chuàng)新與深化，成為一種具有中國特色的新的設(shè)計元素。例如，絲路花雨酒的包裝設(shè)計就借鑒了敦煌壁畫中人物的線條語言，該設(shè)計也讓大眾對這個包裝和產(chǎn)品有了更深刻的印象和了解。

（二）隋唐敦煌壁畫線條空間性的特點及影響

隋唐敦煌壁畫的線條還具有空間性的特點，線條的虛實、前后變化使得整個畫面具有視覺上的空間感，擴大了壁畫的縱深感。其實，早期的敦煌石窟壁畫中就出現(xiàn)了“短縮法”“凹凸法”，到了隋唐時期更是出現(xiàn)了“焦點透視”的空間處理技法。例如，中唐時期的敦煌莫高窟第112窟南壁東側(cè)的壁畫《觀無量壽經(jīng)變》就采用了“焦點透視”的技法，該壁畫構(gòu)圖完整宏大，畫面處理精美，給人一種立體逼真的感覺?！队^無量壽經(jīng)變》分別從俯視、平視、仰視三個視覺角度描述了西方凈土的場景，畫面中的建筑采用了“焦點透視”的表現(xiàn)技巧，給人一種縱深感和立體感。其中，線條起了最關(guān)鍵的作用，因為線條是表現(xiàn)焦點透視最直接的方法。線條本身可以引導(dǎo)人們的視覺，只要我們的目光隨著線條向遠(yuǎn)方一個點匯聚，就可以得到由近到遠(yuǎn)的視覺效果，而線條越來越窄則可以得到“近大遠(yuǎn)小”的視覺效果。這種利用線條語言進行目光引導(dǎo)的“焦點透視”技法，直至現(xiàn)代仍然被廣泛用于繪畫、攝影、海報和廣告設(shè)計等各個藝術(shù)領(lǐng)域。尤其是在海報設(shè)計中，線條除了能引導(dǎo)視覺，還能夠起到串聯(lián)整體、突出主題的作用。

四、結(jié)語

通過對隋唐敦煌壁畫線條語言的了解，筆者想起有個老師曾說過，“畫好線條是我們畢生的追求”。那個時候筆者還不懂得線條的意義，后來才發(fā)現(xiàn)歷代有多少藝術(shù)家都在用生命來把最輝煌的歷史亦或是最美好的瞬間用自己的風(fēng)格通過簡潔概括的線條表現(xiàn)和記錄下來。因此，線條不僅是藝術(shù)家情感的寄托，也是對當(dāng)時藝術(shù)精華的提煉。也正因為這樣，線條才被應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)中的各個領(lǐng)域中。雖然很多現(xiàn)代藝術(shù)畫家開始研究用色彩語言取代傳統(tǒng)的線條語言來表現(xiàn)畫面，線條表達(dá)也在不斷弱化，但是通過研究隋唐敦煌壁畫中線條語言的表達(dá)和影響，筆者認(rèn)為在今后的繪畫創(chuàng)作時，我們還是應(yīng)該把線條作為基礎(chǔ)，不斷對線條語言進行改進、創(chuàng)新，只有這樣才能使得現(xiàn)代藝術(shù)作品更具獨特的藝術(shù)和文化魅力。

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作者單位：

山西師范大學(xué)