閆好麗

神秘莫測的大海吸引著古往今來無數(shù)賢哲的腳步。上溯遠(yuǎn)古，下至明清，每個朝代的海洋文學(xué)都有令人悸動的浪涌。

神仙居所

上古文學(xué)中，海的本意是“晦黑淼?！?。在先秦時期，人們對海的了解十分有限。世界在他們眼里是“天圓地方”，大海則是神仙居住的仙境。海上仙山蓬萊、方丈、瀛洲是歷代文人向往的“桃花源”?？鬃釉唬骸暗啦恍校髓酰╢ú）浮于海?！币馑际钱?dāng)他無法推行其治國理念時，他愿意離開魯國，乘著木筏遠(yuǎn)赴大海。這里的大海成為象征意義上的“隱居之所”。

親近蔚藍(lán)

東漢魏晉南北朝時期，隨著造船業(yè)的發(fā)展與航海技術(shù)的進步，古人對海洋的認(rèn)識更加客觀理性。這一時期，涌現(xiàn)出大量吟詠海洋的“賦”，比如班彪的《覽海賦》、王粲的《游海賦》、木華的《海賦》。而潘安的《滄海賦》是其中的名篇，他用“測之莫量其深，望之不見其廣”寫出海的博大;用“煮水而鹽成，剖蚌而珠出”寫出海洋物產(chǎn)之豐富，用“其魚則有吞舟鯨鯢，烏賊龍須”寫出海洋生命之多樣。

滄海一詩

一代雄主曹操立志征戰(zhàn)四海，一統(tǒng)天下。他的《觀滄?！房芍^氣勢磅礴、動人心魄。建安十二年，為徹底掃除袁紹的殘余勢力，曹操聽取謀士郭嘉的建議，率師北征烏桓一族，七月出盧龍塞，八月大破烏桓于柳城，九月勝利班師。凱旋途中，曹操路過河北昌黎縣的碣石山，想起秦始皇、漢武帝曾駕臨此地，心潮澎湃，寫下《步出夏門行》五章，《觀滄海》是其第一章。

碣石山立足大海，高聳入云，曹操發(fā)出“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”的喟（kuì）嘆。在遼闊的大海面前，連日月星河都顯得如此渺小。詩人寫滄海，更是寫他自己，這首詩將他稱霸天下的野心和盤托出，亦道出其在哲學(xué)層面的深沉思考。值得注意的是，最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是樂工后來加上去的，并非出自曹操的手筆。

三千詩海

唐朝是近體詩的“黃金時代”。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存的與大海有關(guān)的唐詩有三千余篇，這與海上交通的發(fā)展密切相關(guān)。當(dāng)時唐朝國力強盛，許多日本遣唐使不遠(yuǎn)萬里漂洋過海而來。詩人徐凝在《送日本使還》中寫道：“鯨波騰水府，蜃氣壯仙宮。”一語道出了這些遣唐使東渡之旅過程中的艱難險阻。

繁忙商路

宋元時期，海上貿(mào)易興起，港口車馬如龍，正如詩人貢師泰《泉州道中》所言：“海商到岸才封舶，蕃國朝天亦賜驂（cān）。”海事商人和外國使臣來朝，誰人不到泉州港？而在柳永的《煮海歌》和元代雜劇《沙門島張生煮?！分校瑒t看不到對繁榮商業(yè)的頌揚，只有對煮鹽工人悲慘境遇的控訴。

出海抗倭

明清時期，我國沿海地區(qū)常常遭受倭寇的入侵，詩人們面對這般險境創(chuàng)作了大量的抗倭詩，比如郭汝霖的《鼓山望海歌》：“君不見，五虎閩安在眼底，連年倭血赤潮水?！北憩F(xiàn)了海防官兵將士和倭寇連年艱苦塵（áo）戰(zhàn)的慘烈情景，殺敵抗倭的愛國情懷在詩歌中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了遠(yuǎn)征大海的恐懼。