白英

“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”正如宋代名人蘇軾所言，竹子作為中國傳統(tǒng)文化的載體，可謂撐得起高雅，接得上地氣。自古以來，竹子與中國人的生活有著密不可分的關系，竹編造物，一根竹，百種用，貫穿古今之靈氣，編織藝術之經(jīng)緯。

地處川西平原的崇州市道明鎮(zhèn)，就是一個以獨特的竹編文化遠近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里，竹編制品不再只是普通農具，而是更前衛(wèi)、時尚的生活用品，更可喜的是，新一代道明人接過了老一輩的竹編手藝，又一次為道明竹編拉開了產業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅（圖1）便是其中的領跑人和佼佼者。

竹夢揚帆·獨具匠心竹文化

慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠扶搖，道明竹藝村（圖2）彌漫著世外桃源般的超然和幽靜。這里的人們依竹而居，以竹為器，世世代代以竹為生。隨處可見的竹元素，構成了自然的點線，天然的色塊，立體的美景，無限的空間，宛若一幅“山上清泉山下流，家家戶戶編花篼”的別致圖畫。

沿著蜿蜒的鄉(xiāng)村小道漫步探尋，一個轉角，就與“竹夢揚帆·楊隆梅工作室”不期而遇。竹編在很多人的印象里，是與簸箕、背篼等老物件聯(lián)系在一起的，而進入“楊隆梅工作室”內，卻讓人眼前一亮，竹文化的氣息撲面而來。這種感覺很奇妙，明明是古老的竹制品，卻有著現(xiàn)代和時尚的味道。竹編燈，光影四漏，竹香流瀉；竹編罐，精美奇巧，玲瓏典雅。在這里，竹籃也搖身一變，簡約的提手上點綴一個精致的大紐扣，成了時尚用品……精美的瓷胎竹編器具、富有設計感的竹編家居、小巧的竹編創(chuàng)意手伴，還有各種異形的竹編裝飾，上百種純手工竹編制品讓人眼花繚亂。（圖3）

楊隆梅是個時尚的姑娘，高挑的身材、秀氣的五官，頗具古典氣質，像極了古畫中的嫻靜淑女。而看她熱情地為游客講解，敏捷地演示著竹編技藝，卻分明又透著現(xiàn)代女性的睿智與朝氣。

崇州道明鎮(zhèn)這塊土地和竹子有著兩千年的不解之緣，傳統(tǒng)竹編就有15個大類、500多個花色品種，楊隆梅在此基礎上，又開發(fā)出新的花色品種，拓展使用空間。在她的工作室里，既能體驗親自原創(chuàng)設計竹編生活用品，還能欣賞旅游文創(chuàng)產品，特別是廣闊的戶外空間，楊隆梅打造的非遺農事體驗中心和“竹編民宿”（圖4）更是新奇。竹條包裹的空間，精密細致的編織，既給予了整座建筑別致的裝飾與點綴，又使得建筑獨具透氣性和環(huán)保性，堪稱曲徑通幽，匠心獨具！

成竹在胸·經(jīng)緯交錯織傳奇

在楊隆梅工作室里，不僅可以親身感受郁郁蔥蔥的竹子化為纖細柔嫩的竹條，變身精巧奇妙的竹編全過程，還能體驗竹藝、品茶休閑，真切地感受大型竹編工藝的濃郁藝術氛圍。而這位“90后”姑娘也樂此不疲，她一邊展示道明竹編的編織技法，一邊講解著其中蘊含的文化內涵。

工作室中央的長桌上，楊隆梅在給游客們演示一款新創(chuàng)意的文創(chuàng)產品“五福鈴”（圖5）的編制過程，同時還通過直播平臺與網(wǎng)友實時分享。竹條與竹絲是編平安扣的原材料，楊隆梅說，她手中的這些原料，已是前期十幾道工序加工的結果，全是手工完成，一棵完整的竹需經(jīng)過破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等才能變成可編織的篾（劈成條的竹片）。

她麻利地將幾根短竹條呈放射狀中心交叉擺好開始“起底”（圖6），噴水后，她把變軟的竹條在手中彎曲起來，左手固定，右手調整竹子間空隙，再把竹絲穿插“編織”（圖7），壓一挑一，經(jīng)緯交錯，使竹絲之間相互服從。根根竹絲在楊隆梅手中細密而緊致依勢成形，不一會兒便有了雛形。開始“鎖口”（圖8）了，在她的手中，剛才還活蹦亂跳的竹絲竹片仿佛聽到命令一般，整齊劃一地聚攏，所有接頭之處瞬間藏而不露，宛如天然生成、渾然一體，一個小巧可愛又靈氣十足的竹鈴鐺就呈現(xiàn)在眼前。

楊隆梅一邊編織，一邊為游客講解竹編工藝的“起底、編織、鎖口”三道工序，講解在經(jīng)緯編織的過程中，疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等各種技法巧妙運用，才能使編出的圖案花色變化多樣。“編竹者必先成竹于心中，才能以手為筆，執(zhí)筆熟視?！彼悄菢拥貙Ｗ?，纖細的手指在細細的竹篾間上下翻飛，一席素衣的她，亦如這竹世界中翩然降臨的仙子，古韻悠悠。在美好事物的氤氳熏陶下，時光在她身上刻下了歲月靜好的模樣，這模樣，是任外界的紛擾匆匆，仍然保持著對初心與本真的執(zhí)著堅守的氣質。

這樣精巧時尚的文創(chuàng)小竹編，是楊隆梅開發(fā)的系列產品，別看產品小巧，卻對她有著特殊意義。2019年12月，第八次中日韓領導人會議在成都舉行，在此期間，四川非遺精彩亮相，楊隆梅現(xiàn)場展示的道明竹編技藝受到李克強總理的特別青睞。李克強總理現(xiàn)場買下她編的一款“平安扣”（圖9），贈送給了友人?；貞浧甬斕飕F(xiàn)場的情形，她說：“總理拿起道明竹編端詳后，我向總理介紹了道明竹編的編制技藝，并道出平安扣代表著平安如意的寓意，總理聽后連連夸贊！”“總理買這對道明竹編平安扣，讓我十分意外、激動與興奮！”

竹海起航·竹編世家傳承人

徜徉道明竹藝村，所見所聞讓人感受很深，道明人憑借一雙巧手，不僅將一根根頂天立地的竹子，變成了尋常百姓吃穿住行的日用品，還把它們變成了富有生活氣息和審美品格的藝術品，這個自古聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，以其代代相傳的竹編文化被文化和旅游部命名為“中國民間藝術（竹編）之鄉(xiāng)”。

在大家的印象中，從事竹編的大多是年紀較大的傳統(tǒng)手藝人，年輕人鮮有涉足，而“90后”楊隆梅卻讓人看到了道明竹編人的新銳力量。說起自己的入行經(jīng)歷，楊隆梅滿是感慨。在祖輩們生活的年代，道明人家家農閑時間編竹器，戶戶挑著扁擔賣竹器。楊隆梅的爺爺楊繼軍就是從這樣的“扁擔郎”開始，白手起家，成立了繼軍竹編廠，主要生產竹編包裝，因為產品質量好，廠里的生意非常紅火，逐漸成了當?shù)氐闹窬幋髴?。生于竹編世家的她，兒時最熟悉的就是吱吱嘎嘎的聲音，從小竹子就是她的玩具，聰明伶俐的她仿佛對竹編技藝天然敏感，玩著玩著就熟悉了竹編的每個環(huán)節(jié)。

時代交替，更新?lián)Q代，當竹籃子、竹涼席等產品離我們遠去，竹編如何才能重返生活？日常生活中竹制品的蹤影漸漸減少，行業(yè)的衰落是不爭的事實。竹編手藝如何傳承下去，是老手藝人的惦念，也是楊隆梅這代新竹編人的責任。

楊隆梅意識到，道明竹編要發(fā)展，還需要在傳統(tǒng)文化和工藝的基礎上大膽創(chuàng)新，“我覺得只有按照現(xiàn)代生活的需求和審美，在編織技法上、表現(xiàn)形式上、承載內容上做出改變，多做創(chuàng)意、旅游和藝術欣賞品竹編，才能提高竹編產品的附加值?！比缃竦臈盥∶饭ぷ魇抑窬幷箯d里，上千種竹編制品令人耳目一新，與老一輩人常做的竹器竹簍不一樣，這些竹編竹藝制品明顯更符合現(xiàn)代生活的需求和審美，這正是楊隆梅傳承與創(chuàng)新的成果。

蜀緣竹藝·道明竹編煥新生

年輕的道明人，承接編織技藝，注入前衛(wèi)理念，擴展竹編產品，更需要的是現(xiàn)代營銷與宣傳方式。帶著對竹編事業(yè)的滿腔熱忱，楊隆梅開始用新思維來推廣她的竹編文化，她充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡、手機等新媒體快速傳播信息的特點，堅持線上與線下經(jīng)營雙管齊下，利用網(wǎng)店和微店作為銷售窗口在網(wǎng)上推廣，利用短視頻和直播進行在線交流教學，使更多的人了解竹編、喜愛竹編。在當?shù)卣幕块T的支持下，她走進社區(qū)、走進學校，為年輕人和小朋友講解、推廣竹編文化，還多次受邀到國外進行展示。越來越多的人對道明竹編文化產生了濃厚的興趣，幾年來，有上萬人次通過楊隆梅了解、愛上了道明竹編這項國家非物質文化遺產。

楊隆梅返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也吸引了一批年輕人歸來，除了管理、銷售外，楊隆梅積極組織免費教學，成立竹編合作社，在不流失竹編老藝人、傳承竹編技藝的同時，又把新的創(chuàng)作設計理念融入道明竹編產業(yè)發(fā)展里，帶領年輕人努力讓道明竹編煥發(fā)新生?！皠偦貋淼臅r候，廠里有十多個技師都是‘50后，年紀都偏大，而現(xiàn)在發(fā)展到了有60多位技師，并且年輕人占了一大半。作為年輕人，通過努力把竹編的隊伍擴大，覺得挺自豪的，希望以后能夠吸納更多的年輕人加入，把竹編產業(yè)發(fā)揚光大?！比缃瘢烂髦窬幵跅盥∶愤@一代人的傳承下融進了千萬家，裝點著人們的美好生活。

道明竹編，縱是竹之稟性，橫為人之感性，經(jīng)緯間是歷史與傳統(tǒng)積蓄下的技術，亦是生活的藝術。看似柔軟的篾絲，依然有著屬于竹的堅韌，在交錯編織之間，手藝人指尖縱橫劃下的深刻紋理，是為創(chuàng)造完美竹編的堅持。穿越兩千年時光，歲月更替，光陰流轉，像楊隆梅一樣的道明人始終如一，靠著匠人的精神和智慧的傳承，把道明竹編寫進了國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，讓竹編成為川西乃至四川不可取代的獨特文化藝術符號。

（編輯 高秋菊）