王子棋 東北大學(xué)

一、“hyper”

媒體的發(fā)展見(jiàn)證了兩個(gè)熱門(mén)形容詞的出現(xiàn)：“super”和“hyper”。這兩個(gè)詞都是形容事物是超凡的、超級(jí)的，而區(qū)別在于“hyper”形容的范圍要比“super”形容的范圍要大。如果說(shuō)“supermarkt”是大型超市，那么“hypermarkt”就好像是將各個(gè)大型超市整合起來(lái)的集合體，這個(gè)集合體甚至是將售賣(mài)和購(gòu)買(mǎi)結(jié)合起來(lái)的場(chǎng)所。簡(jiǎn)而言之，“super”形容的事物是簡(jiǎn)單事物組成的復(fù)合體，而“hyper”形容的事物是眾多復(fù)雜體結(jié)合而成的產(chǎn)物。由此就能看出多媒體和超媒體之間的區(qū)別，從形容詞的描述角度就能進(jìn)一步分析超媒體篇章。

眾所周知，篇章是經(jīng)歷了一系列整合而形成的。篇章的形成過(guò)程為：詞、句、篇章。這是最簡(jiǎn)單的組合方式，因?yàn)樵~和句都是最基本的組成部分，而進(jìn)一步研究篇章還應(yīng)具備段落、結(jié)構(gòu)等要素。在具備了內(nèi)部的系統(tǒng)性和對(duì)外的傳遞性時(shí)，一個(gè)完整的篇章就形成了，而“super”形容的篇章指的是不同的單個(gè)篇章組成的結(jié)合體；“hyper”形容的篇章是眾多結(jié)合體再次組合而成的結(jié)果。

二、超媒體篇章

互聯(lián)網(wǎng)下的篇章就具備“super”媒體的特點(diǎn)。圖1為人民網(wǎng)德語(yǔ)版網(wǎng)頁(yè)，該網(wǎng)頁(yè)記錄每天發(fā)生的德國(guó)熱點(diǎn)新聞。在網(wǎng)頁(yè)中人們可以根據(jù)需要來(lái)瀏覽政治類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、文化類(lèi)、社會(huì)類(lèi)、科技類(lèi)等新聞。瀏覽者可以點(diǎn)擊相應(yīng)的按鈕來(lái)打開(kāi)另外的網(wǎng)頁(yè)，從而獲取更多的篇章。另外根據(jù)表現(xiàn)方式的不同，網(wǎng)頁(yè)中還區(qū)分了文字、視頻、圖像等篇章類(lèi)型。

整個(gè)網(wǎng)頁(yè)所呈現(xiàn)的就是一種多媒體篇章，它是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的。瀏覽者看到的是它出現(xiàn)的表象，而真正的本質(zhì)是有規(guī)律和系統(tǒng)的編碼程序，而其中的內(nèi)涵是將更多元更多樣的篇章根據(jù)特定系統(tǒng)進(jìn)行的整合。

那么“hyper”形容的篇章是將瀏覽者的觀點(diǎn)也視作篇章并且將其記錄下來(lái)，所以“hyper”形容的篇章是記錄著動(dòng)態(tài)發(fā)展的。

三、記錄

現(xiàn)在的時(shí)代能夠記錄下來(lái)的東西越來(lái)越多，因?yàn)橛涗浀墓ぞ咴絹?lái)越全面。紙和筆能記錄下語(yǔ)言；自從有了錄音機(jī)，我們能聽(tīng)到過(guò)去的聲音；照相機(jī)的出現(xiàn)能將圖像定格，黑白電視機(jī)將現(xiàn)象記錄下來(lái)轉(zhuǎn)變成人類(lèi)的文明；彩色電視機(jī)將曾經(jīng)的色彩呈現(xiàn)在現(xiàn)代人的眼前。

科技帶給我們?cè)絹?lái)越多的記憶，而現(xiàn)在出現(xiàn)了一種記錄的形式。因?yàn)橛涗浭菤v經(jīng)時(shí)代發(fā)展辛苦而有意義的，所以記錄也變成了一種情懷，從篇章語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，它就是一種hyper所形容的篇章。日常生活中我們會(huì)經(jīng)?？吹竭@種篇章類(lèi)型。

四、超媒體篇章類(lèi)型

圖1

圖2

圖3

第一種：評(píng)論。圖2是一個(gè)視頻網(wǎng)站，視頻展示的下方有一欄評(píng)論專(zhuān)題。人們?cè)谟^看視頻過(guò)程中可以在評(píng)論中發(fā)表自己的看法與見(jiàn)解，這是一種簡(jiǎn)單的超媒體篇章。人們?cè)谠u(píng)論區(qū)進(jìn)行評(píng)論，就相當(dāng)于創(chuàng)造了自己的篇章。在原有篇章的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造是一種互動(dòng)行為，互動(dòng)能讓篇章的結(jié)構(gòu)更加多樣化，也能讓篇章的信息更加充實(shí)。

從文化的角度來(lái)看，超媒體篇章呈現(xiàn)的一種趨勢(shì)是人們對(duì)于多種文化的需求。網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)可能會(huì)寫(xiě)出從自己專(zhuān)業(yè)的角度看待事物的方面，能夠?yàn)闉g覽者提供更多的知識(shí)。除了知識(shí)，評(píng)論型篇章還會(huì)有情感的表達(dá)，如果說(shuō)知識(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)篇章的信息性，那么情感就是實(shí)現(xiàn)篇章的情境性。

第二種：書(shū)評(píng)和影評(píng)。圖3是網(wǎng)站上對(duì)于電影《怦然心動(dòng)》的評(píng)分與評(píng)價(jià)。評(píng)論的發(fā)展也會(huì)逐漸地系統(tǒng)化，一些APP主打評(píng)論方向，在這里人們可以盡情地發(fā)表自己的評(píng)論，所產(chǎn)出的評(píng)論更加完整。例如人們會(huì)將電影情節(jié)以自己的理解來(lái)表達(dá)出來(lái)，在評(píng)論中會(huì)加入個(gè)人的經(jīng)歷，甚至評(píng)論的內(nèi)容與電影情節(jié)沒(méi)有很大的關(guān)系，僅僅是觀影后的所思所感，而這樣的評(píng)論與篇章就更加接近了。這樣的評(píng)論在結(jié)構(gòu)上比第一種評(píng)論更加完善，更加突出了篇章的段落層次。發(fā)表評(píng)論者想要自己的評(píng)論被更多人看到并且喜歡，就會(huì)逐字逐句地思考評(píng)論的完整程度，例如語(yǔ)言是否得當(dāng)、主題是否吸引人，這樣的出發(fā)點(diǎn)就突出實(shí)現(xiàn)了篇章的銜接性和連貫性，語(yǔ)言的銜接和內(nèi)容的連貫就會(huì)更加吸引人。

這樣的APP或者網(wǎng)站所要做的基本工作包括程序編碼；在合理的位置擺放合理的欄目，從設(shè)計(jì)學(xué)和美學(xué)的角度讓信息詳略得當(dāng)；接下來(lái)就是歡迎所有人來(lái)進(jìn)行評(píng)分和評(píng)論，越多的人進(jìn)行評(píng)分，分?jǐn)?shù)就越能體現(xiàn)公平性和客觀性；接下來(lái)運(yùn)營(yíng)者還要對(duì)評(píng)論進(jìn)行篩選和評(píng)判，篩出有問(wèn)題的或者為評(píng)分系統(tǒng)帶來(lái)麻煩的一類(lèi)；維護(hù)軟件的運(yùn)營(yíng)同樣至關(guān)重要。

從文化的角度來(lái)看，發(fā)表評(píng)論是一種抒發(fā)情感的途徑。當(dāng)代信息爆炸性增長(zhǎng)，讓大眾都有表達(dá)的期望，評(píng)分系統(tǒng)為大眾提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是篇章制作者指定的，也不是網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)者指定的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是瀏覽者指定的。瀏覽者就是每一個(gè)人，所以人們認(rèn)為這個(gè)自己也參與到客觀標(biāo)準(zhǔn)的制定當(dāng)中，這符合現(xiàn)代的以人為本的文化思想。以人為本的思想幾千年幾百年前感謝于一代又一代的思想家努力奮斗、甘于犧牲而出現(xiàn)?，F(xiàn)如今這種思想牢固地站在我們的思想中，表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，包括語(yǔ)言文化當(dāng)中。

第三種：“Repo”。這種形式是指一些fans記錄自己看演唱會(huì)、音樂(lè)節(jié)的經(jīng)歷，并且將這個(gè)過(guò)程記錄下來(lái)。以及表達(dá)一些自己過(guò)后的想法，主要為了抒發(fā)感情?！癛epo”是另外一種篇章形式，與評(píng)論不同，“Repo”是一個(gè)全新的篇章。它不是為了原篇章而服務(wù)，其目的主要是表達(dá)出自己的想法。所以新的篇章滿(mǎn)足篇章標(biāo)準(zhǔn)的所有特點(diǎn)。

從文化的角度來(lái)講，“Repo”和影評(píng)都是人們希望記錄下自己的想法。記錄包括兩個(gè)方面，第一是記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景以及當(dāng)時(shí)流露出的真情實(shí)感；第二是利用相關(guān)的技術(shù)讓記錄的手段和方法多樣化。超媒體的出現(xiàn)滿(mǎn)足這兩點(diǎn)需求。短視頻APP主打隨時(shí)隨地記錄，而一些拍攝手段和剪輯手段能夠讓記錄更加地美觀，突出重點(diǎn)，符合審美的文化需求。

第四種：彈幕。彈幕也是一種全新的篇章形式。它的特點(diǎn)在于隱藏了篇章的銜接、連貫特征，突出了其信息性和情境性的特征。同樣它出現(xiàn)的形式更加新穎地革新了篇章的可接受性。彈幕都是瀏覽者在瀏覽過(guò)程中發(fā)表的關(guān)于視頻的見(jiàn)解和想法。它較評(píng)論和“Repo”的不同之處在于，它的發(fā)展反向地將篇章幅度進(jìn)行縮短。幾個(gè)字或者幾句話(huà)在形式上可能不被視作篇章，但是它起的作用要更加明顯。因?yàn)橛^眾在打開(kāi)視頻彈幕按鈕時(shí)就是選擇打開(kāi)新的信息和情境，這樣的情境能夠讓人從視頻制造者創(chuàng)造的情境中跳出來(lái)，進(jìn)入其他的領(lǐng)域。這樣的好處在于，篇章從一開(kāi)始就不是一個(gè)單獨(dú)的篇章，它會(huì)一直變化，一直在增加或者減少。并且這種將評(píng)論打在視頻上的形式就讓可接受性加倍地發(fā)揮其作用。

五、結(jié)語(yǔ)

以上的幾種形式都是關(guān)于記錄的記錄，也就是超媒體篇章。從篇章語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，無(wú)論篇章如何發(fā)展，都不能離開(kāi)篇章的標(biāo)準(zhǔn)，篇章內(nèi)部和目的的標(biāo)準(zhǔn)一直都是篇章產(chǎn)生和發(fā)展的原因。

從文化的角度來(lái)看，關(guān)于記錄的記錄也并不是百利而無(wú)一害。信息和形式的多樣性當(dāng)然能夠?yàn)槿藗兂尸F(xiàn)出更加多彩的世界，人們能夠看到更多的信息、更多的觀點(diǎn)從而引起更多的共情。但是也正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代的信息變得繁雜而且瑣碎。人們接受的知識(shí)往往沒(méi)有獨(dú)立的系統(tǒng)性，而且觀眾很容易受記錄信息的影響而有了先入為主的評(píng)價(jià)，這樣的文化就缺乏思考，時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的進(jìn)步也要辯證地進(jìn)行衡量。

注：圖1圖片來(lái)源于人民網(wǎng)德語(yǔ)版（http：//german.people.com.cn/）。

圖2圖片來(lái)源于愛(ài)奇藝APP。

圖3圖片來(lái)源于豆瓣APP。