• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐

      2021-08-05 05:27:08陳昌雷
      速讀·下旬 2021年8期
      關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義教育中國(guó)夢(mèng)大學(xué)生

      陳昌雷

      ◆摘? 要:大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主要接班人,在新時(shí)代發(fā)展的當(dāng)下,社會(huì)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求,不僅要擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),也應(yīng)具備報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)之情。并且在世界結(jié)構(gòu)關(guān)系如此動(dòng)蕩的背景下,外部勢(shì)力企圖用意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解國(guó)家,這時(shí)更要求大學(xué)生們應(yīng)樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí),將愛(ài)國(guó)精神踐行在實(shí)踐中,為國(guó)家的強(qiáng)大發(fā)展、繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗。基于此,本文對(duì)新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)述,分析中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題,并提出大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效實(shí)踐路徑。

      ◆關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng);大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育

      中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵精神支柱,其明確了國(guó)家的發(fā)展方向,同時(shí)也作為國(guó)家建設(shè)的一項(xiàng)挑戰(zhàn)鞭策著國(guó)家進(jìn)步,而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中華人民共同為之而努力奮斗,以愛(ài)國(guó)主義精神為引領(lǐng)不斷獲得中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展成就。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)中提到“要在厚植愛(ài)國(guó)主義教育情懷上下功夫,讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”,這強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)教育開(kāi)展的重要性,作為培育國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人的主要場(chǎng)所,高等院校應(yīng)重視面向大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí),并自主自覺(jué)的投身于國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興工作當(dāng)中,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而發(fā)揮自己的價(jià)值。

      一、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與特征

      (一)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

      中國(guó)夢(mèng)最早提出于2012年,習(xí)近平總書(shū)記以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)”定義中國(guó)夢(mèng)的含義,并在全國(guó)人民代表大會(huì)中提到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,既深刻體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想,也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?!睆倪@之中我們可以更全面的把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵,一是國(guó)家富強(qiáng),即全面建成小康社會(huì),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義主義現(xiàn)代化國(guó)家;二是民族振興,即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;三是人民幸福,即讓人民過(guò)上幸福美好的生活,實(shí)現(xiàn)全面脫貧,共同富裕。此外,中國(guó)夢(mèng)也強(qiáng)調(diào)出作為新時(shí)代的中國(guó)人民應(yīng)擁有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),以及不懈追求、敢闖敢拼的奮斗精神。

      (二)中國(guó)夢(mèng)的特征

      中國(guó)夢(mèng)是在中華民族發(fā)展進(jìn)步中逐漸定義形成的,其在發(fā)展過(guò)程中也不斷的被富裕新的內(nèi)容,深化新的含義,從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)踐中,可以明確其特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,中國(guó)夢(mèng)具有未來(lái)性,雖然中國(guó)夢(mèng)在發(fā)展中傳承了傳統(tǒng)文化精神,但其不是一成不變的,而是在現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上逐步完善和優(yōu)化的,其所指向的也不只是當(dāng)下的發(fā)展實(shí)際,更是一種對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期許,為未來(lái)的國(guó)家建設(shè)指明了方向。第二,中國(guó)夢(mèng)具有民族性,中國(guó)夢(mèng)是完全基于中國(guó)發(fā)展而形成的,其是中華民族的發(fā)展目標(biāo),所體現(xiàn)的也是中華民族的精神氣節(jié),并且最終目的是為了給全部的中國(guó)人民帶來(lái)利益。同時(shí),中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須踐行中國(guó)特色社會(huì)主義道路,以民族精神為支撐才能夠真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。第三,中國(guó)夢(mèng)具有人民性,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)主要依靠于全體人民的奮斗和奉獻(xiàn),并且其目的也在于為人民創(chuàng)造幸福安穩(wěn)的生活,因而中國(guó)夢(mèng)中人民性的特征是非常突出的,以廣大人民的勞動(dòng)貢獻(xiàn)為支撐,在共同努力下也讓全民受益。

      二、中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題

      (一)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性

      世界是處于不斷變化之中的,各個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方方面面都在發(fā)展,中國(guó)也置身于這種變化當(dāng)中,為更進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)是隨之與時(shí)俱進(jìn)的,從而才能夠在曲折發(fā)展中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。然而,高校在組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐時(shí),所教授的內(nèi)容缺乏時(shí)代性,教師沒(méi)有隨著政策和理念的更新對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,依然沿用舊的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生所掌握的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容無(wú)法滿足中國(guó)夢(mèng)的新要求,成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的絆腳石。

      (二)愛(ài)國(guó)主義教育方法創(chuàng)新性不足

      高校愛(ài)國(guó)主義教育中其所應(yīng)用的方法創(chuàng)新性不足,當(dāng)前大學(xué)生面對(duì)的是日益復(fù)雜的社會(huì),從文化形式、信息形式等多個(gè)方面都與之前的社會(huì)存在明顯的差異,因而大學(xué)生的思想與理念也是時(shí)代性、信息化的,但愛(ài)國(guó)主義教育方法卻不能體現(xiàn)這一點(diǎn),集中在課堂教學(xué)中,缺乏實(shí)踐,大學(xué)生難以獲得有效教育指引。并且,在高校愛(ài)國(guó)主義教育中其方法的應(yīng)用還比較單一,理論課程較多,灌輸方式為主,長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的興趣下降,而無(wú)法發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育在思想層面的引導(dǎo)價(jià)值。

      (三)愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境存在復(fù)雜性

      環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的影響是不容忽視的,在高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中其環(huán)境相對(duì)復(fù)雜,因而導(dǎo)致學(xué)生的思想理念難以保持堅(jiān)定不動(dòng)搖。一是校園中愛(ài)國(guó)主義教育氛圍只濃縮在思政課堂中,而整個(gè)校園的愛(ài)國(guó)氛圍并不夠明顯,相關(guān)的思想政治活動(dòng)較少,達(dá)不到對(duì)學(xué)生思想觀念的正向引導(dǎo)作用。二是互聯(lián)網(wǎng)背景下,網(wǎng)絡(luò)信息十分復(fù)雜,一些外來(lái)文化、新思潮文化等對(duì)大學(xué)生的思想造成了較為嚴(yán)重的沖擊,并且其中也包括諸多虛假的、不良的信息,大學(xué)生難以辨別,造成思想被侵蝕,動(dòng)搖對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的情感。

      (四)愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制尚不夠完善

      大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制尚不完善,其無(wú)法為愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展提供充分的保障。高校中常將思政課堂和近代史課程教學(xué)作為輸出愛(ài)國(guó)主義思想的主要途徑,而學(xué)生卻將側(cè)重點(diǎn)放在課程本身的理論教學(xué)中,對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視度較低。同時(shí),學(xué)校所組織進(jìn)行的一些實(shí)踐活動(dòng)缺少制度規(guī)范,如以大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為例,經(jīng)過(guò)假期調(diào)研后學(xué)生只以報(bào)告形式呈現(xiàn)體驗(yàn)結(jié)果,過(guò)于形式化,愛(ài)國(guó)主義教育的引導(dǎo)效果達(dá)不到目標(biāo)。

      三、中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐路徑

      (一)明確中國(guó)夢(mèng)視角下愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

      在中國(guó)夢(mèng)視角下開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,應(yīng)明確與深化其教育內(nèi)容,切實(shí)保障內(nèi)容的時(shí)代感,用最新的理念和精神引領(lǐng)大學(xué)生投身入中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)當(dāng)中。高校教師在教育過(guò)程中應(yīng)從自身出發(fā)主動(dòng)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值,及時(shí)更新和豐富教學(xué)內(nèi)容,讓大學(xué)生完整把握新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育理論核心所在,也使其認(rèn)識(shí)到個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的緊密關(guān)系,不斷激勵(lì)大學(xué)生努力奮進(jìn)。此外,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族的精神核心,其蘊(yùn)含的文化價(jià)值始終對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著作用,具有先進(jìn)性,因此在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中應(yīng)注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué),借此加深大學(xué)生的文化素養(yǎng)、強(qiáng)化其民族意識(shí),以調(diào)動(dòng)其愛(ài)國(guó)主義精神。

      (二)創(chuàng)新中國(guó)夢(mèng)視角下愛(ài)國(guó)主義教育方式

      高校面向大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)積極創(chuàng)新其教育方法,改變單一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式,拓展和豐富多樣化的教學(xué)手段,以切實(shí)做好愛(ài)國(guó)主義教育。一方面,教師應(yīng)合理把握理論課堂的知識(shí)教授,同時(shí)結(jié)合實(shí)踐教育,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將理論實(shí)踐于實(shí)際中,如組織學(xué)生參觀革命圣地等,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展的深層認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)愛(ài)國(guó)之情。另一方面,高校教師也可以結(jié)合信息時(shí)代下的信息化手段,不僅開(kāi)展課堂教學(xué),而且依托于信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自媒體教育,如設(shè)立愛(ài)國(guó)主義教育公眾號(hào)實(shí)時(shí)性的分享、推送最新的知識(shí)信息,以現(xiàn)代化方式實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的推動(dòng)。

      (三)優(yōu)化中國(guó)夢(mèng)視角下愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境

      為做好大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育,應(yīng)對(duì)學(xué)生所處的校園環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等進(jìn)行優(yōu)化和保護(hù),營(yíng)造良好的教育氛圍,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí),發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,激勵(lì)其主動(dòng)參與到各種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)當(dāng)中。首先,打造協(xié)同于愛(ài)國(guó)主義教育的良好校園氛圍,在人文景觀中增設(shè)蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義精神的建筑物、植被景物等,在校園活動(dòng)中積極組織豐富多彩的思想政治活動(dòng)或文化活動(dòng),如開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義演講活動(dòng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)、校園優(yōu)秀人物表彰活動(dòng)、紅歌傳唱等,讓學(xué)生浸潤(rùn)在濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷和氛圍中。其次,創(chuàng)設(shè)安全文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,以宣傳教育方式增加學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的認(rèn)識(shí),特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),提高其警惕性,同時(shí)監(jiān)督學(xué)生不被網(wǎng)絡(luò)謠言、不當(dāng)觀點(diǎn)所迷惑,不借助虛擬網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行違法犯罪、惡意傷害,不發(fā)表?yè)p害國(guó)家利益的言論,正確輸出觀點(diǎn),把握網(wǎng)絡(luò)邊界。

      (四)健全中國(guó)夢(mèng)視角下愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制

      健全中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制,讓高校愛(ài)國(guó)主義教育推進(jìn)的更加有序、有效,發(fā)揮其真正的育人價(jià)值。在實(shí)踐教學(xué)中,不斷深化并提升教師對(duì)思政課程和近代史課程的認(rèn)識(shí),把握愛(ài)國(guó)主義教育的要點(diǎn),在授課過(guò)程中充分體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)中思想和觀念,同時(shí)也將思政理論引入其他專(zhuān)業(yè)課當(dāng)中,在課程思政中讓大學(xué)生切實(shí)感悟愛(ài)國(guó)主義精神的重要性。另外,對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的相關(guān)教師也應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制,鼓勵(lì)教師隊(duì)伍不斷強(qiáng)化自身的思想理念,為學(xué)生創(chuàng)造高效的教育課堂,以推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展。此外,對(duì)于大學(xué)生高校也可以設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,給予優(yōu)秀愛(ài)國(guó)大學(xué)生物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者表?yè)P(yáng)表彰,促使大學(xué)生積極投入到愛(ài)國(guó)實(shí)踐當(dāng)中,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而發(fā)揮力量。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一種信念和期許,其內(nèi)涵豐富、特征多樣,指引著現(xiàn)代社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家發(fā)展的建設(shè)者與接班人,其擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)的責(zé)任,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,讓學(xué)生更自覺(jué)的投入到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐道路當(dāng)中。但在中國(guó)夢(mèng)視角下針對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中存在一些問(wèn)題,如教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性、教育方式不夠創(chuàng)新、教育環(huán)境復(fù)雜、教育機(jī)制不完善等,影響愛(ài)國(guó)主義教育效果。對(duì)此,則應(yīng)把握好大學(xué)生在中國(guó)夢(mèng)視角下的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐路徑,明確時(shí)代性的教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育手段、改善教育環(huán)境并健全教育機(jī)制,讓愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)揮真正的價(jià)值,為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的力量支持。

      參考文獻(xiàn)

      [1]于政泉.新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育路徑探論[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,20(01):55-58.

      [2]馮璐.新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐路徑[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2021,42(12):16-17.

      [3]劉佳童,胡雨霞.新時(shí)代背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的培育研究[J].公關(guān)世界,2020(23):69-70.

      [4]龍舒琴.中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義及教育探究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(11):140-142.

      猜你喜歡
      愛(ài)國(guó)主義教育中國(guó)夢(mèng)大學(xué)生
      帶父求學(xué)的大學(xué)生
      大學(xué)生之歌
      黃河之聲(2017年14期)2017-10-11 09:03:59
      淺談如何在小學(xué)思想品德教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育
      淺談如何在語(yǔ)文學(xué)科中滲透愛(ài)國(guó)主義教育
      淺談在音樂(lè)教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
      淺談化學(xué)教學(xué)中德育思想的滲透
      考試周刊(2016年84期)2016-11-11 23:59:43
      讓大學(xué)生夢(mèng)想成真
      美媒:非洲人欲在華追求“中國(guó)夢(mèng)”
      他把孤兒院辦成大學(xué)生搖籃
      温州市| 上蔡县| 张家界市| 潞西市| 斗六市| 兴国县| 丽江市| 喜德县| 祁门县| 静海县| 崇州市| 石家庄市| 宜丰县| 吴忠市| 兴海县| 达孜县| 西安市| 驻马店市| 岳池县| 广安市| 攀枝花市| 绥德县| 青龙| 浦江县| 噶尔县| 确山县| 延吉市| 镇赉县| 特克斯县| 高雄县| 和顺县| 东丰县| 唐山市| 卓资县| 沾化县| 灯塔市| 益阳市| 宜兰县| 来宾市| 华阴市| 日喀则市|