《非遺文化傳承》“課程思政”教學(xué)案例

周莉

◆摘? 要：恩施三岔儺戲，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而作為儺戲主要藝術(shù)標(biāo)志的儺面具，其制作技藝也被列為恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而由于當(dāng)代生活對(duì)非遺的需求日漸萎縮，導(dǎo)致儺面具制作這一傳統(tǒng)手工技藝正逐漸消失。

依據(jù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法第三十四條：學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)的規(guī)定，開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自2018年修訂了人才培養(yǎng)方案，將《非遺文化傳承》實(shí)訓(xùn)課作為了專(zhuān)業(yè)核心課程，目前開(kāi)設(shè)有：儺面具制作、烙畫(huà)、根雕以及漆藝系列課程。本案例便是《非遺文化傳承》實(shí)訓(xùn)系列課程《儺面具制作》的教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生參與非遺傳承與創(chuàng)新的過(guò)程建構(gòu)課程思政實(shí)踐與研究平臺(tái)。

一、案例背景

2018年，學(xué)院將儺面具制作非遺傳統(tǒng)技藝引入了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。以大師工作室為教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用“教學(xué)做”一體化教學(xué)模式，結(jié)合“學(xué)徒制”教學(xué)形式，通過(guò)傳、幫、帶，讓傳統(tǒng)技藝得以傳承。但在實(shí)踐教學(xué)中隨著課程的推進(jìn)，學(xué)生們逐漸開(kāi)始出現(xiàn)疲態(tài)，主要原因是由于傳統(tǒng)儺面具的制作技藝經(jīng)過(guò)了幾百年的傳承與發(fā)展，形成了一套系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱髁鞒?，要?jīng)過(guò)選材、畫(huà)稿、鑿粗胚、鑿細(xì)胚、鏤空、修光、打磨、彩繪、上光數(shù)十道工序。而且整個(gè)制作過(guò)程要求純手工制作，幾十把雕刻刀在原木上一刀一刀雕鑿而成，這不僅要求制作者對(duì)儺文化有一定的了解，具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，還要具備一定的木工基礎(chǔ)，學(xué)生們很難在短時(shí)間內(nèi)掌握這些技藝，這對(duì)于儺面具制作的傳承和發(fā)展無(wú)疑就是一道阻力。

要讓非遺能夠傳承，就必須讓非遺回歸生活并融入當(dāng)代生活，在《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》中，強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品是推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、使中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心的重要途徑。因而結(jié)合專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，走“非遺+文創(chuàng)”之路便是最好的選擇和手段。

二、“課程思政”教育核心

2020年，注定根植于我們的記憶，注定是終生難忘的一年。因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情在全世界蔓延，中國(guó)負(fù)起了大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，得到了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，在疫情防控中踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

核心價(jià)值觀--富強(qiáng)：疫情讓世界見(jiàn)識(shí)了什么是中國(guó)速度、中國(guó)力量、中國(guó)制度與中國(guó)精神，彰顯了大國(guó)風(fēng)范。

核心價(jià)值觀--愛(ài)國(guó)：疫情讓大家深切感受到，正因有祖國(guó)的強(qiáng)大，人民才有安全和尊嚴(yán)，這讓我們?yōu)樽约褐袊?guó)公民的身份而驕傲自豪;

核心價(jià)值觀--敬業(yè)：疫情讓我們從那些最美逆行者身上，學(xué)會(huì)了什么是敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng);

核心價(jià)值觀--誠(chéng)信：疫情如鏡，照出了人性的善惡美丑、道德良知，讓我們明白只有堅(jiān)守誠(chéng)信，才能共抗疫情;

核心價(jià)值觀--友善：秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，疫情教會(huì)我們應(yīng)該緊密相連、相親相愛(ài)、互助友善......

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

本案例旨在通過(guò)疫情，積極引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《非遺文化傳承》實(shí)訓(xùn)系列課程《儺面具制作》，以“國(guó)泰民安”為主題進(jìn)行儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

案例以恩施人民用來(lái)驅(qū)邪、祈福、保佑生活的儺面具形象作為“國(guó)泰民安”文創(chuàng)產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)原型。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)記載以及傳統(tǒng)儺戲中儺面具原型特點(diǎn)的分析，結(jié)合圖案變形方法，引導(dǎo)學(xué)生在保護(hù)儺面具原生態(tài)特征的基礎(chǔ)上，大膽運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行圖樣化的創(chuàng)新和改變。同時(shí)結(jié)合恩施人民的生活習(xí)慣、風(fēng)俗民情以及信仰等，以“老技藝+新形象”和“老技藝+新表現(xiàn)形式”的創(chuàng)新思路進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓面具中的每一項(xiàng)元素都成為時(shí)尚元素，為非遺提供更多流通的可能性，實(shí)現(xiàn)非遺在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

整個(gè)過(guò)程注重培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、協(xié)作能力、手繪能力、機(jī)繪能力以及溝通表達(dá)能力等。在實(shí)踐中以高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、高素質(zhì)來(lái)要求學(xué)生弘揚(yáng)“工匠精神”。而學(xué)生也能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)有一個(gè)全面的認(rèn)知和規(guī)劃，在磨煉專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺的保護(hù)、傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)。

四、教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)儺面具創(chuàng)新途徑的學(xué)習(xí)，掌握儺面具創(chuàng)新的方法與表現(xiàn)形式，啟發(fā)學(xué)生積極思考民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代生活鏈接，加深對(duì)恩施民族傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的熱愛(ài)崇敬之情以及勇于創(chuàng)新的工匠精神。激發(fā)青少年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的情懷，積極推動(dòng)少數(shù)民族非遺保護(hù)傳承，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

五、教學(xué)過(guò)程

本案例以工作過(guò)程為導(dǎo)向來(lái)序化課程內(nèi)容，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)體系。

1.思想引領(lǐng)。

通過(guò)疫情加強(qiáng)國(guó)情教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)力行的使命責(zé)任感。在非遺傳統(tǒng)文化的熏陶和引導(dǎo)下，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、歸屬感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，再次激發(fā)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)。

以就業(yè)為導(dǎo)向，任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，將課程內(nèi)容“成果化”。要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索與合作精神。通過(guò)資料查閱、知識(shí)點(diǎn)整理、制定設(shè)計(jì)方案、繪制草圖、軟件操作、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、作品展示來(lái)模擬平面設(shè)計(jì)員，體驗(yàn)整個(gè)工作過(guò)程，讓學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)收獲的成就感以及解決問(wèn)題的實(shí)踐智慧，逐漸實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生崗位能力的目標(biāo)。

3.示范教學(xué)。

教師以技能示范為主，讓學(xué)生通過(guò)近距離的觀察和模仿，有成效地掌握必要的操作技能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，深化教學(xué)內(nèi)容。

4.任務(wù)指導(dǎo)。

任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，密切關(guān)注學(xué)生操作過(guò)程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生操作亮點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)拔，既要確保教學(xué)難點(diǎn)得以突破，又要注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精的職業(yè)精神，讓“工匠精神”成為學(xué)生的信仰與追求。

5.任務(wù)評(píng)價(jià)。

通過(guò)作品展示，激發(fā)學(xué)生成就感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

六、教學(xué)意義

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行儺面具的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展，推動(dòng)職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)的結(jié)合，為民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。