田娜

摘 要：體育不僅能強(qiáng)健學(xué)生的體魄，還能鍛煉學(xué)生的精神品質(zhì)，隨著素質(zhì)教育的不斷深入推行，社會(huì)各界也越發(fā)加強(qiáng)了對(duì)體育教學(xué)的重視。文章先細(xì)致分析了初中體育核心素養(yǎng)的概念組成，反思了當(dāng)前初中體育教學(xué)中存在的不足，最后結(jié)合教學(xué)實(shí)例探討了如何優(yōu)化初中體育教學(xué)，以期達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中體育;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）22-0149-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.22.074

在當(dāng)前的初中體育教學(xué)中，很多教師開始重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分初中學(xué)校體育教學(xué)中仍存在一定的不足。在核心素養(yǎng)的教育要求下，廣大初中體育教師必須迅速轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，優(yōu)化自身的教學(xué)方法，采取有效的措施激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣，并強(qiáng)健他們的體魄，為他們未來的全面發(fā)展提供支撐。

一、初中體育教學(xué)核心素養(yǎng)概述

初中階段的體育核心素養(yǎng)主要包括健康意識(shí)、體育文化、身體素質(zhì)、體育意識(shí)和體育品德等，這些體育方面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)果直接關(guān)系到學(xué)生的未來發(fā)展。其中，健康意識(shí)的培養(yǎng)是所有素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)，貫穿于體育教學(xué)的始終，促使學(xué)生在體育知識(shí)和體育技能的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成健康鍛煉、提高自身體質(zhì)的意識(shí)。體育文化主要包括體育知識(shí)和體育技能兩個(gè)方面。而其中的體育知識(shí)，包括基礎(chǔ)的體育鍛煉知識(shí)、人文知識(shí)、防護(hù)知識(shí)以及心理、生理衛(wèi)生常識(shí)等與體育密切相關(guān)的知識(shí)和常識(shí)。體育技能則包括各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技巧、技能以及評(píng)價(jià)技能等。身體素質(zhì)則包括運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和健康素質(zhì)兩個(gè)方面。其中健康素質(zhì)既包括學(xué)生身體狀態(tài)的健康，又包含他們心理方面的健康，是學(xué)生運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。體育意識(shí)受學(xué)生自身的文化水平、認(rèn)知能力、思維能力及心理素質(zhì)等因素的影響，只有培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，才能提高他們的體育參與興趣，促使他們逐漸養(yǎng)成參與體育鍛煉、強(qiáng)健自身體魄的自覺性和主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣及終身體育的意識(shí)。體育品德是關(guān)于體育的道德規(guī)范，反映了一個(gè)人在體育活動(dòng)中所展現(xiàn)出來的心理特征與傾向。在初中體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的體育品德，能促使他們更規(guī)范地開展體育鍛煉，為他們未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、初中體育教學(xué)存在的不足

（一）教學(xué)觀念不夠先進(jìn)

一些學(xué)校在體育教學(xué)方面的理念不夠先進(jìn)。當(dāng)前，我國(guó)的課程改革正如火如荼地開展著，但仍有不少教師受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，對(duì)新課標(biāo)理念存在著一定的認(rèn)識(shí)偏差，在實(shí)際教學(xué)中，僅在原有的課程基礎(chǔ)上進(jìn)行了略微的調(diào)整，整體上敷衍了事，使課程改革流于形式。也有一些教師對(duì)新課標(biāo)的理解存在偏誤，教學(xué)內(nèi)容調(diào)整矯枉過正，盲目追求一些不切實(shí)際的教學(xué)形式和內(nèi)容，與新課程理念的要求并不相符。

（二）體育設(shè)施不夠完善

在體育教學(xué)中，要想有效培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，還離不開專門的場(chǎng)地和專業(yè)的體育器材設(shè)備。通過組織、引導(dǎo)學(xué)生在專門的場(chǎng)地中科學(xué)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)捏w育器材進(jìn)行合理運(yùn)動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)、體育文化、體育品德的養(yǎng)成。但目前我國(guó)很多學(xué)校在體育場(chǎng)地和體育器材設(shè)備建設(shè)方面不夠完善，沒有專門的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和專業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，這樣也極大地影響到了體育教學(xué)的效果。

（三）教學(xué)內(nèi)容較為功利

在課程改革的過程中，我國(guó)教育部門將體育納入中考當(dāng)中，這也導(dǎo)致很多初中學(xué)校在教育教學(xué)方面存在著一定的功利性。這種功利性具體表現(xiàn)為，當(dāng)前體育中考考什么，體育教師就教什么，而且很多體育教師為了提高學(xué)生在中考體育方面的成績(jī)，不顧及學(xué)生的個(gè)性化追求，也沒有遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)中考體育項(xiàng)目進(jìn)行“填鴨式”灌輸。這樣的教學(xué)行為無法有效激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣，增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)，幫助他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。

（四）學(xué)生缺乏參與興趣

除了上述三點(diǎn)以外，當(dāng)前初中體育教學(xué)存在的不足還表現(xiàn)在學(xué)生缺乏體育鍛煉的興趣上。當(dāng)前的初中生大都生活在信息化時(shí)代，比較重視自身的個(gè)性發(fā)展，認(rèn)為初中階段的體育教學(xué)就應(yīng)該放松自己，所謂的鍛煉身體、培養(yǎng)興趣，并不在他們的考慮范圍之內(nèi)。這種不在乎的態(tài)度，也導(dǎo)致了當(dāng)前初中體育教學(xué)的效果不理想。

三、核心素養(yǎng)下的初中體育有效教學(xué)策略研究

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容

在核心素養(yǎng)語境下，初中體育教師要想提高體育教學(xué)的有效性，打造高效的體育教學(xué)，首先必須轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容和形式。

一直以來，初中體育教學(xué)的內(nèi)容都顯得比較枯燥，因?yàn)楹芏嘟處熓軅鹘y(tǒng)教育理念的束縛，在課堂教學(xué)中往往先向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)的技巧，接著簡(jiǎn)單講解一些注意事項(xiàng)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，再就是組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，簡(jiǎn)單操作一遍以后，教師就會(huì)讓學(xué)生自由活動(dòng)。這種教學(xué)模式在初中體育教學(xué)中比較常見。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生往往缺乏參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣，自然也影響到他們身體素質(zhì)的增強(qiáng)。因此，在核心素養(yǎng)語境下，廣大初中體育教師必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，根據(jù)新課程理念的要求，明確體育教學(xué)的目的，并根據(jù)學(xué)生的身體條件、興趣愛好，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容和形式，選擇合適的教學(xué)方式，以有效激發(fā)學(xué)生的廣泛參與興趣，強(qiáng)化他們的運(yùn)動(dòng)能力，并促進(jìn)他們體育核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在進(jìn)行足球或籃球教學(xué)時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生呈現(xiàn)精彩的足球或者籃球比賽，讓學(xué)生通過觀看精彩的比賽受到情緒的引導(dǎo)，對(duì)足球或籃球產(chǎn)生興趣。在進(jìn)行體育實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師在完成理論教學(xué)后，還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行科學(xué)熱身運(yùn)動(dòng)，通過開展一些簡(jiǎn)單且有實(shí)效性的運(yùn)動(dòng)，如蛙跳接力、蛇形跑等熱身運(yùn)動(dòng)，幫助學(xué)生更快、更好地舒展筋骨，從而以更好的身體狀態(tài)參與體育實(shí)踐。