在初中美術(shù)教學(xué)中引入戲曲元素探究

趙玲

戲曲是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過聲樂、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來讓觀眾感受人物的精神世界。同時，戲曲也是我國的“國粹”之一，近年來，從中央到地方無不加強對中華傳統(tǒng)文化傳承的宣傳，如中央電視臺的“中國詩詞大會”、“朗讀者”等等，又如2017年梧州的中考作文題目是“我與國粹”，但令人遺憾的是居然有部分考生根本不知道什么是我們的“國粹”！所以，加強中華傳統(tǒng)文化的教育與傳承刻不容緩，要推動國家發(fā)展，人民幸福，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢，就必須加強傳統(tǒng)文化教育，弘揚民族精神。而“戲曲進校園”也是傳承民族文化的其中一個不可或缺的環(huán)節(jié)。

而在《美術(shù)新課程》中也強調(diào)要關(guān)注文化和生活，自然的融入課堂教學(xué)，成為學(xué)生成長的文化養(yǎng)分，戲曲是我們的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技的集合體，為了讓學(xué)生繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)戲曲的魅力，作為美術(shù)教師應(yīng)將“戲曲元素”融入中學(xué)美術(shù)課堂。而我們岑溪也有自己本地的戲曲--牛娘戲，我們更要傳承和發(fā)揚我們本地戲曲--牛娘戲。將戲曲和岑溪“牛娘戲”元素引入初中美術(shù)課堂，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛祖國，愛家鄉(xiāng)的情感，有利于豐富課程內(nèi)容，從而讓美術(shù)課堂煥發(fā)生命活力。將戲曲元素和牛娘戲元素融入課堂需要學(xué)生的積極參與，在美術(shù)教學(xué)活動中，學(xué)生可從親身體驗、交流感悟、繪畫中領(lǐng)略美術(shù)的無限魅力，從繪畫中發(fā)現(xiàn)自身的價值。

一、興趣是最好的老師，把牛娘戲引入初中美術(shù)課堂

人們常說興趣是最好的老師。如何才能讓學(xué)生對戲曲產(chǎn)生興趣，是戲曲藝術(shù)進課堂的第一步，因此我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生就從我們岑溪牛娘戲開始尋找它的起源和發(fā)展。岑溪牛娘戲是流傳于廣西桂東南地區(qū)和廣東粵西地區(qū)的傳統(tǒng)戲劇，核心流行區(qū)域在廣西岑溪市及其周邊地區(qū)，是一種起源于“舞春?！鞭r(nóng)事娛神活動的地方戲曲，是全國獨一無二的地方稀有劇種。二十世紀七八十年代，是牛娘戲的興盛時期，全市的牛娘隊達160多個。這個時期，受廣西區(qū)人民政府指派，岑溪牛娘劇團帶著《雞籠》等多個牛娘戲，到廣西、廣東的粵語地區(qū)巡演，取得圓滿成功，掀起了一股“牛娘熱”。課堂上我播放精彩的片段讓學(xué)生欣賞，例如《雞籠》選段、《親家》選段等吸引學(xué)生注意力的同時，告訴學(xué)生這是我們岑溪有名的牛娘戲片段，激起學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的自豪感，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，緊接著讓學(xué)生課下查閱牛娘戲中的角色名稱---生、旦、凈、丑，為以后課堂上繪畫和制作打好基礎(chǔ)?，F(xiàn)場欣賞認識岑溪牛娘戲，將學(xué)生順利引進牛娘戲藝術(shù)的大門之后，為了使學(xué)生能夠深入的了解牛娘戲的相關(guān)知識而又不感覺枯燥乏味，我特 意請來了岑溪市群藝館專業(yè)演員廖秋明老師來做講座和現(xiàn)場表演，之后讓學(xué)生與牛娘戲藝人廖秋明老師進行交流學(xué)習(xí)，牛娘戲藝人廖秋明老師的耐心講解使學(xué)生在近距離感受牛娘戲藝術(shù)魅力的同時更增強了孩子們對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的自豪感，也讓學(xué)生更深入直觀地認識了解牛娘戲，更加直觀地看到牛娘戲人物的妝容、臉譜、頭飾、服裝。

總之，興趣是最好的老師，興趣能夠推動人出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要讓牛娘戲能真正走進校園，走入課堂并在學(xué)生心里生根發(fā)芽，最根本的是培養(yǎng)學(xué)生對牛娘戲的興趣。這是一項長期的任務(wù)，既要從時代特點入手，也要從學(xué)生的實際情況入手，還要從課程作品的思想及牛娘戲人物的妝容、臉譜、頭飾、服裝等特點入手，因此，我們要采取多種方法培養(yǎng)學(xué)生對牛娘戲的興趣，讓學(xué)生懷著極大的興趣去繪畫牛娘戲人物制作牛娘戲臉譜、頭飾、服裝等及牛娘戲知識的獲取過程，通過形式多樣化的方式來發(fā)揮學(xué)生的智力和潛力，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

二、大膽構(gòu)思精心制作

學(xué)生對牛娘戲有了一定的了解，帶領(lǐng)學(xué)生動手繪畫、制作牛娘戲人物形象，在制作過程中我們嘗試了很多材料，最后，我們選擇了小石頭和棉花來制作牛娘戲人物的頭飾，用繪畫和手工結(jié)合來制作牛娘戲人物形象。先用繪畫牛娘戲的人物形象，然后在牛娘戲人物的頭飾上利用小石頭和棉花來制作漂亮而又有創(chuàng)意的頭飾，在制作過程中學(xué)生不僅要做到細致，還要有耐心。 用小石頭和棉花制作并成功走出第一步，讓我們聯(lián)系到更多的表現(xiàn)方法。我們還可以在紙盤上或者圓木片上繪畫牛娘戲人物形象。

讓學(xué)生了解牛娘戲臉譜顏色的含義。牛娘戲臉譜上有許多的顏色，這些顏色都有一定的含義，是不可以隨便亂用。牛娘戲臉譜的顏色是以一種顏色象征某人物的品質(zhì)、性格、氣度，這種顏色稱為“主色”，它是一個臉譜最主要的直覺表現(xiàn)手段。藝術(shù)家用紅、藍、白、黑等顏色，以豐富的想象和夸張的手法，突出劇中復(fù)雜的人物形象。重在形、神、意三個方面，表現(xiàn)人物的忠、奸、善、惡，寓意褒貶，愛憎分明。讓學(xué)生對牛娘戲人物形象的認識與了解去制作不同人物形象的牛娘戲臉譜，教學(xué)生用硬紙板去制作。

三、牛娘戲作品的展示

展示作品，傳承牛娘戲藝術(shù)在美術(shù)教師的精心指導(dǎo)下，孩子們制 作了不同形式的牛娘戲人物、頭飾、臉譜、繪畫、手工制作等，從中挑選優(yōu)秀的作品在學(xué)校教學(xué)樓一樓進行展示，全校師生共同觀賞，也進一步增加了學(xué)生對牛娘戲的認識于了解，并增加了學(xué)生對牛娘戲的興趣，也使牛娘戲元素更好的走進初中美術(shù)課堂。在探索每種手法的過程中，我們沒有很多參考的資料，這種新的方式具有它的生命力與獨創(chuàng)性，特別是當(dāng)它與學(xué)生們的靈氣融合時，更顯出勃勃生機。學(xué)生們的盎然興致給了我們探索的動力和無窮的樂趣。

總之，在充滿“戲劇元素”的課堂中，學(xué)生可以慢慢打開心扉，尋找牛娘戲人物形象的特色，并與教師一起“看戲”“繪戲”“制戲”，與同學(xué)相互幫助、相互協(xié)作，在實踐中不斷完善自己的作品，找到自己的興趣點與存在感，最終讓美術(shù)課堂生機勃勃。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，既要尊重傳承，繼承傳承，更要走出傳承， 突破傳承，借助各種表現(xiàn)手法，傳達個性化的藝術(shù)語言是我們的孜孜 不倦的追求，也必將為新的時代增添新的色彩，藝無止境，創(chuàng)新也無止境，良好的開端必將迎來美好的未來，今后，我們將在美術(shù)教學(xué)過程中做好戲曲元素和牛娘戲元素藝術(shù)的傳承，讓藝術(shù)魅力永放光芒。