摘要：舞蹈是藝術(shù)的重要組成形式，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中對于藝術(shù)想象有著一定的要求，優(yōu)秀的舞蹈作品需要具有想象力，觀眾在賞析過程中，能夠感受到作品背后蘊(yùn)含的思想，從而產(chǎn)生情感共鳴。因此，藝術(shù)想象也是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提?；诖耍疚年U述藝術(shù)想象在舞蹈作品創(chuàng)作中的呈現(xiàn)和運(yùn)用，以供參考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)想象 舞蹈作品 舞蹈創(chuàng)作 呈現(xiàn)與運(yùn)用

優(yōu)秀的舞蹈作品能夠給觀眾帶來視覺的震撼和美的享受，表演者的內(nèi)心活動對舞蹈效果會產(chǎn)生重要的影響，舞蹈藝術(shù)從本質(zhì)上說就是表演者通過一系列的肢體動作來展現(xiàn)自己內(nèi)心的情感。因此，藝術(shù)想象在舞蹈作品創(chuàng)作過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，在當(dāng)前階段，如何實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，需要引起舞蹈表演者的重視。

一、舞蹈的社會地位

舞蹈作為重要的藝術(shù)組成形式，極大地豐富了人們的業(yè)余文化生活，并且這種藝術(shù)形式在生活中隨處可見，已經(jīng)逐漸融入了人們的生活。舞蹈這種藝術(shù)形式從本質(zhì)上來說是舞蹈表演者借助一系列的肢體動作來呈現(xiàn)自己的內(nèi)心情感，這種藝術(shù)形式具有一定的特殊性，也是其他藝術(shù)形式替代不了的。在生活中，我們想要和他人展現(xiàn)自己內(nèi)心的想法，但是通過語言很難完整地表達(dá)出來，此時舞蹈這種藝術(shù)形式就成了最佳的選擇。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會大眾的生活質(zhì)量和生活水平有了極大的提升，人們在生活和工作中也更加重視精神需求的滿足，這也使得舞蹈這種藝術(shù)形式有著非常高的社會地位，并且逐漸融入人們的生活和工作，舞蹈作品也逐漸引起了人們的重視和關(guān)注，這些因素都有效地推動了舞蹈事業(yè)的快速發(fā)展。舞蹈這種藝術(shù)形式展現(xiàn)的是人們對于生活和藝術(shù)的追求，借助人體的肢體動作來呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，一些通過語言和文字難以表達(dá)的東西，譬如說人們的思想和情感等等，都可以借助舞蹈這種形式進(jìn)行闡述和表達(dá)，表演者在舞臺上創(chuàng)作的藝術(shù)形象在人們的腦海中留下了極為深刻的印象。舞蹈作品創(chuàng)作需要遵循正確的路徑，這樣舞蹈藝術(shù)才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來，從某種程度上說，舞蹈藝術(shù)能夠表達(dá)思想和情感，并詮釋音樂，將舞蹈和音樂有機(jī)地結(jié)合起來，可以給人留下極大的想象空間。

二、舞蹈藝術(shù)想象具有的特性

（一）具體性

舞蹈藝術(shù)想象需要人們借助已有的感性形象展開深層次的體驗(yàn)，從而呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)形象。舞蹈藝術(shù)想象具有豐富的特性，具體性便是其中的一種。對于舞蹈藝術(shù)想象來說，這種具體性主要是借助表演者的肢體動作展現(xiàn)的，要想舞蹈形象具有鮮明的特色，創(chuàng)作人員在展開藝術(shù)編排時，需要將一些生活中的元素融入其中，使得舞蹈動作更加具有特點(diǎn)，這對舞蹈形象的編排能力提出了一定的要求。此外，舞蹈動作具有直觀性和造型性等特征，從某種程度上說，這對舞蹈藝術(shù)想象也提出了更高的要求。人們在展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作時，需要基于舞蹈藝術(shù)想象靈活選用合理的感性形式，呈現(xiàn)自己想要表達(dá)的情感。舞蹈藝術(shù)想象呈現(xiàn)得越具體、越感性，越能夠幫助舞蹈藝術(shù)家更好地創(chuàng)造全新的意象，并在腦海中呈現(xiàn)出完整的畫面。

（二）情感性

對舞蹈藝術(shù)想象展開深入的研究分析可以發(fā)現(xiàn)，其重點(diǎn)需要體現(xiàn)出情感。從舞蹈藝術(shù)家的角度來說，情感豐富對他們的內(nèi)心生活產(chǎn)生重要的影響。此外，舞蹈藝術(shù)家在展開藝術(shù)形象創(chuàng)作時，情感想象有著非常重要的意義，在這種情感因素的影響下，舞蹈藝術(shù)家設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)形象也會具有濃厚的情感色彩。作為新時期優(yōu)秀的藝術(shù)從業(yè)者，為了設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的舞蹈作品，既需要借助想象體驗(yàn)人的情感，還需要在藝術(shù)想象過程中將舞蹈形象和情感因素有機(jī)地結(jié)合起來，這樣才能夠感受到藝術(shù)形象中蘊(yùn)含的情感，這份情感也能和觀眾產(chǎn)生共鳴，這樣藝術(shù)創(chuàng)作者才可以設(shè)計(jì)出令人印象深刻的藝術(shù)形象。

（三）虛構(gòu)性

對于科學(xué)想象來說，每一個價值假設(shè)，都需要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，從這個層面來說，客觀事實(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作的根源。但是在科學(xué)想象中，虛構(gòu)這種形式是不允許存在的。和科學(xué)想象存在一定的不同，舞蹈藝術(shù)具有自身的特殊性。在舞蹈創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的藝術(shù)想象需要借助虛構(gòu)來展開。對于舞蹈藝術(shù)作品展開深入的研究可以發(fā)現(xiàn)，作品中的真實(shí)并非是現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的案例，而是創(chuàng)作者根據(jù)生活中的邏輯，通過藝術(shù)想象實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物，這是一種藝術(shù)層面合理的虛構(gòu)，而并非胡亂地任意偽造。

三、藝術(shù)想象在舞蹈作品創(chuàng)作中的呈現(xiàn)

（一）舞蹈藝術(shù)想象在肢體語言構(gòu)成中的呈現(xiàn)

舞蹈作品蘊(yùn)含著極為豐富的藝術(shù)語言，這種藝術(shù)語言主要借助舞蹈動作來呈現(xiàn)，這也是打造舞蹈形象的基礎(chǔ)，更是舞蹈作品敘事的重視形式。此外，舞蹈作品中蘊(yùn)含的內(nèi)容也需要通過舞蹈語言實(shí)現(xiàn)，如果一個舞蹈作品在表演過程中缺乏舞蹈語言，這種舞蹈作品是沒有意義的，從這個層面來說，舞蹈語言也是舞蹈作品至關(guān)重要的構(gòu)成因素。譬如說在舞蹈《雀之靈》創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者借助舞蹈藝術(shù)想象，設(shè)計(jì)出了靈動的舞臺藝術(shù)形象。對這個舞蹈作品展開研究可以發(fā)現(xiàn)，表演者展現(xiàn)了臂膀和手指的變換，給人一種靈動、柔韌之感，很好地展現(xiàn)了孔雀的動態(tài)美和靜態(tài)美，能夠在觀眾的腦海中留下極為深刻的印象。其中舞蹈藝術(shù)家和演員們，在展開舞蹈編排時，結(jié)合孔雀的基本形象融入了自己的藝術(shù)想象，使得舞蹈作品非常靈動輕盈。

（二）藝術(shù)想象在舞蹈畫面和調(diào)度中的呈現(xiàn)

對于舞蹈語言來說，在舞臺上的呈現(xiàn)方式主要是借助舞臺畫面和舞臺調(diào)度實(shí)現(xiàn)的，從某種意義上說，這也是舞蹈的一種動態(tài)結(jié)構(gòu)。在舞蹈作品表演過程中，舞臺空間以及畫面造型都是新時期呈現(xiàn)舞蹈語言的重要手段。通過舞蹈調(diào)度能夠很好地呈現(xiàn)出舞蹈的美感，使其能夠展現(xiàn)出一定的語言功能。在舞蹈編排過程中，為了給觀眾留下更大的想象空間，需要對舞蹈的構(gòu)圖展開巧妙的編排，并借助一些聯(lián)想，來感悟作品中蘊(yùn)含的深意。譬如說在蒙古舞《東歸英雄》中，該舞蹈主要展現(xiàn)了蒙古人民對于自由的追求，蒙古族在部落斗爭中經(jīng)歷了萬般艱辛和磨難，最終回到草原的懷抱。在展開舞蹈畫面和舞蹈調(diào)度時，需要藝術(shù)創(chuàng)作者融入一定的藝術(shù)想象。譬如說在舞蹈開始時，在舞蹈前區(qū)涌入大量的戰(zhàn)士，設(shè)計(jì)一些大幅度的動作，更好地呈現(xiàn)戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上英勇殺敵的場面。草原母親的位置可以放在舞蹈后區(qū)，這樣前線和后線之間能夠形成一個交替的時空，通過這種藝術(shù)想象和舞臺調(diào)度能夠很好地詮釋舞蹈作品想要表達(dá)的思想和情感。

四、藝術(shù)想象在舞蹈作品創(chuàng)作過程中的運(yùn)用

（一）舞蹈選材和舞蹈構(gòu)思在藝術(shù)想象中的體現(xiàn)

在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過程中，需要通過正確的舞蹈創(chuàng)作思維來指導(dǎo)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，因此，編導(dǎo)需要充分發(fā)揮自己的想象，并將這些藝術(shù)想象融入創(chuàng)作思維中，正確處理好藝術(shù)和想象之間的關(guān)系，使得舞蹈更加具有藝術(shù)特性。從實(shí)質(zhì)的層面展開分析，創(chuàng)作者在構(gòu)思舞蹈題材時，需要引起足夠的重視，這也是新時期開展舞蹈創(chuàng)作的重要抓手。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，需要精心挑選合適的題材，將舞蹈構(gòu)思有機(jī)地融入其中，并選擇合適的角度，對舞蹈作品主題進(jìn)行提煉。此外，藝術(shù)創(chuàng)作者還需要對藝術(shù)話題展開深層次的思考，這也是新時期開展藝術(shù)創(chuàng)作的重要前提。創(chuàng)作者在完成題材選擇和反思后，需要研究制訂有針對性的結(jié)構(gòu)計(jì)劃，對舞蹈作品展開精心的構(gòu)思，因?yàn)闃?gòu)思能夠很好地展現(xiàn)藝術(shù)想象，在構(gòu)思的基礎(chǔ)上展開有效的藝術(shù)創(chuàng)新，能夠讓舞蹈作品更加具有創(chuàng)造力。對于舞蹈作品來說，很多構(gòu)思和編曲都需要借助藝術(shù)創(chuàng)作者的想象力，這種獨(dú)立創(chuàng)作也是展現(xiàn)舞蹈價值的重要過程。

（二）舞蹈和音樂中的藝術(shù)想象

舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在舞臺上有著很高的藝術(shù)價值，既是對音樂的詮釋，也是對藝術(shù)的升華。對于舞蹈藝術(shù)作品來說，舞蹈內(nèi)容的展現(xiàn)需要結(jié)合舞蹈的相關(guān)要求，這樣舞蹈曲目、舞蹈節(jié)奏以及舞蹈動作都會呈現(xiàn)出較高的標(biāo)準(zhǔn)。但是在實(shí)際應(yīng)用過程中，部分舞蹈作品音樂和舞蹈之間不具有一致性，二者所展現(xiàn)的內(nèi)涵也存在差異，很難形成完整的藝術(shù)形象。因此，在舞蹈編排過程中，需要創(chuàng)作人員充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，將音樂形象更好地轉(zhuǎn)化成舞蹈藝術(shù)形象，并將這兩種藝術(shù)形象有機(jī)地結(jié)合起來，使觀眾在情感上實(shí)現(xiàn)共鳴，這也是新時期舞蹈藝術(shù)價值的重要體現(xiàn)。從這個角度來說，人們在展開舞蹈創(chuàng)作時，需要對音樂曲目展開精心的編排，既要深入理解音樂的表達(dá)基礎(chǔ)，還需要對音樂的形式和內(nèi)涵展開深入的分析，這樣的舞蹈語言和形象才會更加完善和立體。

（三）藝術(shù)想象對專業(yè)修養(yǎng)的要求

舞蹈語言的呈現(xiàn)對表演者的表演經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)修養(yǎng)提出了一定的要求，要想完美地詮釋舞蹈藝術(shù)，需要表演者具有豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，這樣在舞臺編排環(huán)節(jié)才能夠應(yīng)用自如，充分發(fā)揮出自身的藝術(shù)想象力。在展開舞蹈編排時，藝術(shù)創(chuàng)作者需要對舞蹈動作展開深入的分析和研究，這樣才能夠掌握舞蹈動作的變化規(guī)律，并對這些舞蹈動作展開延伸和美化，以此來實(shí)現(xiàn)更好的視覺美感。此外，藝術(shù)創(chuàng)作者還需要善于觀察并總結(jié)生活中的肢體動作，掌握不同人群的動作形態(tài)，從中提煉出一些代表動作，對這些動作展開藝術(shù)加工，從而形成系統(tǒng)的舞蹈語言，這也是新時期展開舞蹈創(chuàng)作的重要內(nèi)容。心理活動的產(chǎn)生，需要人們了解客觀世界，并研究其中蘊(yùn)含的意象，這樣在展開舞蹈編排和創(chuàng)作時才能夠形神兼?zhèn)洹?/p>

五、結(jié)語

在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)想象是其中的核心環(huán)節(jié)。藝術(shù)想象作為一種心理活動，能夠有效地塑造藝術(shù)形象，并實(shí)現(xiàn)情感的升華。因此，藝術(shù)想象在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過程中發(fā)揮著重要的作用，能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)材料和藝術(shù)形象之間的過渡，從而達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

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（作者簡介：劉姍，女，碩士研究生，三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂舞蹈、職業(yè)教育）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）