李娜

【關鍵詞】吟誦，古詩詞，生活化教學

詩詞之深遠，在于囊括千年歷史;詩詞之厚重，在于蘊含文化精粹;詩詞之雋永，在于體現(xiàn)天地草木之靈秀;詩詞之深闊，在于呈現(xiàn)流彩華章之美麗。生活的體驗觸動了詩人敏感的心靈，而吟誦古詩詞則是學生深度感悟詩人情懷的重要方式。古代老先生喜歡閉著眼睛給弟子講詩詞，用獨特的方言慢慢吟誦并以一句“妙哉”結束，耐人尋味。吟誦時全身心的投入，可以從今到古，回到古人的世界，體驗古人的內(nèi)心，與之靈魂相遇相通，體驗不期而來的激動和“心有戚戚焉”的感受。

吟誦將文字活化成聲音，將平仄活化成節(jié)奏，將聲調(diào)活化成旋律，這是通過古詩詞的聲韻來感悟其中意境的過程。筆者嘗試將古詩詞吟誦與節(jié)日習俗、農(nóng)歷節(jié)氣、生活方式、人物品格、歷史變遷、主題鑒賞等進行結合，將古詩詞吟誦生活化，使學生在真實的生活情境中學習古詩詞，從而實現(xiàn)吟誦價值的最大化。

一、應時而吟，體驗傳統(tǒng)習俗

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，自古以來就有許多詩人以這些節(jié)日為主題吟詩誦賦?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生的和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”古詩詞教學可與傳統(tǒng)節(jié)日相結合，開展豐富多彩的吟誦活動。例如，元宵佳節(jié)，吟誦《青玉案·元夕》，看火樹銀花，享游園之樂;清明時節(jié)，吟誦《鵲踏枝·清明》《鶴沖天·清明天氣》，感懷先烈，祭掃烈士陵園;端午佳節(jié)，吟誦《離騷》，帶領學生走近屈原，感受他的家國情懷;七夕佳節(jié)，吟誦《鵲橋仙》《迢迢牽牛星》，賽巧手，看星河;中秋佳節(jié)，吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《望月懷遠》，品味數(shù)千年來華夏兒女對團圓的期盼;重陽佳節(jié)，吟誦《登高》《九月九日憶山東兄弟》《行軍九日思長安故園》，插茱萸，賞菊花;新春佳節(jié)，吟誦《除夜》《新年作》，辭舊迎新，期待美好生活。

通過吟誦具有濃郁節(jié)日氛圍的古詩詞，讓學生在一吟一誦中體驗傳統(tǒng)習俗，傳承傳統(tǒng)美德，感受中國文化魅力。以傳統(tǒng)節(jié)日為線，引導學生每逢佳節(jié)吟誦古詩詞，自覺地將傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，豐富生命感悟、體驗的同時延續(xù)文化血脈，將傳統(tǒng)文化和吟誦藝術“潤物細無聲”地浸入學生的生活，讓學生無形中具備華夏兒女特有的文化思維及品格。

二、隨事而吟，享受雅致生活

學生通過吟誦感受詩人雅致的生活，品味古詩詞中寄寓的美好情感。暮春時節(jié)，惠風和暢，學生走進古色古香的東夷小鎮(zhèn)，進行難忘的春游活動。學生身穿精致的漢服，跟老師一起吟誦以“春”入題的古詩詞。例如，在《春江花月夜》中賞春日大海，在《錢塘湖春行》中品春日美景，在《晚春》里觀春日柳絮……學生動情地吟誦“輕衫細馬春年少，十字津頭一字行”“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人”……春陽、草地、小橋、庭院等景物都像古詩詞中描繪的那樣美麗，學生在古詩詞中穿行，在吟誦中流連，在品味中成長。

隨事而吟，讓“當時當事”與“眾時眾事”有所不同。學生在吟誦中，將萬物之美與古詩詞吟誦聯(lián)系起來。學生耳之所聽、目之所見、神之所往，都富有古詩詞吟誦之韻味，他們可以在吟誦中更深切地感受到生活中萬事萬物的細膩情思，并乘著詩意去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、傳播美、創(chuàng)造美。

三、知人而吟，傳承傳統(tǒng)美德

經(jīng)過時間長河淘洗后傳承下來的經(jīng)典古詩詞，都有其獨特的創(chuàng)作背景，詩人創(chuàng)作時遇到的人、事、物都蘊含著詩人高尚的品格和深刻的人生感悟。例如，吟誦《陋室銘》時，教師引導學生了解劉禹錫曾當過監(jiān)察御史，因勇于革新屢次被貶，但面對困境依然豪情萬丈，笑傲人生?！堵毅憽穭?chuàng)作于唐穆宗長慶四年（824年），因劉禹錫在安徽和州任通判時被縣令刁難而連續(xù)三次搬家，且條件一次比一次差。然而面對鬧市中只有一間半的陋室，安貧樂道的劉禹錫奮筆疾書，寫下千古名篇《陋室銘》。知人論世，知人誦詩，當學生再次吟誦《陋室銘》時，語氣語調(diào)、舉手投足間都展現(xiàn)著劉禹錫的錚錚傲骨。再如，吟誦《短歌行》時，師生可以共讀《三國演義》第四十八回《宴長江曹操賦詩鎖戰(zhàn)船北軍用武》，了解胸懷天下的曹操為求賢納士在船頭對酒當歌。學生在吟誦時可以扮演曹操舉酒奠江，橫槊一揮，感嘆“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……”，把曹操求賢若渴、滿懷壯志的形象演繹出來。

知人而吟，吟誦可以提升學生的共情體驗。見賢思齊，無數(shù)賢能之士正是在一代代先賢的感召和影響下逐漸形成自己的價值觀、人生觀和世界觀。學生通過吟誦了解先賢的經(jīng)歷和故事，進而被觸動和引領，從而“內(nèi)化于心，外化于行”。

四、依景而吟，飽覽大好河山

古往今來的文人騷客不吝筆墨，用一首首詩詞描繪著天下的美景。假期來臨之時，教師帶領學生吟誦描摹美景的古詩詞，做獨特的旅行攻略。學生吟誦“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，會向往天門山的奇峻;吟誦“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，會震撼于廬山瀑布的雄偉氣魄;吟誦“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，會贊嘆泰山的雄渾壯闊;吟誦“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”，會沉醉于洞庭湖的漾漾清波。江南的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”和塞北的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”讓學生能夠足不出戶，便可日覽神州，并激發(fā)其對祖國大好河山的贊美與熱愛之情。

學生在旅行中以吟誦古詩詞的方式對美景發(fā)出贊嘆，在情景交融中品味詩詞，感受美好。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”，教師應該進一步引領學生在一次次“行萬里路”時吟“千家詩”，讓學生看到南飛的大雁時，想起“雁字回時月滿西樓”的惆悵;看到旅途中的一片菊花時，想起“采菊東籬下”的歡欣;聽得一陣鳥鳴時，憶起“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的清亮……學生在吟誦中學會靜聽雨打芭蕉的聲音，流連山間晚霞的靜謐，在依景而吟中不知不覺獲得感情的凈化與升華，完成自我生命的成長與超越。

五、觀史而吟，了解世事變遷

古詩詞不僅寄托著詩人的情感，更記錄著中華歷史的變遷，記載著中華文化的傳承。教師在古詩詞教學中引導學生關注寫作背景，了解相關歷史事件，有了對作品背后故事的補充，學生對古詩詞的理解就會更加深刻，吟誦時也會更加入味。例如，學生在吟誦《月夜憶舍弟》時，首先了解到這首詩是唐肅宗乾元二年（759年）秋杜甫在秦州所作，在安史之亂爆發(fā)后的乾元二年九月，叛軍安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，但由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，所以詩中充滿杜甫對時局的憂慮和對親人的思念。再如，學生在吟誦《聲聲慢》時，首先需要了解李清照寫這首作品時經(jīng)歷了“靖康之難”，有著山河破碎，愛恨難寄的國愁;丈夫趙明誠去世，有著欲語淚流、失去丈夫的哀愁;再嫁張汝州遇人不淑，有著身陷囹圄、人格蒙羞的悲愁;詞人一個人漂泊南方，晚年孤寂又無子息，有著相知有誰的凄愁。于是在一個秋天的黃昏，李清照寫下了這首詞，一行行寫的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是“怎一個愁字了得”的愁情。學生了解這些后再次吟誦《聲聲慢》，就會自然地把李清照對于國破家亡的深沉愁苦表達得淋漓盡致。

“以古為鏡，可以知興替”，歷史是最好的老師。觀史而吟，可以讓學生透過一首古詩詞，了解一個時代。學生了解古詩詞的時代背景后再去吟誦，不僅能挖掘并表達出古詩詞內(nèi)在的深刻情感，更重要的是，能逐漸形成深厚的文學素養(yǎng)，從而成為古代文學和中華文化的愛好者、研究者、傳播者。

六、興發(fā)而吟，塑造家國情懷

詩人深植于心的家國之情自然會在筆下澎湃，在詩歌中回響，綿綿傳遞，不絕如縷。國慶節(jié)之時，教師可舉辦以“愛國主義”為主題的吟誦大會，選擇表達建功立業(yè)或憂國憂民情懷的古詩詞，如《永遇樂·京口北固亭懷古》《書憤》《桂枝香·金陵懷古》《漁家傲》《滿江紅》等。吟誦大會上，學生陶醉于“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，萌生出主動請纓獻身軍旅事業(yè)的美好愿望;馳騁于“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，流淌出挺身而出捍衛(wèi)國家尊嚴的青春熱血;警醒于“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，萌生出為中華復興只爭朝夕的激情夢想;自豪于“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星”，鑄造出威武不屈、富貴不淫的鋼鐵意志。在“立德樹人”的時代背景下，學生吟誦具有家國情懷的古詩詞，可以更加深刻地體會詩人身上偉大的責任和擔當，既豐富了文學積累，又培養(yǎng)了“以天下為己任”的豪情壯志。

教師通過應時、隨事、知人、依景、觀史、興發(fā)等方式將吟誦融入學生的日常生活，以多元化的方式讓學生感受古詩詞魅力，從而品味經(jīng)典，陶冶情操，涵養(yǎng)品格，豐盈生命。學生在經(jīng)典吟誦之路上，且吟且行，得以用古詩詞誦讀點亮人生。