葉介甫
無論是毛澤東時代還是鄧小平時代,陳云(1905—1995)在探索中國社會主義建設(shè)道路的過程中都是一個舉足輕重的角色。毛澤東和鄧小平都曾多次公開說:陳云在社會主義建設(shè)方面經(jīng)驗比較多,他的意見常常是正確的。以此來稱贊陳云,這是與他在社會主義革命、建設(shè)和改革開放的重任上,始終勇于堅持真理、修正錯誤的作風(fēng)分不開的。陳云曾說:“我們犯錯誤,就是因為不根據(jù)客觀事實辦事。但犯錯誤的人,并不都是沒有一點事實根據(jù)的,而是把片面當(dāng)成了全面。”
陳云一生提倡“不唯上、不唯書、只唯實”,“交換、比較、反復(fù)”,前9個字是唯物論,后6個字是辯證法,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識問題、分析問題、堅持從實際出發(fā)的思想精髓。
延安時期,身為中央組織部部長的陳云負(fù)責(zé)審查干部。整風(fēng)運動期間,中央總學(xué)習(xí)委員會副主任康生跳出來攻擊陳云:“中央組織部審查干部右了,太寬了。壞人那么多,讓他們鉆到黨內(nèi)來了?!庇谑牵瞪皇謱?dǎo)演了“搶救失足者運動”,也就是清查特務(wù)、內(nèi)奸運動。
很快,延安和各根據(jù)地的黨政機關(guān)、學(xué)校和群眾開始了大張旗鼓的坦白檢舉活動。有的單位沒查出特務(wù)被視為不正常;有的單位對九成的干部進(jìn)行“搶救”;有的單位用“逼供”手段要在每兩個人中“挖”出一名特務(wù)來。由此,造成了一批冤假錯案。
這時,陳云雖已被康生排擠到一邊,但還是盡自己最大的力量糾正錯誤做法,他不怕惹火燒身,敢于出面為被“搶救”的人找證據(jù)、做證人。一些干部被扣上了“托派”的帽子,有的被開除黨籍,有的不被承認(rèn)在白區(qū)時的革命經(jīng)歷??瞪?jīng)常拍著胸脯說:“那個人的樣子就像奸細(xì),不然就把我康生的名字顛倒寫?!薄澳莻€女的長得那么漂亮,她不當(dāng)特務(wù)誰當(dāng)特務(wù)!”這些干部感到委屈,有口難辯,思想負(fù)擔(dān)很重,有的甚至提出希望組織派他們上前線殺敵,用為黨流盡最后一滴血的方式證明自己的清白。
陳云頂著壓力開展調(diào)查,花在每個干部身上的調(diào)查時間最多的有兩個多月。有一位干部經(jīng)審查保留了黨籍,但以前在白區(qū)工作的革命經(jīng)歷卻不被承認(rèn)。他找至中央組織部,要求調(diào)查清楚。能給這位同志當(dāng)證人的有3位,一位在抗日前線的八路軍129師,一位在國統(tǒng)區(qū)西安,一位在國外,調(diào)查難度非常大。中組部有人提出放棄調(diào)查:“保住他的黨籍已經(jīng)不容易了,參加革命的時間早一天晚一天沒關(guān)系?!标愒撇煌?,親自寫信去調(diào)查,直到各方面都回了信,證明那位同志確有光榮的革命經(jīng)歷。有人對陳云說:“調(diào)查一個人就用了兩個多月,太誤事,不值?!标愒普f:“兩個月絕對培養(yǎng)不出一個干部來,花兩個月挽回一個干部再值得不過了?!?h3>提出黨內(nèi)生活“三原則”
1946年10月,國民黨撕毀“停戰(zhàn)令”,重新在東北燃起戰(zhàn)火,集中力量向中共南滿根據(jù)地發(fā)起進(jìn)攻。戰(zhàn)局嚴(yán)峻,南滿地區(qū)黨內(nèi)暴露出嚴(yán)重的意見分歧。外有嚴(yán)重敵情,內(nèi)有意見紛爭,陳云自告奮勇,要求到南滿工作。毛澤東親自起草電報說:“陳云去南滿任書記兼政委,很好,望速去?!?/p>
臨危受命的陳云,于1947年2月在南滿分局第一次擴大會議上嚴(yán)肅提出,必須加強黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。他說:任何時候,對待黨內(nèi)的爭論,都要有一個原則態(tài)度,這就是“老實的態(tài)度,是則是,非則非”;“負(fù)責(zé)的態(tài)度,爭論事小,原則事大,歷史上的事小,現(xiàn)在的工作事大”。4月,在南滿分局第二次擴大會議上,陳云再次強調(diào)要健全黨內(nèi)生活,加強黨的建設(shè),以嚴(yán)肅的原則性去解決無原則的糾紛,并提出黨內(nèi)生活的三條原則。
對于批評與自我批評,陳云提出正面地坦率地辨明是非的原則。他認(rèn)為:正面地坦率地辨明是非,這是應(yīng)有的原則態(tài)度,不是得罪人。否則,就會助長混亂,不能解決問題。被責(zé)備者不要一觸即跳?!按髲V播”比“小廣播”好,正面講比背后講好。是否是事實,一見面就清楚了。
對于黨的組織生活,陳云提出必須嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制原則。他強調(diào):民主不僅一般需要,在目前情況下還有特殊需要。不經(jīng)大家交換意見,是不可能集中的,形式上集中了也難免出錯誤。不民主,只集中,必然愈不能集中;多交換意見,反而容易集中。民主又必須集中。個人意見不被采納,不能生氣,也不能不尊重集中的決定。
對于黨員的權(quán)利和義務(wù),陳云提出允許黨內(nèi)發(fā)表不同意見,但必須堅持“四個服從”原則。他指出:每個黨員遇到不如意的事和人,就不干工作,或在言論、行動上消極,這是不對的。遵守紀(jì)律的重要,恰恰是在自己意見不被通過的時候,或者是有關(guān)自己的問題的時候。在我們黨內(nèi),個別黨員的利益必須服從全黨的利益。“四個服從”是一個也不能少的。
這三條原則,使得南滿地區(qū)黨內(nèi)分歧逐步解決,為南滿革命事業(yè)的鞏固和發(fā)展奠定了堅實的組織基礎(chǔ)。嚴(yán)肅的黨內(nèi)生活,是解決黨內(nèi)自身問題的重要途徑,也是黨不斷發(fā)展壯大的一個重要法寶。
陳云最早倡導(dǎo)“摸著石頭過河”這一方法,是在新中國成立初期。1950年4月7日,他在政務(wù)院第27次政務(wù)會議上的發(fā)言中談到物價問題時指出:“物價漲不好,跌亦對生產(chǎn)不好。要‘摸著石頭過河,穩(wěn)當(dāng)點好?!?/p>
翌年7月20日,他在談到“做好工商聯(lián)工作”時進(jìn)一步指出:“辦法也應(yīng)該穩(wěn)妥,這叫摸著石頭過河。搞急了是要出毛病的。毛毛草草而發(fā)生錯誤和穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)而慢一點相比較,我們寧可爭取后者。尤其是處理全國經(jīng)濟(jì)問題,更須注意這點?!敝?,陳云多次談到要“摸著石頭過河”。
到了改革開放時期,針對改革開放的新形勢、新問題,陳云更是反復(fù)強調(diào)要“摸著石頭過河”。1980年12月16日,他在中央工作會議上發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)形勢與經(jīng)驗教訓(xùn)》 的講話中談到改革問題時指出:“我們要改革,但是步子要穩(wěn)。因為我們的改革,問題復(fù)雜,不能要求過急。改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計和經(jīng)濟(jì)預(yù)測,更重要的還是要以試點著手,隨時總結(jié)經(jīng)驗,也就是要‘摸著石頭過河。”
他在具體談到城市的經(jīng)濟(jì)體制改革時,認(rèn)為總方向是正確的,但仍“要走一步看一步,及時總結(jié)經(jīng)驗,堅持把改革搞好”。在談到特區(qū)問題時,他認(rèn)為“特區(qū)要辦,必須不斷總結(jié)經(jīng)驗,力求使特區(qū)辦好”。
陳云提倡的“摸著石頭過河”就是為了總結(jié)經(jīng)驗,提高工作效能,進(jìn)而實現(xiàn)黨的戰(zhàn)略目標(biāo)及任務(wù)。
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