李欣蔚
(魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧大連 116650)
海報設(shè)計作為核心的設(shè)計基礎(chǔ)專業(yè)之一,也是向大眾傳達信息、宣傳內(nèi)容的主要傳播方式。紅色文化是具有中國特色的文化、是先進的文化,它蘊涵著豐富的革命精神和厚重的歷史內(nèi)涵。紅色文化也是中國特色先進文化中的重要資源,其中包括了物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。開發(fā)與挖掘紅色文化主題中獨特的性質(zhì)與影響力,不僅有利于堅持中國特色社會主義核心價值觀的實踐性,而且對塑造具有中國式設(shè)計和紅色文化產(chǎn)業(yè)具有一定的促進作用。通過傳承紅色文化精神,加深大眾對紅色文化的深入理解。
藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)的人士,大多從事媒體宣傳類工作,占據(jù)著大眾視聽傳播信息的話語權(quán),海報設(shè)計是媒體宣傳的重要路徑之一作用,在某種程度上對公眾認知和判斷起到了一定的導(dǎo)向作用。將紅色文化元素與海報設(shè)計的實踐與應(yīng)用有機結(jié)合,有利于幫助大眾樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,提高人們的愛國情懷和思想文化層次,建立正確的價值觀與民族信仰。
在吸收海報設(shè)計的理論和設(shè)計方法基礎(chǔ)上,應(yīng)著重塑造中國文化的自信,紅色文化對中國文化的堅定認知帶來的是不盲崇,客觀的看待世界,從容地面對設(shè)計。其次是大膽創(chuàng)新,紅色基因和紅色文化中很重要的一部分就是革命性,因此,大膽創(chuàng)新、打破壁壘,突破和前沿。所有的努力、嘗試都是為了設(shè)計服務(wù)社會,這些可能是紅色基因的傳承在新一代藝術(shù)設(shè)計人才身上的呈現(xiàn)特點。
海報設(shè)計創(chuàng)作中融入紅色文化主題,其實就是在傳遞家國情懷、歷史使命感與社會擔當精神。因此,鼓勵設(shè)計師將海報設(shè)計創(chuàng)作與國家主題性事件、社會重大歷史事件、兼容并蓄的古今中外的優(yōu)秀文明等文化形式相融合。從而達到設(shè)計學(xué)科服務(wù)社會、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)、弘揚主流價值觀,實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計實踐的社會功用的最大化。設(shè)計者應(yīng)在海報創(chuàng)作中時刻保持政治敏感度,始終堅持以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的核心基礎(chǔ),端正宣傳內(nèi)容的方向性。憑借專業(yè)性設(shè)計學(xué)科力量,傳遞于人,弘揚中國特色社會主義正向價值觀。對引導(dǎo)大眾塑造正確的三觀以及立足時代、扎根人民、深入生活,樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀具有重要意義。
紅色文化主題的海報設(shè)計中,需擁有歷史和社會使命感。設(shè)計專業(yè)必將站在更高的文化格局里審視形式和美感。為大眾帶來紅色文化的認知、中國式情感的認同。這樣的擁有紅色基因的海報設(shè)計,一定是為社會、國家人民服務(wù)。設(shè)計學(xué)科里新的藝術(shù)賦予紅色文化的形式和理念,并不是將藝術(shù)拉下神壇,而且將受眾拉近,用合理的設(shè)計方法和手段,讓受眾看到美好的世界,看懂美好的思想。
1.挖掘?qū)I(yè)特色優(yōu)勢和社會應(yīng)用的需要
結(jié)合紅色文化題材創(chuàng)作,思想政治為設(shè)計賦能,聯(lián)合思政專業(yè)資源,多學(xué)科交叉融合。聯(lián)合挖掘出與海報設(shè)計實踐高度匹配的紅色文化內(nèi)容。對于設(shè)計藝術(shù)資源的把控處于劣勢、紅色文化融合還處于脫節(jié)、缺乏新時代審美特征的現(xiàn)狀,賦予中國特色社會主義紅色文化的設(shè)計新解讀,形成紅色文化主題性的“藝術(shù)化”的設(shè)計體系。
2.探索“紅色文化主題”海報設(shè)計的情感化研究
當前紅色文化主題的海報設(shè)計作品,內(nèi)容多為籠統(tǒng)式普遍理念,藝術(shù)專業(yè)的紅色主題“藝術(shù)化”還處于探索初期階段。紅色文化主題海報設(shè)計藝術(shù)部分內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。紅色文化主題設(shè)計實踐過程環(huán)節(jié)單一,需要更多的情感化啟蒙、與觀者的共鳴,需要更加地注重與大眾交流的互動性。
3.繼續(xù)完善設(shè)計資源整合
設(shè)計師要利用設(shè)計藝術(shù)資源,結(jié)合開發(fā)體現(xiàn)合理性的紅色文化主題海報設(shè)計的實踐與應(yīng)用模式。崇尚民族內(nèi)涵與自豪感,發(fā)揮紅色文化思政文化的傳播價值。實踐應(yīng)用的設(shè)計中要將抽象的紅色文化主題理論借助鮮活的設(shè)計方式加以表達,拉近紅色文化主題理論與受眾群體的距離,增強紅色文化主題宣傳推廣的親和力。將紅色文化主題與海報設(shè)計內(nèi)容,有機地結(jié)合起來。
4.形成常態(tài)化的“紅色文化主題”海報設(shè)計實踐應(yīng)用的成果展示平臺
建立完整的紅色文化主題海報設(shè)計實踐應(yīng)用的成果展示體系,實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng),以篩選、整理等方法,科學(xué)的整合紅色文化主題海報設(shè)計的實踐應(yīng)用,不斷反思總結(jié),完善實踐性成果。
將具體的當?shù)丶t色文化主題的社會實踐項目,引入海報課程實踐應(yīng)用的專業(yè)設(shè)計創(chuàng)作中。在前期邀請思政、歷史專業(yè)團隊配合,做歷史、文化題材背景的講解??梢詭椭O(shè)計師梳理“紅色文化主題”海報設(shè)計的創(chuàng)作思路。例如引用具有當?shù)靥厣狞h史內(nèi)容,以及中國革命斗爭歷程及著名的歷史事件和遺址,作為“紅色文化主題”海報設(shè)計的設(shè)計內(nèi)容。這些不僅擁有豐富的紅色文化故事性,同時也具有極強的象征性。通過充分的紅色文化歷史資料的學(xué)習(xí)與研究,提煉紅色文化的特點、加工腳本創(chuàng)作、豐富人物的塑造、完善情節(jié),運用編排等手法,創(chuàng)作出一批符合社會應(yīng)用、具有紅色文化特色的海報設(shè)計作品。形成全新的視覺轉(zhuǎn)化,其中包含了故事性與象征性的海報圖形語言與文字。這些“紅色文化主題”海報設(shè)計的作品設(shè)計出來,通常很多作品都令人動容,走心的紅色文化主題的海報創(chuàng)作,潛移默化地將歷史流傳、文化傳播,深植群眾內(nèi)心,并對設(shè)計師未來的設(shè)計創(chuàng)作產(chǎn)生影響。應(yīng)采用多種實踐模式和手段,增強“紅色文化主題”海報設(shè)計的豐富性和層次感。
設(shè)計師可以通過互聯(lián)網(wǎng)、歷史資料、書籍檔案等方式,進行了解。聽取名師講解的紅色文化主題思政研討講座課程等多種渠道,結(jié)合海報設(shè)計的基礎(chǔ)與實踐應(yīng)用理論,不再單純地依賴傳統(tǒng)的紅色文化主題海報設(shè)計的教授模式。設(shè)計師角色也將逐步發(fā)生變化。更多的可以引領(lǐng)紅色文化主題的海報設(shè)計實踐性方向,并向大眾宣傳與推廣紅色文化的知識。
采取“線上”+“線下”的實踐與應(yīng)用。通過兩種實踐組織形式的有機結(jié)合,線上查閱與聽取紅色政策與方向性資料,線下參與交流文化論壇。增加紅色文化和海報設(shè)計的研究時間,通過客觀全面的調(diào)研策劃,線上解決設(shè)計中遇到的思維角度問題,增強設(shè)計師深化海報設(shè)計的社會性使命,與對紅色文化興趣的持續(xù)性研究。改變我們在以往的海報實踐設(shè)計過程中,片面的使用單方面專業(yè)知識,而導(dǎo)致的作品社會功能的傳播度不高、紅色文化認知性不足、不同群體受眾的宣傳結(jié)果差異過大等問題,拓展了“紅色文化主題”海報設(shè)計宣傳時間和空間傳媒。
關(guān)注的主體向設(shè)計師為中心轉(zhuǎn)變。是落實紅色文化海報實踐設(shè)計創(chuàng)新,推進素質(zhì)應(yīng)用推廣的關(guān)鍵。精細化進行紅色文化的學(xué)習(xí),恰當、妥善、具體的落實設(shè)定學(xué)習(xí)目標。實踐與創(chuàng)新要求我們“應(yīng)用紅色文化知識而不是單單設(shè)計紅色文化知識”。了解國情,預(yù)設(shè)是鑒于設(shè)計師自己已有的紅色文化與專業(yè)知識經(jīng)驗,是否適合社會宣傳推廣,科學(xué)的設(shè)計創(chuàng)作流程。優(yōu)化紅色文化實踐內(nèi)容的結(jié)構(gòu),引導(dǎo)大眾積極主動的學(xué)習(xí)紅色文化。合理設(shè)定學(xué)習(xí)小組,發(fā)揮小組成員的主動與協(xié)同作用。
配合社會實踐、配合紅色文化主題海報設(shè)計的應(yīng)用成果展覽、參與紅色文化主題的講座及研討會。邀請專業(yè)人士、中共黨員、退休干部、校外專家及群眾代表,就紅色文化海報設(shè)計中急需解決的銜接問題、理論深度問題及“紅色文化主題”海報設(shè)計的未來方向性提升,進行有針對性的討論。就新的創(chuàng)新性實踐方法、應(yīng)用設(shè)置及創(chuàng)作思想進行探討。借鑒參考國內(nèi)外各具特色文化的海報設(shè)計理念與實踐應(yīng)用手段。
海報又稱“招貼”,追溯于古埃及時期,考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)在廢墟的壁畫中,發(fā)現(xiàn)有意味著公告群眾的功能宣傳畫出現(xiàn),史記世界上最早的海報。在現(xiàn)代,按照海報展現(xiàn)形式劃分為平面海報、立體海報、動態(tài)海報三種呈現(xiàn)形式。主題性海報分別有政治海報、商業(yè)海報、公益海報、文化藝術(shù)海報等。而紅色文化海報屬于文化藝術(shù)海報范疇,宣傳思想政治文化,弘揚中華傳統(tǒng)文明。紅色文化不僅源于傳統(tǒng)印象中的政治背景的范疇,也包含了思政元素、中國精神、中華傳統(tǒng)文明等因素,如工匠精神、女排精神、航天精神、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、公益正道等解讀。
結(jié)合紅色文化主題內(nèi)容,一幅完整的海報作品,其中包含圖形、色彩、文字版式設(shè)計三要素。圖形是海報主題的創(chuàng)作形態(tài),占據(jù)畫面的主要構(gòu)成部分,圖形的重要構(gòu)成要素有材料應(yīng)用、肌理表現(xiàn)等。圖形的表現(xiàn)形式通常有具象圖形、抽象圖形、裝飾圖形、繪畫形式、攝影形式、綜合形式等,輔以色彩渲染、文案的文字編輯排版而完成。在整體的海報設(shè)計編排中,需要重點注意的是點線面的構(gòu)圖關(guān)系、與形式美法則的具體應(yīng)用對比。
紅色海報設(shè)計過程中,前期通過對紅色文化主題內(nèi)容的選擇,應(yīng)用海報設(shè)計中常用的創(chuàng)作方式通感訓(xùn)練。通過人體五感“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、聽覺”等各種感官溝通。以感覺描繪感覺,與人們有共通的生理與心理聯(lián)系共鳴,進行創(chuàng)作。其次是頭腦風暴法,圍繞一個特定主題領(lǐng)域發(fā)散思維,聯(lián)合更多同伴創(chuàng)造新觀點。更自由地思考,進入思想的新區(qū)域,從而產(chǎn)生很多的新觀點和問題解決方法。圖形創(chuàng)意是海報設(shè)計最重要的創(chuàng)作方法之一,優(yōu)秀的海報作品都以獨特的圖形語言準確又清晰地表達設(shè)計的主題,最簡潔有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題,圖形創(chuàng)意的方法有異質(zhì)同構(gòu)、共生、置換、形的破壞、重復(fù)、夸張變形等多種方法,直接展示海報的主體性,合理夸張畫面的特異展現(xiàn)的內(nèi)容,對比襯托出海報闡述的主旨。海報設(shè)計的設(shè)計原則要求畫面簡潔明了、主題清晰。創(chuàng)意點新穎、手法多樣、富有情趣,視覺沖擊力強、制作氛圍真實可信、圖文匹配度一致。海報的設(shè)計流程可以通過審題關(guān)鍵詞的提煉、創(chuàng)意性思維發(fā)散、圖文組合,撰寫文案策劃等過程,進行創(chuàng)作。