每逢回到家鄉(xiāng)即會去拜訪我的堂兄哥再平，他那一口濃濃的土默川話、憨厚淳樸的微笑，瞬間拉近了我們之間的親情，現(xiàn)在他是生活在故鄉(xiāng)的唯一親人。

再平哥全家（左側(cè)三位）和我們兄弟姐妹合影???位于土默川平原腹地的塔布子村是我們家祖祖輩輩生息之地，大約在清康熙年間我家先人結(jié)束了經(jīng)年累世的游牧生活而定居于此，至于在這個村莊生活了多少輩人，后人已經(jīng)無人知曉，但是可以肯定，這個村落因?yàn)槲壹易嫦鹊淖钤缍ň佣饾u形成的，從乾隆八年（1743年）戶口地的劃分，我家已在旗戶口冊檔中載有先人名字，即是土默特左翼五甲四佐下的一戶普通的蒙丁。塔布子村西南安葬有祖輩的一大片墳塋，記憶著祖輩們在此繁衍生息。???過去，在村中，我們家族人口眾多、聚族而居于村之西，即是蒙古人居住的南營子，親戚之間土房相連，一個家族的人既是親人又是鄰居，父輩之間既是親人又是童年的伙伴，這種深厚的感情，是隨著人們逐漸融入城市而現(xiàn)在已經(jīng)不多見了。

這個土默川上的普通小村落，因近代走出了數(shù)位內(nèi)蒙古革命人士而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。烏蘭夫同志回國之后在土默特地區(qū)開展革命工作，家鄉(xiāng)塔布子村成為了土默特革命的重要聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，革命精神強(qiáng)烈影響著家族中的青少年。因此，家族成員中發(fā)生了一個根本性的變革，一批共產(chǎn)黨的革命志士們帶領(lǐng)著我們家族中的年輕人離開了故鄉(xiāng)，歷經(jīng)艱辛、突破封鎖，奔赴革命圣地延安學(xué)習(xí)，當(dāng)時這是一條未知之路，但是多是本族革命人士引領(lǐng)，因此多少有些顧慮的大人們還是深信這條路不會錯的！????事實(shí)上，奔赴延安的親人中只是家族青年中的一部分人，還有相當(dāng)一部分親人由于種種原因未能成行，他們留守在了故鄉(xiāng)，過著像祖祖輩輩一樣普通人的生活。

再平哥的父親云三寶就是這未能成行中的革命青年之一，他是我父親的三哥，他忠厚、善良、淳樸、訥言，有著祖祖輩輩傳遞下來的質(zhì)樸秉性，當(dāng)時爺爺因憑病早逝（我父親年僅11歲），祖母悲傷之余，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最終只得揮淚允準(zhǔn)年幼的父親出走延安。因此，敗落的家中，還是需要有人維持家業(yè)，三寶伯父遵從祖母的囑托未出走延安，留下來了照顧孀母，維系破落的家業(yè)。???1939?年陰歷七月十五，第一批奔赴革命圣地延安的二十三名蒙古族革命青年從家鄉(xiāng)啟程，身著偽蒙古軍軍裝的三寶伯父護(hù)送了包括我的父親在內(nèi)等二十三名蒙古族革命青年一程。望著漸行漸遠(yuǎn)的隊伍，他停滯了許久，多么想與這些青年們一起同行啊……據(jù)云曙芬姑姑回憶，1939?年夏，第一批去延安學(xué)習(xí)的青年送走之后，賈力更、勇夫代表黨組織，為未能成行的青年們送來了學(xué)習(xí)用具，組織他們成立了抗日小組，巧巧、賽亨、玲玲、三寶、高高、三寶、旺旺，他們一起神秘地談?wù)撝影?、毛澤東，談?wù)撝寺奋娎镉心斜?、女兵……這些提及的名字均是與我伯父、父親年齡相仿的親人，由此，我們可知道三寶伯父他們這些留守在家鄉(xiāng)的青年是多么向往著革命圣地延安，他們繼續(xù)戰(zhàn)斗在家鄉(xiāng)，不愿做亡國奴！然而，若干年后，三寶伯父和他的后人卻成為了家鄉(xiāng)最忠實(shí)的守護(hù)者，守衛(wèi)著祖輩繁衍生息的熱土、墳塋，頂立著云家在這個村落中的人們。

幼年時候，經(jīng)常聽家族中的長輩們傳頌著：慶春（即烏蘭夫乳名）對家鄉(xiāng)的感情很深，特別重視祭祀祖墳，據(jù)說他在家鄉(xiāng)生活、解放后在內(nèi)蒙古工作期間，每年清明節(jié)都會親自回村祭祖。

1987?年夏天，烏蘭夫率中央代表團(tuán)參加內(nèi)蒙古自治區(qū)四十年大慶，他特意要求回到了家鄉(xiāng)，時任村書記三寶伯父，陪同烏老，首先祭奠了祖墳，他那揮灑白酒祭祀的情景，在人們當(dāng)中留下了深刻的記憶。???如今，在村中，看護(hù)、祭祀祖墳、記憶祖輩的歷史諸多事務(wù)已由再平哥繼承。每逢清明，他就早早地在墳園等候親人們，并且親自帶領(lǐng)他們走到墳地中去祭拜先祖，并且一一給親人講述祖輩們的厚徳善行、舊年軼事。

家人2020年夏天回故居和堂兄云再平合影（右一）???解放后，親人們多通過考學(xué)、參軍，離別了故鄉(xiāng)，遷徙到了城市生活，家族人口村中逐漸稀少。但是故鄉(xiāng)的情懷依然牽掛著我們這些后人，因?yàn)檫@里是家鄉(xiāng)，祖輩生息的地方，現(xiàn)在家鄉(xiāng)只留下再平哥一家人在這里生活了，他默默無聞地守衛(wèi)著這片祖輩生活了數(shù)百年的土地。???近些年來，隨著紅色旅游的興起，偏僻的家鄉(xiāng)中間穿通了新公路，道路兩旁安設(shè)了漂亮的路燈，這個曾經(jīng)全是土房的古老村落改換了新顏，烏蘭夫故居得到了修繕，塔布子村亦成為了內(nèi)蒙古地區(qū)的一個重要紅色教育基地。

再平哥和姐吉（土默特蒙古語：嫂子）被吸納為管理烏蘭夫故居的工作人員，哥哥是普通的臨時工、姐吉是保潔員。對于他們來說，這些外在工作的稱呼并不重要，因?yàn)樗麄兏粗氐厥悄転楣示庸ぷ骶哂刑烊坏挠H情和職責(zé)。他們卻發(fā)自真心地愛護(hù)故居，珍惜這里的一草一木，每逢有游客造訪想了解村中往事，再平哥便娓娓講述起了家族的歷史和烏蘭夫同志的革命經(jīng)歷。???現(xiàn)實(shí)中，我不能回避地與再平哥談及他的家庭現(xiàn)實(shí)生活，他說能做一名守衛(wèi)烏蘭夫故居的工作人員，已經(jīng)很知足了，雖然收入不多，但是卻是我們自己家人份內(nèi)的職責(zé)，除了工作外還有一份親情在其中，這些收入已經(jīng)夠養(yǎng)家，不然他也要進(jìn)城里打工了……這些樸實(shí)的話語，深深地震撼了我，我們的親人就是如此的知足，對待生活、名利并無奢求，平平淡淡即是一種滿足。在十年前，再平哥通過節(jié)儉積累蓋起來了磚瓦房，才結(jié)束了祖輩世代留下了的四間土坯房的居住歷史，女兒已大學(xué)畢業(yè)，在外地打工，一切均是普通百姓的生計路徑。然而他眷念親情，每逢臘月，他就會冒著嚴(yán)寒帶一些家中做好的炸糕等家鄉(xiāng)食品輾轉(zhuǎn)換乘多次班車，給我?guī)нM(jìn)城里。

再平哥，繼承了家族中祖?zhèn)鞯臏睾瘛⑸屏?、淳樸，卻又低調(diào)、不善奉迎的秉性，成為了村里鄉(xiāng)親們，公認(rèn)的較有威信的人，因而被選舉為村委員，繼續(xù)在家鄉(xiāng)樹立著一個古老家族的德性，為村民事務(wù)謀福利，繼續(xù)傳遞家風(fēng)中的寬厚情懷、眾善奉行。

他樸實(shí)地踐行著父輩傳承的人生哲學(xué)，深知“貧在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”的社會現(xiàn)實(shí)，他不會因有富貴親戚去巴結(jié)迎奉，更不會因?yàn)楦篙厡τ诟锩彝サ呢暙I(xiàn)而拿去宣揚(yáng)，去交換一些現(xiàn)實(shí)的利益，而是默默地守衛(wèi)者故鄉(xiāng)的家園、祖輩墳塋，無論何時何代，這個村落中的古老家族還是要繼續(xù)過普普通通的生活，在村中守望著太陽東升西落，依舊重復(fù)著祖輩的生活軌跡。

再平哥仿佛是家鄉(xiāng)一盞明燈，他默默為我照亮了對祖輩足跡的追尋之路，每逢想到家鄉(xiāng)，就會想起他站在家鄉(xiāng)的土地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向的親人們揮手！

作者簡介

云露，女，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)作家協(xié)會會員。曾在部隊服役多年。現(xiàn)就職于內(nèi)蒙古自治區(qū)公安系統(tǒng)，多次參加全國公安系統(tǒng)及區(qū)內(nèi)外朗誦演出活動和音頻文件的錄制，并擔(dān)任各類活動的現(xiàn)場解說，被聘為呼和浩特市讀書推廣形象大使、內(nèi)蒙古室雅蘭香文詩學(xué)社指導(dǎo)老師。在第四屆全國公安系統(tǒng)文藝匯演中參演并導(dǎo)演的情景朗誦劇《滿天星》榮獲節(jié)目金獎和最佳導(dǎo)演獎。作品散見《人民公安報》、《內(nèi)蒙古黨史》、《內(nèi)蒙古公安》、《詩中國》等報刊。多次榮獲內(nèi)蒙古政法委評出的好新聞獎和優(yōu)秀編輯獎。先后榮立個人二等功兩次、三等功三次。