閆玉

摘 要：學(xué)術(shù)道德已經(jīng)成為研究生學(xué)習(xí)過程中不可避免的重要一環(huán)，而如何扣緊這一環(huán)，不僅事關(guān)研究生自身素質(zhì)和能力的發(fā)展，更對國家和社會創(chuàng)新性人才培養(yǎng)具有重大意義。此文旨在從研究生內(nèi)生性建設(shè)出發(fā)，從其根本上重塑當(dāng)代研究生的學(xué)術(shù)認(rèn)知，學(xué)術(shù)情感，學(xué)術(shù)意志，從而激發(fā)其自覺的學(xué)術(shù)行為。達(dá)到知、情、意、行相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)道德 內(nèi)生性建設(shè) 知情意行

研究生作為國家創(chuàng)新人才群體的重要一份子，肩負(fù)著科研攻關(guān)和創(chuàng)新發(fā)展的重大使命。如何做好以及正確對待學(xué)術(shù)，對科學(xué)創(chuàng)新性發(fā)展至關(guān)重要。這就需要學(xué)術(shù)主體從加強(qiáng)內(nèi)生性建設(shè)開始，以思想意識發(fā)生根本改觀，來自覺指導(dǎo)學(xué)術(shù)行為。變被動為主動，化驅(qū)動為行動，真正帶著興趣和好奇，開啟學(xué)術(shù)的研究之門。

1 學(xué)術(shù)認(rèn)知

談到學(xué)術(shù)，它是一個熟悉而又陌生的概念。熟悉在于，它貫穿于整個研究生學(xué)習(xí)生涯，陪伴我們始終。而陌生在于，為什么做學(xué)術(shù)？這個基本問題還沒有形成一個正確的認(rèn)知。因此，需要回答好這個基本問題，形成正確的認(rèn)知，才能指導(dǎo)我們做出正確的行為。

通過對研究生學(xué)術(shù)動機(jī)的觀察和了解，可以將其歸類為興趣與功利并存。研究生中不乏對科研真正感興趣的人，并立志于繼續(xù)攻讀博士來進(jìn)行深入研究。還存在大部分研究生是為了將來可以找到更好的工作。選擇工作的研究生，在心理和行為上出現(xiàn)不重視學(xué)術(shù)和科研的情況。把更多的時間和精力投入到實踐活動，考公、考編上。為了達(dá)到畢業(yè)要求，拿到畢業(yè)證書，出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)誠信問題。此外，還存在部分研究生將學(xué)術(shù)作為評獎評優(yōu)的手段，為了獲得獎學(xué)金，入黨，選擇多發(fā)論文、快發(fā)論文。為了達(dá)到快而多，花樣百出。選擇重金尋求中介發(fā)稿、論文掛名不相關(guān)重大課題、專家推薦送審等學(xué)術(shù)失范方式。顯然在為什么做學(xué)術(shù)研究這個基本問題上，已經(jīng)迷失了方向。從國際來看，世界面臨前所未有之大變局，資本主義和社會主義的較量從未停止，國際競爭激烈。從國內(nèi)來看，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，都離不開科技這一第一生產(chǎn)力。這是時代賦予我們這一代青年的使命，這是國家和人民對我們的召喚。這是我們要做學(xué)術(shù)科研最重要的原因。正如北宋張載所說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”[1]

2 學(xué)術(shù)情感

情感反映著我們對人和對事的態(tài)度、觀念，影響我們判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動。對學(xué)術(shù)的熱愛之情，驅(qū)使我們主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！睂ψ鎳纳詈裰椋?qū)使我們把個人的小我和國家的大我相結(jié)合，真正為中華崛起而讀書。

2.1 熱愛學(xué)術(shù)

達(dá)爾文說：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索?！睙釔凼鞘裁?，它是激發(fā)我們動力和探索精神的源泉，是學(xué)術(shù)科研道路上的助產(chǎn)士。正是對學(xué)術(shù)科研的熱愛之情，達(dá)爾文才創(chuàng)造出引起歐洲和世界轟動的《物種起源》，推翻了神創(chuàng)論和物種不變理論。諾貝爾獎獲得者屠呦呦，歷經(jīng)多次失敗，才發(fā)現(xiàn)青蒿素。每一次科學(xué)技術(shù)重大突破的背后，都是數(shù)不清的失敗和不懈的探索。學(xué)術(shù)科研就是一個不斷試錯而積累經(jīng)驗的過程。只有發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才能讓我們持之以恒，不斷探索。研究生在科研數(shù)據(jù)造假問題上的學(xué)術(shù)道德失范等行為，究其根本還是缺乏科研探索精神，面對實驗失敗不能堅持探索。而堅持探索的背后，則需要對學(xué)術(shù)發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2.2 熱愛祖國

愛國主義自古以來就流淌在中華兒女的血脈之中。新中國時期，偉大愛國科學(xué)家錢學(xué)森說：“如果中國人民說我錢學(xué)森為國家、民族做了點事，那就是最高的獎賞。我不稀罕外國榮譽(yù)?！彼靡活w愛國的紅心，為我國國防尖端科技做出巨大貢獻(xiàn)。中國工程院院士陳薇，研發(fā)疫苗半年白發(fā)變黑發(fā)。她用一顆胸懷祖國，反哺人民之心，為我國衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)。從新中國到新時代，社會主義的蓬勃建設(shè)離不開這些偉大愛國科學(xué)家的貢獻(xiàn)。也正是愛國之情的驅(qū)使，讓更多的科學(xué)家自覺、自發(fā)的不斷奮斗。因此，要注重愛國主義教育，使身擔(dān)“研究”之責(zé)的研究生，發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國和人民，從而踏實做好學(xué)術(shù)，踐行學(xué)術(shù)之德。

3 學(xué)術(shù)意志

馬克思說過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”[2]這也就是說，學(xué)術(shù)科研需要攻克艱難，才能夠取得成功。而這又極大的考驗著人的意志。這里所說的意志主要是學(xué)術(shù)意志，即為了遵守學(xué)術(shù)道德，做好學(xué)術(shù)科研，而要做出的努力，所需克服的困難。

3.1 自制力

經(jīng)濟(jì)生活水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的極大發(fā)展，在給人們帶來幸福生活和便利的同時，也給學(xué)術(shù)科研帶來巨大的挑戰(zhàn)。一方面，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體的短視頻、游戲、各種直播的繁榮發(fā)展，吸引和占據(jù)了研究生大量的學(xué)習(xí)時間。另一方面，存在于網(wǎng)絡(luò)空間，以牟利為目的，涌現(xiàn)了各種代寫代發(fā)學(xué)術(shù)論文的機(jī)構(gòu)，誤導(dǎo)和干擾了研究生對待學(xué)術(shù)科研的敬畏之心。面對這些來自外部環(huán)境的誘因，則需要我們控制自己的情緒和沖動，克服各種內(nèi)外干擾，督促自己去執(zhí)行正確的決定。約束自己的行為，提高自身的自制力。

3.2 堅忍性

“堅忍性也叫頑強(qiáng)性，是指長時間堅信自己決定的合理性，并能在行動中保持充沛的精力和毅力的意志品質(zhì)?！盵3]在學(xué)術(shù)科研的道路上，我們常常會進(jìn)行自我懷疑，懷疑自己的實驗方法，質(zhì)疑自己是否可以取得實驗成功。特別是在經(jīng)歷實驗多次失敗之后，我們會更加否定自己，否定自己的合理性，陷入極大的痛苦和失望之中。此時，具備較高堅忍性的人，會堅定自己的目標(biāo)，總結(jié)失敗的經(jīng)驗，鍥而不舍，百折不撓，越挫越勇，直到實現(xiàn)目標(biāo)。而與之相反的人，會在失敗的境況中，一蹶不振，消極萎靡，選擇放棄，甚至走向偽造實驗數(shù)據(jù)，學(xué)術(shù)造假的錯誤道路。

4 學(xué)術(shù)行為

如何做到知、情、意、行相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)道德建設(shè)，關(guān)鍵在于行為，行為也就是實踐活動的開展。開展促進(jìn)研究生學(xué)術(shù)道德的活動，需要從知、情、意三個方面著手。

4.1 學(xué)術(shù)道德教育的開展

關(guān)于學(xué)術(shù)道德的認(rèn)知問題，高校要引起重視，并付諸實踐活動?？梢詫W(xué)術(shù)道德教育融入論文指導(dǎo)課，在講解論文寫作技巧時，穿插學(xué)術(shù)規(guī)范教育。使得學(xué)生在掌握技巧的同時，樹立道德意識?？梢酝ㄟ^事例教育，列舉身邊發(fā)生的某某高校學(xué)生學(xué)術(shù)失范行為，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識問題，以起到警醒告誡作用。其次，可以組織大家學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)道德相關(guān)的法律法規(guī)文件活動，掌握文件精神，正確認(rèn)知學(xué)術(shù)失范行為。此外，高校老師要樹立模范榜樣作用，率先遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，營造積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。并注意對學(xué)生的不良學(xué)術(shù)動機(jī)作出合理引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)術(shù)動機(jī)。

4.2 “雙愛”之情的培養(yǎng)

“雙愛”即前文提到的熱愛學(xué)術(shù)、熱愛祖國。對于“雙愛”的培養(yǎng)，需要家庭、學(xué)校、社會共同努力。教育要從娃娃抓起，特別是在青少年這個關(guān)鍵時期，這個時期的孩子處于世界觀、人生觀、價值觀建立和塑造的重要階段，要牢牢抓好這個階段。家庭教育主要承擔(dān)“打地基”的重要任務(wù)，要在講究方法策略的前提下，對青少年進(jìn)行言傳身教，培養(yǎng)孩子高尚人格。學(xué)校教育包括文化知識傳承和創(chuàng)新科技人才的培養(yǎng)，要注重對學(xué)生進(jìn)行集體教育，愛國教育，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。社會教育則要貼近學(xué)生生活，使學(xué)生明白學(xué)術(shù)科研是為了解決生活問題，促進(jìn)個人發(fā)展以適應(yīng)社會需要。

4.3 意志品質(zhì)的錘煉

良好的意志品質(zhì)并不是與生俱來，而是通過后天鍛煉所得。首先要跳出舒適區(qū)，開展鍛煉意志品質(zhì)的活動。如增強(qiáng)做事的目的性，對要完成的事情，定計劃、定時間、定目標(biāo)、定標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按照這些制定完成，如果沒有完成，則要進(jìn)行反思和總結(jié)，分析自己不能完成計劃的原因，如果是外在因素，可以思考下次如何避免。如果是內(nèi)在因素，就要通過一定的方法進(jìn)行自我處罰。處罰自己不能開展最喜歡的活動，來達(dá)到懲罰效果。還可以通過參加體育活動，由少到多的增加鍛煉量，從中培養(yǎng)堅忍的毅力。再者，可以向具有頑強(qiáng)意志力的人學(xué)習(xí)，不斷向他們看齊，鼓勵自己，鞭策自己。

5 結(jié)語

學(xué)術(shù)失范問題歸根到底是人這個主體所發(fā)生的問題，所以還要從內(nèi)生性建設(shè)出發(fā)，尋求解決方法。人最難改變的就是自己，而一旦改變，則會帶來巨大的變化。從學(xué)術(shù)認(rèn)知、學(xué)術(shù)情感、學(xué)術(shù)意志到學(xué)術(shù)行為。從了解到觸動，再到思考與行動，逐步上升逐步整合。最終形成知情意行相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)道德建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張載.張載集[M].北京：中華書局，1978.

[2] 《馬克思恩格斯文集》第5卷， 北京：人民出版社，2009年，第24頁.

[3] 《心理學(xué)》第2版，北京：高等教育出版社，2009年，第171頁.