“茅臺(tái)紅色文化”融入大學(xué)語文口才訓(xùn)練探賾

周詩飄

摘 要：傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，是新時(shí)期大學(xué)教育堅(jiān)持“立德樹人”這一根本任務(wù)的必然選擇。要想很好的傳承紅色基因，就必須講好“紅色故事”。而大學(xué)語文課程不僅能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，好可以通過課程實(shí)踐——口才訓(xùn)練，即朗讀、朗誦、演講的方式來傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化。對于大學(xué)生而言，在講好紅色故事的過程中，通過紅色故事的精神鼓舞并激勵(lì)自己樹立正確的價(jià)值觀，從而真正達(dá)到“三全”育人的效果。

關(guān)鍵詞：紅色文化 大學(xué)語文 口才訓(xùn)練

自從黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就非常重視紅色文化的傳承與傳播，習(xí)近平總書記在慶賀中國共產(chǎn)黨建立95周年大會(huì)上的發(fā)言中指出“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。”[1]，2014年，習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào)提出：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”[2]。

作為理工院校的大學(xué)語文課程來講，紅色文化資源是實(shí)現(xiàn)課程思政與大學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新相結(jié)合的有效手段。而貴州遵義、茅臺(tái)，作為全國著名的革命老區(qū)，也是黨和人民軍隊(duì)、中國革命在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的地方，擁有豐富且深厚的紅色文化底蘊(yùn)。

那么，如何整合以及使用好紅色文化資源，并且讓紅色文化資源充分發(fā)揮好“鑄魂育人”作用呢？習(xí)近平總書記在2015年視察貴州省遵義市的時(shí)候就作出了“傳承紅色基因，講好遵義故事”的重要指示。作為茅臺(tái)學(xué)院大學(xué)語文教師，不僅講授中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，也理應(yīng)充分挖掘并利用好茅臺(tái)紅色文化這一優(yōu)秀資源。

“傳承紅色基因，講好紅色故事”，是新時(shí)代賦予貴州高校教師的歷史使命。也是大學(xué)語文課程在教學(xué)中充分融入思政元素的最好體現(xiàn)。紅色文化具有喚醒歷史記憶、鞏固意識形態(tài)、引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚、貫通文化血脈等極端重要的政治社會(huì)價(jià)值。

1 紅色文化融入大學(xué)語文口才訓(xùn)練的意義

對大學(xué)生來講，講紅色故事，就是重點(diǎn)講歷史和事實(shí)、講道理和精神，主要在于培養(yǎng)他們的紅色態(tài)度、價(jià)值理念和愛國情懷，端正品德，規(guī)范言行舉止。習(xí)近平總書記在2016年曾指出：“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人”[3]。

以習(xí)近平總書記為核心的黨中央歷來十分重視紅色文化的育人作用，總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)要向英雄人物學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)將紅色文化基因一代代傳下去。茅臺(tái)紅色文化所在的黔北地區(qū)，“茅臺(tái)的紅色文化主要是長征文化，這一紅色文化的傳承性毋庸置疑”[4]，代表與傳承的是長征精神這一寶貴財(cái)富，總書記指出“長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神”[5]。偉大的長征精神，“作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂”[6]。

如何做好習(xí)近平總書記所指示的“傳承紅色基因、講好遵義故事”，是貴州高校教師在教學(xué)中融入課程思政應(yīng)該深入思考并實(shí)踐的時(shí)代課題。高?！洞髮W(xué)語文》的開設(shè)是實(shí)現(xiàn)這一育人目的的重要途徑。為更好的講授這門必修課，不斷推進(jìn)大學(xué)語文課程的改革與創(chuàng)新，應(yīng)將地方紅色文化與中國傳統(tǒng)文化史相結(jié)合，更容易增加文化學(xué)習(xí)的感召力。茅臺(tái)紅色文化內(nèi)涵豐富，今天茅臺(tái)的輝煌成就令貴州學(xué)子感到驕傲，紅色文化亦能引起青年學(xué)生的情感共鳴。茅臺(tái)紅色文化不僅僅是貴州人民的寶貴精神財(cái)富，也是貴州高校進(jìn)行課程思政教育的紅色歷史文化富礦。將以茅臺(tái)文化為代表的仁懷乃至黔北紅色資源整合運(yùn)用到學(xué)校的大學(xué)語文課程思政教學(xué)理論和實(shí)踐中去，對于貴州高校進(jìn)行課程思政理論探索與實(shí)踐具有獨(dú)特意義。

在大學(xué)語文課程口才訓(xùn)練教學(xué)中融合茅臺(tái)紅色文化，是指導(dǎo)大學(xué)語文課程的思政教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新，拉近大學(xué)語文課程思政與學(xué)生的距離，提高學(xué)生參與大學(xué)語文課程思政的興趣，使其充分了解茅臺(tái)歷史、茅臺(tái)文化，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土之情、自豪感以及民族自信心，堅(jiān)定文化自信，以及中華文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到更好的育人效果。

2 “課堂”+讀本：講好紅色故事

2.1 選讀紅色文章，傳承紅色精神

聲隨情動(dòng)，情聲和諧。我們知道，“漢語是中華民族文化的搖籃，它蘊(yùn)含拓展著民族的思想觀念，價(jià)值取向和生存智慧。有聲語言有著比文字更為悠久的歷史”[7]。通過有聲語言，朗讀紅色經(jīng)典故事和文化，傳承紅色文化基因，發(fā)揚(yáng)紅色文化精神，用悅耳動(dòng)聽、震撼人心的聲音去感悟紅色文化以及紅色故事所帶來的精神。

因?yàn)?，一段好的朗讀就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的美感享受，可以幫助大家深入體會(huì)文字作品背后的含義。而一次成功的朗誦，則是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的律動(dòng)欣賞。我們在誦讀文學(xué)經(jīng)典作品時(shí)，語言的表現(xiàn)力和感染力是它最大的魅力。因此，當(dāng)我們在誦讀時(shí)，一定要做到眼到、心到、口到。

朗讀這種有聲語言的閱讀方式，不但能夠積累語言，培養(yǎng)朗讀者的語感，而且還能夠品讀我們的民族精神、紅色文化精神，感悟民族氣質(zhì)，傳承民族文化，當(dāng)然也能夠傳承紅色文化、傳播紅色基因。

其次，有情感的高聲誦讀時(shí)，當(dāng)聲音傳遞到我們的耳朵，能夠讓人心潮澎湃、激動(dòng)人心;情感抒發(fā)更忘我，跌宕起伏的語調(diào)讓我們更能投入到作品的情感當(dāng)中，有利于“詩性美”的再現(xiàn)，有一種美的享受。

在誦讀課上，搜集紅色文化系列的音頻故事，播放給同學(xué)們，讓他們對紅色文化故事有一個(gè)更直觀的認(rèn)識，真正讓紅色文化滋潤同學(xué)們的心靈。用有聲語言講述紅色故事，不僅提升了同學(xué)們的口語表達(dá)能力以及能夠有效地傳播紅色文化。

在誦讀文本的選擇中，有必要將毛澤東主席在婁山關(guān)戰(zhàn)役以及四渡赤水中的詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》選出來與學(xué)生一起誦讀。特別是在讀到這一句“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”時(shí)，能夠聯(lián)想到學(xué)習(xí)過的《水龍吟·登建康賞心亭》中“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！边@樣的英雄蒼涼之氣。讀到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”時(shí)，能夠聯(lián)想到革命軍跨越雄關(guān)漫道的那種堅(jiān)強(qiáng)決心和勇往無畏的精神。在讀《七律·長征》這首詩時(shí)，聯(lián)想到毛主席在回顧長征中所戰(zhàn)勝的一切艱難險(xiǎn)阻，體會(huì)這種戰(zhàn)勝困難的革命精神，長征精神。

毛澤東主席率領(lǐng)紅軍長征路過茅臺(tái)鎮(zhèn)時(shí)，留下了濃墨重彩的神來一筆，三渡赤水，讓茅臺(tái)的多元文化中，多了一支鮮亮的紅色，這筆飽含純正的紅色基因的茅臺(tái)紅色文化，也是茅臺(tái)文化中最厚重的基底色，是茅臺(tái)文化之魂。因?yàn)殚L征，茅臺(tái)鎮(zhèn)與紅軍有了交集，得以見證人類歷史上這一偉大的奇跡，并在那段光輝歷史歲月中留下印記。茅臺(tái)渡、四渡赤水紀(jì)念塔、紅軍橋，魯班場戰(zhàn)斗遺址、長干山毛主席舊居等等，都是三渡赤水這一轉(zhuǎn)折之筆的著墨之處。

長征所給予茅臺(tái)的是鮮紅的政治底色，不變的紅色基因，紅軍長征與長征精神，在這片土地上和人民的記憶中無處不在。紅軍在搶渡烏江，智取遵義，勇奪婁山關(guān)，魯班阻擊以及成功四渡赤水等戰(zhàn)斗中，所體現(xiàn)的正是征服各種困難，不懼困難險(xiǎn)阻，不吝付出一切犧牲的長征精神;從遵義到扎西，到茍壩，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的不斷調(diào)整，就是依據(jù)事實(shí)，因地制宜，一切從實(shí)際出發(fā)的長征精神的注解，以及團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、具有全局意識的長征精神的最好詮釋。

從這兩首詞的寫作背景介紹，同學(xué)們對紅色文化也有一個(gè)更加深入的了解，同時(shí)我們知道情感的表達(dá)是需要在不斷的誦讀過程中才會(huì)有更深的體驗(yàn)。因此，讓同學(xué)們誦讀這些紅色詩詞，加深感受。

2.2 朗讀書信，感悟紅色精神

“講好一個(gè)故事勝過一打道理，但要講好黨的故事也需下一番功夫。要把黨的故事講出質(zhì)量、講出水平，不僅要有廣度，還要有深度;不僅要有意義，還要有意思;不僅要揚(yáng)正氣，還要接地氣”[8]。2018年央視熱播的《信·中國》，通過對46封共產(chǎn)黨人的書信進(jìn)行展示誦讀，通過朗讀真實(shí)感人的書信來講述黨的故事，讓聽者以及讀者好像穿越了時(shí)空，如臨其境，感受到了紅色故事的魅力。

大學(xué)語文課程在融入思政元素時(shí)，就要挖掘我們先輩們在革命時(shí)期的英勇無畏的光榮事跡，從這些事跡中體會(huì)他們所具有的那種崇高的愛國主義精神，以此激勵(lì)激勵(lì)同學(xué)們。要把紅色基因植根愛國主義教育和文藝作品之中，因此我們“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[9]。

2.3 講好紅色故事，宣揚(yáng)紅色文化

習(xí)近平總書記高度重視“講故事”在思想傳播中的作用，他在很多場合都會(huì)強(qiáng)調(diào)“講故事”的作用，并指出：“深刻的道理，要通過講故事來打動(dòng)人、說服人”[10]。如今，作為高校大學(xué)生，在傳承和弘揚(yáng)紅色文化的過程中，依舊需要用“講故事”這一實(shí)踐中證明了的有效傳播方式，并結(jié)合新的時(shí)代條件進(jìn)行創(chuàng)新，讓“講故事”成為紅色文化傳播的最有力的方式。

紅色文化資源對紅色文化教育在課程思政教學(xué)改革中發(fā)揮著重要作用。革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等為學(xué)生們提供了紅色文化現(xiàn)場教育，讓學(xué)生們了解了歷史，教師要在此基礎(chǔ)上融入家國情懷的思政元素，挖掘紅色文化，講好紅色故事。

茅臺(tái)學(xué)院是仁懷市唯一一所理工科高校，距離遵義會(huì)議會(huì)址九十多公里，距離婁山關(guān)戰(zhàn)役遺址一百二十多公里，距離茅臺(tái)鎮(zhèn)紅軍四渡赤水紀(jì)念園二十公里，同時(shí)學(xué)生大都是貴州本地人，因此，實(shí)踐調(diào)研的問題很好解決。

在講解口才訓(xùn)練篇——演講技巧之前，給同學(xué)們布置任務(wù)，以“傳承紅色基因 講好紅色故事”為主題的演講，就需要同學(xué)們?nèi)?shí)地調(diào)研，探尋紅色故事，前往革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館收集資料，為演講稿的撰寫做準(zhǔn)備。在這個(gè)過程中，同學(xué)們通過親自詢問身邊的人物故事、參觀紅色革命圣地——婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、遵義會(huì)議會(huì)址、遵義鳳凰山紅軍烈士陵園、魯班場戰(zhàn)斗遺址、紅軍過茅臺(tái)陳列館、四渡赤水紀(jì)念塔，通過參觀、調(diào)研，會(huì)對紅色文化有一個(gè)更深入的了解。這也是傳承紅色基因，了解紅色文化的最直觀途徑。

在演講的實(shí)踐課堂上，以講故事的方式，將自己所了解的紅色文化歷史傳播出去，對全班同學(xué)更是一種精神的洗禮。在遵義市鳳凰山紅軍烈士陵園紀(jì)念碑上，鄧小平同志親自手寫了“紅軍烈士永垂不朽”八個(gè)大字，他們那種不怕犧牲、勇于戰(zhàn)斗的革命精神鼓舞著我們每一位同學(xué)。在這里也能夠了解革命往事，尋找紅色基因以及我們的英雄故事：鄧萍以及紅軍菩薩《衛(wèi)生員小紅的故事》。

在四渡赤水戰(zhàn)役中，了解戰(zhàn)斗經(jīng)過，同時(shí)也了解這是“我國戰(zhàn)斗史上以少勝多、出奇制勝的經(jīng)典戰(zhàn)例”[11]。同學(xué)們在講解紅軍與茅臺(tái)酒的故事過程中，真正體會(huì)紅軍戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)革命前輩們不怕犧牲、艱苦奮斗、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

因此，演講課中融入紅色文化教育，不僅可以交流思想和感情，鍛煉同學(xué)們的口語表達(dá)能力，而且還具有介紹紅色文化、傳播紅色文化知識，起到宣傳、教育同學(xué)們了解紅色文化的作用。

3 小結(jié)

在課程思政背景下，“大學(xué)語文”課程教學(xué)改革應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，轉(zhuǎn)變課程定位，不僅要傳承中國古典文化、傳統(tǒng)文化，還應(yīng)將思政內(nèi)容與課程實(shí)踐活動(dòng)相互融合、相互影響，從而改善教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“三全育人”這一總目標(biāo)，同時(shí)，在激勵(lì)同學(xué)們的紅色文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同方面，做到落實(shí)“立德樹人”教育的根本任務(wù)，從而不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，更好地完成新時(shí)代高等教育的任務(wù)和使命。因此，“傳承紅色基因、講好紅色故事”融入到大學(xué)語文口才訓(xùn)練中，是對紅色文化傳承的最直接、最有力的方式。

基金項(xiàng)目：茅臺(tái)學(xué)院2021年度黨建和思政工作研究專項(xiàng)課題“課程思政背景下大學(xué)語文教學(xué)改革探索——以茅臺(tái)學(xué)院大學(xué)語文課程為例”（mysz202005）階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2016-07-02（2）.

[2] 習(xí)近平.貫徹全軍政治工作會(huì)議精神 扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍 [N].人民日報(bào)，2014-12-16（1）.

[3] 習(xí)近平.堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段，提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力[N].人民日報(bào)，2016-02-20.

[4] 李志勇.茅臺(tái)紅色文化的時(shí)代價(jià)值.[J]學(xué)理論，2019（11）.

[5] 習(xí)近平.用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去[J].雷鋒，2018（7）.

[6] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[7] 李雪婷.魯景超委員：應(yīng)提倡漢語口語考試和“朗讀文化”.農(nóng)家女，2013年4期.

[8] 桑林峰.講好黨的故事 傳承紅色基因.[N].中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，2019-08-28（002）.

[9] 貫徹全軍政治工作會(huì)議精神扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍[N].人民日報(bào)，2014-12-16（01）.

[10] “與黨和人民同呼吸，與時(shí)代共進(jìn)步”——習(xí)近平總書記主持召開黨的新聞輿論工作座談會(huì)并到人民日報(bào)社、新華社、中央電視臺(tái)調(diào)研側(cè)記[N].人民日報(bào)，2016-02-21.

[11] 徐練.遵義革命文化資源的開發(fā)與利用研究.[D]山東大學(xué)，2008.