摘要：語文教學(xué)要有魅力，不能離開生活這片沃土，這就要求教師在教學(xué)中必須以生活為本，將語文和生活有效鏈接，以實現(xiàn)知識在生活中的實踐意義。教師要善于把握教學(xué)中的“趣點”，對語文課進(jìn)行有效的活動設(shè)計，在調(diào)動學(xué)生興趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生理解和深思生活的意義，從而更好地促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)、思維能力的提升和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：有效鏈接;語文;生活

隨著知識和信息的迅速變化，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是能認(rèn)知、能做事、能共同生活、能全面發(fā)展的人。教育的價值應(yīng)最終指向?qū)W生的生活，指向?qū)W生的未來，指向社會的發(fā)展與進(jìn)步。聯(lián)系生活的知識能讓學(xué)生對知識有親切感，進(jìn)而產(chǎn)生探索的興趣。因此，語文課要巧妙設(shè)計活動環(huán)節(jié)，以幫助學(xué)生從知識走向素養(yǎng)，促進(jìn)其知、情、意、行的全面發(fā)展?；诖耍P者在設(shè)計課堂教學(xué)活動時，特意做了一些“生活銜接”的嘗試，收到了不錯的教學(xué)效果?，F(xiàn)以《貓》一課教學(xué)為例，與大家溝通交流。

一、語文課需要聯(lián)系生活

陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！碧招兄壬倪@句話一語中的，更使我們確認(rèn)，只有鏈接生活的書本，才會被學(xué)生接受，只有鏈接生活的教育，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

鄭振鐸在《貓》一文中著重記敘了第三回養(yǎng)貓的情景。由于“芙蓉鳥事件”，“我”冤枉了“第三只小貓”，到底發(fā)生了什么事，讓“我”妄下斷語冤枉它了呢？這看似是一個“了解課文內(nèi)容，篩選概括”的“語文題”，但這又何嘗不是一件發(fā)生在日常生活中的“冤案”呢？因此筆者設(shè)計了這樣的問題：“如果你是警察，介入調(diào)查，請將這起案件的‘案卷填寫完整?！痹斠姳?：

學(xué)生在課文中尋找答案，其眼眸中閃現(xiàn)的光芒和隨即而來的認(rèn)真證明筆者的這個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置是成功的，學(xué)生是感興趣的，這遠(yuǎn)比簡單跳讀課文、篩選復(fù)述有意思得多。而在這個過程中，教師和學(xué)生得到的收獲也比預(yù)期的要多。

生：凡事要判斷明白，不要妄下斷語，這樣害人也害己。

師：“害人害己”怎么理解？

生：“我犯下了無法補(bǔ)救的過失，它就像針一樣，時時刺痛著我的心”，這使“我”備受良心的譴責(zé);“我”還殺了一條生命。

師：你說的真好！那我們從中得到什么樣的啟示呢？

生：一定要擦亮眼睛，就像孫悟空那樣。

（在這歡聲笑語中，一顆正直、正義的種子已悄然種在了學(xué)生的心里。）

二、語文課需要融入生活

“語文即生活?！边M(jìn)入教材的每一篇課文幾乎都與生活緊密相連?！罢Z文課堂教學(xué)的本質(zhì)不是教師的教學(xué)活動，而是學(xué)生的語文活動，即學(xué)生的語言運用實踐。教師所做的教學(xué)設(shè)計就是為這樣的實踐活動創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的實踐活動得以順利進(jìn)行。”這就要求教師以生為本，以學(xué)定教，充分發(fā)揮課堂這一主渠道，將語文融入生活。從學(xué)生生活實際出發(fā)，喚起學(xué)生曾經(jīng)的生活體驗，引發(fā)其對生活的深刻思考。因而設(shè)計學(xué)生能說、會說、愿意說的問題，進(jìn)而實現(xiàn)課堂優(yōu)質(zhì)對話就顯得非常重要了。學(xué)生在這期間不僅學(xué)會了聆聽，更得到了情感的慰藉、思想的碰撞、心靈的啟迪。教育似乎也就在不經(jīng)意間發(fā)生了。

師：看來你想像孫悟空那樣“斬妖除魔”，伸張正義??！真好！

生：我以后做事一定要公正，不讓像小貓一樣的弱者含冤而死。

師：我似乎已看到了一位秉公執(zhí)法的大法官。

（師生笑）

眾所周知，鄭振鐸先生的《貓》來自于他的生活，但文章的主旨真的僅僅是“表現(xiàn)一個進(jìn)步知識分子嚴(yán)于律己的精神和仁愛之心”以及“無論做什么事情，千萬不能憑個人的好惡、私心和偏見加以處置，否則就會出差錯，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過失”嗎？非也。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)中文字的最終指向絕不是單一的“這個人”或“那個人”，而是“一群人”甚至“所有人”。試想：我們每一個人誰又不是渺小的呢？誰又不會成為“一只貓”呢？透過“貓”，我們能體會到鄭振鐸先生對生命和為人處世之道的深沉思索。但是如何讓學(xué)生也意識到這一點呢？當(dāng)學(xué)生將“芙蓉鳥事件的案卷”填寫完整，對“案件的反思”也達(dá)成共識之后，筆者又設(shè)計了這樣一個問題：“如果你是一只貓，你愿意成為第幾只貓？”瞬間，學(xué)生似乎被問住了。短暫的思考后，學(xué)生紛紛舉手，要求發(fā)言。

生：我想成為第二只貓，是因為它比第一只貓“更有趣，更活潑”，招人喜歡。

師：真好，愿你成為招人喜歡、給他人帶來快樂的人。

生：老師，我想成為第一只貓，因為他很活潑，不像第二只貓那樣調(diào)皮，總讓人“提心吊膽”。

師：“活潑”雖然好，但應(yīng)有“度”，過猶不及??！希望我們不管做什么，學(xué)會“把握”，有分寸，做更好的自己。

生：老師，我想成為第三只貓，您看它多可憐??！

師：你一定是一個善良的孩子（師摸了摸生的頭），你是不是覺得它也是一個‘生命？（生使勁點頭）愿我們大家都永遠(yuǎn)葆有惻隱之心，關(guān)注生命，做一個善良、正直、敢于剖析自我的人。

看著學(xué)生們篤定地點著頭，筆者知道此時教師傳授了知識，也喚醒、引領(lǐng)了學(xué)生的心靈。這只“小貓”已住進(jìn)了學(xué)生的心里，未來的他們一定會對“怎樣做人”“做一個怎樣的人”有更多的思考。

三、語文需要助力生活

語文課還涉及一些語文之外的東西，但這些語文之外的東西之所以需要，就是因為其對學(xué)生學(xué)習(xí)聽說讀寫有作用。通過語文教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證地思考問題、學(xué)會理性地處理生活中遇到的問題。

前面設(shè)計的語文活動，讓學(xué)生在思考中學(xué)會了反觀自我，學(xué)會了自省。筆者趁熱打鐵，再提出一個問題：“我們大家想想，造成這起‘冤案的僅僅是因為‘我沒有判斷明白，便妄下斷語嗎？”

剛才還有些熱鬧的教室，立刻安靜了下來，學(xué)生們陷入了更深刻地思考。

生：也有它（第三只貓）自己的問題。它‘不活潑、憂郁、懶惰，不招人喜歡。還總盯著鳥籠。

師：你的意思是第三只貓性格不好，同時還有讓人懷疑的‘行為，才最終導(dǎo)致自己被冤枉？

（生點頭）

師：所以啊，我們大家一定要培養(yǎng)自己擁有良好的性格，規(guī)范自己的行為，不要讓這種不愉快的事發(fā)生在我們自己身上！

師：同學(xué)們想過沒有，我們看到文中說黑貓偷吃第二只芙蓉鳥，并沒有看見它偷吃第一只??！如果據(jù)此斷定第一只芙蓉鳥也是它吃的，對不對呢？

生：不對。這太主觀了?？墒堑谝恢卉饺伉B到底是誰偷吃的呢？

師：孩子們，誰偷吃了第一只芙蓉鳥并不重要，重要的是我們從中懂得了什么？今后我們在生活中如果遇到類似的事情該如何應(yīng)對？

（此時的教室安靜極了，學(xué)生們在思考，教育在涌動）

師：老師希望你們每一個人在生活中都不偏聽偏信，做任何事情不以喜惡來判斷，要用理智戰(zhàn)勝情感，做一個懂理、守理、明理的明白人。

伴隨著下課鈴聲，《貓》一文的教讀課也結(jié)束了，但教后留給我們的思考卻是深刻的，筆者相信不僅小貓住進(jìn)了學(xué)生的心里，“理智”的種子也已播種在其心田了。

每一名學(xué)生都是一粒等待生根發(fā)芽的種子。這顆種子需要教師適時地澆水、施肥，更需要生活土壤的供應(yīng)和滋養(yǎng)。好的語文活動設(shè)計，可以幫助學(xué)生將知識與生活有效連接，啟迪心智，更可以幫助學(xué)生回饋生活，在未來成為一個全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：張慶華（1974— ），女，天津市西青區(qū)付村中學(xué)高級教師，主研方向為語文課堂教學(xué)。