吳賢友

在學(xué)習(xí)王佐良的《上圖書館》和黑塞的《讀書：目的和前提》之前，我要求學(xué)生周末選擇一天去圖書館或新華書店看書。

老實(shí)說，對這樣的安排我沒抱過高的期望，不過是想讓學(xué)生知道，閑暇時(shí)日，能到圖書館或書店逛逛、坐坐，且不說什么讀書求知，就是那種群書圍抱、書香彌漫的感覺也很美妙。如果恰好遇到一兩本好書，挑出來用心讀讀，實(shí)在比上幾次培訓(xùn)班、刷幾道題好得多。

之后的分享中，問及學(xué)生們那一天讀了哪些書，他們提到最多的是東野圭吾的，其次是林清玄的，還有就是語文課上提到的那些書。令我高興的是，還有人提到了里爾克、川端康成的書，以及《娛樂至死》《思考，快與慢》《云邊有個(gè)小賣部》《一個(gè)人的村莊》《像唐詩一樣生活》等。差不多每個(gè)學(xué)生都或買或借了一兩本書回家。應(yīng)該說，這樣的結(jié)果已經(jīng)超出了我的預(yù)期。

我對圖書館和書店有好感，是因?yàn)樵谇髮W(xué)的過程中，很多經(jīng)歷都與書有關(guān)。讀大學(xué)時(shí)，對那些喜歡聊閱讀的老師情有獨(dú)鐘，每每他們在課上提到什么新書或奇書，下課后我都會(huì)直奔圖書館或書店，一睹為快。求學(xué)的那幾年，我踏遍了合肥市的大小書店和地下書攤。這些年出差，最喜歡去的也是與書有關(guān)的地方。讀《上圖書館》，看王佐良先生深情回憶他在世界各地去圖書館的經(jīng)歷，那種溫馨與喜悅，總讓我悠然神會(huì)。

不少學(xué)生說，這是他們有生以來第一次“泡”圖書館和書店，感覺真的很美好。我不指望從此改變他們的閱讀心性，但至少讓他們知道了，在閑暇或悲傷的時(shí)候，還有一個(gè)好去處可供他們稍作?？浚沤馇槌?。

黑塞說自己的閱讀是從祖父的大藏書室開始的。最初，他對大部分圖書都沒有興趣，甚至對巴爾扎克這樣的大家也無感。但在里面待久了，就慢慢發(fā)掘到自己的興趣所在。開啟他閱讀之旅的，是《魯濱遜漂流記》和《一千零一夜》。在世界文學(xué)經(jīng)典中，這兩本書甚至排不上號，但又有什么關(guān)系呢？正如他所說：“閱讀之路有千萬條?？梢詮男W(xué)課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁?！蔽蚁肫鹄弦惠叺淖x書人，周作人、胡適、朱光潛、張中行、周振甫等，他們年少癡迷的《三俠五義》《封神演義》《東周列國志》《施公案》之類的通俗讀物，不也一樣把他們的閱讀引向了深邃和遼闊嗎？

我從縣城中學(xué)來到南京，發(fā)現(xiàn)學(xué)生家長的文化層次普遍較高，可是學(xué)生和家長談及家庭藏書時(shí)，卻沒有多少自信。成人不買書、不讀書是家庭教育的短板和軟肋。西方人常說，培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代人的努力。在中國的現(xiàn)實(shí)語境中，那些在各個(gè)領(lǐng)域稱得上大師的人物，如陳寅恪、梁思成、錢鐘書、鄧稼先等，同樣不是從天而降，更多還是幾代人積累所致。黑塞后來能在詩歌領(lǐng)域取得那些非凡成就，想想看，如果沒有祖父的大圖書室，沒有家庭文化的濡染和熏陶，可能性一定會(huì)大打折扣。

博爾赫斯說：“在人類使用的各種工具中，最令人驚嘆的無疑是書籍。其他工具都是人體的延伸。顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡是眼睛的延伸;電話是嗓音的延伸;我們又有犁和劍，它們是手臂的延伸。但書籍是另一回事：書籍是記憶和想象的延伸?！痹谝粋€(gè)家庭的建設(shè)中，書籍不可或缺，因?yàn)橹挥杏辛藭?，閱讀才有可能發(fā)生。一個(gè)孩子若能與書籍朝夕廝磨，長此以往，雖不能保證他一定有怎樣廣闊的視野，但至少會(huì)在知識(shí)面前懂得謙卑，不至于懈怠和墮落。我常告訴學(xué)生：如果我們的父母是愛書之人，那是我們的幸運(yùn);如果不是，那我們就從為自己買一本書開始，養(yǎng)成購書、閱讀和藏書的習(xí)慣。也許有一天，我們會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，書籍改變的不僅僅是自己，還有我們的孩子和孩子的孩子。對于一個(gè)家族而言，我們可能做了不朽的事業(yè)。

（作者單位：江蘇省南京市天印高級中學(xué)）

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