淺析新時代背景下紅色紀(jì)念館的發(fā)展

摘 要：隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，人們漸漸不再僅滿足于物質(zhì)需求，對文化生活也有了同等的需求，這是當(dāng)下人們生活的真實寫照。紅色紀(jì)念館作為弘揚愛國主義精神的重要場所，其所進行的愛國主義教育能夠帶給人們精神上的滿足。同時，紅色紀(jì)念館為人們提供了紅色文化尋根之路，人們可以在紅色紀(jì)念館中體悟國家成立的艱辛歷程，青少年群體可以在革命先輩們奮斗拼搏的軌跡下不斷成長。基于此，文章針對新時代背景下紅色紀(jì)念館的發(fā)展展開探究，以期為相關(guān)領(lǐng)域研究提供一些可借鑒之處。

關(guān)鍵詞：新時代背景下;紅色紀(jì)念館;創(chuàng)新發(fā)展

黨的十九大報告指出：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?！雹龠@一論斷深刻揭示了人民美好生活需要的基本內(nèi)涵。新時代，隨著人們物質(zhì)生活的極大改善，文化生活需求的范圍也進一步擴大。紅色紀(jì)念館收藏、探究和展示的內(nèi)容，體現(xiàn)的是我國民族獨立和國家解放這一段可歌可泣的歷史，體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女為我國做出的偉大貢獻，是文化發(fā)展繁榮階段不可或缺的重要組成部分。在此背景下，紅色紀(jì)念館作為我國博物館類別中最具特殊地位以及重要作用的一種，是特殊的教育載體，在文化發(fā)展繁榮階段更應(yīng)發(fā)揮自身的作用。②紅色紀(jì)念館發(fā)揮社會功能，展示珍貴紅色文化遺產(chǎn)，對于開展愛國主義教育和理想信念教育以及滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需求有著極大的意義。但是，從當(dāng)前情況看，紅色紀(jì)念館全面適應(yīng)新時代的發(fā)展還有很長的路要走，還需要拓展發(fā)展思路、拓寬發(fā)展視野。甚至可以說，亟須以新的形式將社會主義精神文明建設(shè)以及現(xiàn)代化建設(shè)的作用有效發(fā)揮出來。

1 新時代背景下紅色紀(jì)念館發(fā)展的意義

現(xiàn)代社會，隨著人們文化生活需求不斷提高，推動紅色紀(jì)念館深入發(fā)展成為順應(yīng)時代潮流的必然選擇。從宏觀視角來看，現(xiàn)如今是網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對傳統(tǒng)的行業(yè)造成了顛覆性的影響，尤其在大數(shù)據(jù)對我們產(chǎn)生深刻影響的背景下，我們應(yīng)該冷靜客觀地進行分析。③從微觀視角來看，隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，廣大群眾特別是青少年的知識背景、心理狀態(tài)、思維方式和接受信息的渠道發(fā)生了很大變化。④因此，紅色紀(jì)念館在新時代背景下的發(fā)展，需要對人們的文化生活需求有深入了解，在結(jié)合網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)進行改革的基礎(chǔ)上，主動迎合市場發(fā)展趨勢，將互聯(lián)網(wǎng)思維視域下的創(chuàng)新發(fā)展作為探究的出發(fā)點，主動擴展教育功能，與時俱進發(fā)揮歷史文化價值。

2 紅色紀(jì)念館的時代特色

2.1 肩負(fù)著不可替代的歷史作用

紅色文化遺產(chǎn)是在長期革命實踐中積淀與孕育形成的所有物質(zhì)文化與精神財富的總和，具有獨特的年代特色，是中華民族寶貴的精神財富。紅色紀(jì)念館作為紅色文化遺產(chǎn)傳播與傳承的一個重要載體，其展覽的文物、文獻、史料是不可替代的，每一件都代表一段故事、一段歷史，都記錄了革命先烈的輝煌歷程，都蘊含著艱苦奮斗、不屈不撓的革命精神。工作實踐中，利用簡單明了的數(shù)據(jù)可視化方式全方位展現(xiàn)紅色文化魅力，不斷擴大傳播廣度、加深傳播深度，把紅色文化遺產(chǎn)和紅色文化遺產(chǎn)蘊含的寶貴精神財富開發(fā)利用好，最大限度釋放社會效應(yīng)，成為紅色紀(jì)念館最突出的現(xiàn)實意義。這種現(xiàn)實意義的價值就在于，能夠讓參觀者近距離地體悟和了解革命先烈的壯舉，感悟他們剛毅頑強、不屈不撓的革命精神，進而在這樣的紅色氛圍之下，讓參觀者的情感體驗變得更加豐富，幫助參觀者的思想政治覺悟獲得升華。

2.2 處于歷史上最好的發(fā)展時期

當(dāng)前，我國博物館事業(yè)發(fā)展十分迅速。在國家鼓勵社會力量參與博物館建設(shè)的政策支持下，眾多博物館積極引進技術(shù)平臺，推進智慧博物館建設(shè)，通過門戶網(wǎng)站、手機App、公眾號等多種渠道，集中展示精美文物，講好文物故事。博物館群體憑借充足的館藏、精心的運營，受到人們的喜愛，年參觀人次已增長到近十億，居于世界領(lǐng)先水平。新建設(shè)的博物館，也如雨后春筍般成長起來，每年以180家左右的速度增長，平均兩天就有一座新的博物館向社會開放，并逐漸成為城市的新中心、新門戶和新客廳。紅色紀(jì)念館作為博物館的一大重要分支，長久以來在我國博物館界占有很大比例。無可否認(rèn)，紅色紀(jì)念館同樣正經(jīng)歷著前所未有的大發(fā)展，其社會影響力在此時期得到了進一步提升。

3 新時代背景下紅色紀(jì)念館發(fā)展存在的問題

3.1 紅色紀(jì)念館互聯(lián)網(wǎng)影響力不足

現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展極其迅速，宣傳方式也隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展急速變化。然而，紅色紀(jì)念館建設(shè)數(shù)量不斷增加，建設(shè)規(guī)模不斷擴大，其影響力的提升速度未完全跟上建設(shè)速度，特別是具有互聯(lián)網(wǎng)品牌效應(yīng)的紅色紀(jì)念館少之又少。首先，由于紅色紀(jì)念館在互聯(lián)網(wǎng)宣傳方面做得不夠，造成影響力缺失，使人們對此方面的關(guān)注度極低。直接例證有很多，僅以微博關(guān)注度為例，較大的紅色紀(jì)念館中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，微博官方賬號粉絲數(shù)約15萬，即便是關(guān)注度較高的紅色紀(jì)念館侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，微博官方賬號粉絲數(shù)也才約88萬，受關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于網(wǎng)紅大V、知名博主。其次，當(dāng)前紅色紀(jì)念館在互聯(lián)網(wǎng)上的形態(tài)較為單一，多數(shù)仍是簡單的圖文展示模式，跳不出“我說你聽，我展你看，參觀者被動接受”的老路。若用互聯(lián)網(wǎng)思維審視，內(nèi)容單薄、缺乏互動，拓展性不強。尤其多數(shù)紅色紀(jì)念館在互聯(lián)網(wǎng)中處于相對零散、獨立的狀態(tài)，沒有進行資源整合與深度開發(fā)利用，這就造成與其相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品欠缺深度和廣度，不具有時間、空間和精神層面上的連續(xù)性。

3.2 紅色紀(jì)念館自身定位不準(zhǔn)確

紅色紀(jì)念館最主要的一個功能就是對后來者進行教育及警示①，自身定位自然也根據(jù)其功能進行。這樣的定位無可厚非，但是依據(jù)單一功能定位會產(chǎn)生兩方面的影響。其一，表現(xiàn)在陳列布局中，一些比較大、比較著名的紅色紀(jì)念館，能在內(nèi)容與形式上相協(xié)調(diào)，塑造鮮明獨特的個性特征。②但是，部分中小型紅色紀(jì)念館，多依然采用簡單的圖片展示和櫥窗式的文物陳列，僅僅為文物供給了擺放的場所，完全沒有展開相對合理的規(guī)劃，導(dǎo)致展陳形式千篇一律。如此展陳，參觀者游覽過后，根本不能形成對紅色紀(jì)念館的深刻記憶，多數(shù)參觀淪為“看個熱鬧”，參觀者不能從根本上獲得心靈的洗禮和精神的升華。其二，紅色紀(jì)念館重游率較高，但重游意愿低，主要原因在于紅色紀(jì)念館作為教育基地，許多單位與學(xué)校定期組織前來學(xué)習(xí)，促使了部分參觀者的重游，而大部分“一館一碑”式的紅色紀(jì)念館，在建設(shè)和配套設(shè)施層面還不夠完善，如廁所數(shù)量不足、紀(jì)念品種類單一、互動項目少等，這類因素都會影響參觀者的體驗，使參觀者對紅色紀(jì)念館的印象大大削減，從而影響再次參觀的意愿。

4 新時代背景下紅色紀(jì)念館的發(fā)展策略

4.1 線上線下相結(jié)合，增強互聯(lián)網(wǎng)意識

對于影響力不足的問題，我們能夠通過加強宣傳力度來切入，從線上宣傳和線下宣傳展開。先說互聯(lián)網(wǎng)線上宣傳，充分發(fā)揮自身主動性，努力增強自身吸引力③，即紅色紀(jì)念館綜合運用各大網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展線上宣傳渠道。最基本的是，建立的“兩微一端”物盡其用，對紅色紀(jì)念館的動態(tài)進行實時更新，同時對于網(wǎng)友的評論和問題要及時解答，進行有效的溝通交流，從側(cè)面促進紅色紀(jì)念館的知名度提升，達到宣傳推廣的目的。深層次的是，盡可能豐富資源、拓展功能，如增加建館歷史、英雄事跡等板塊內(nèi)容，使線上參觀者對紅色紀(jì)念館有系統(tǒng)的認(rèn)識，進而發(fā)現(xiàn)自身感興趣的地方，以促使線上參觀者向更多參觀者推薦。不僅如此，紅色紀(jì)念館還能夠同網(wǎng)絡(luò)紅人及文化類節(jié)目進行合作來推廣自己，一方面是運用他們的知名度來進行宣傳，另一方面從強強聯(lián)合的角度提升紅色紀(jì)念館的知名度。與此同時，紅色紀(jì)念館應(yīng)明確線下宣傳目的，如通過和當(dāng)?shù)匾约爸車鞘械膶W(xué)校展開合作來強化紅色紀(jì)念館形象，可以和所在地的小學(xué)展開紅領(lǐng)巾授予儀式，以此來培育孩子的愛國情懷，使孩子對革命精神有更好的體悟;也可以和高校展開合作，讓高校畢業(yè)生來紅色紀(jì)念館實習(xí)，讓每一處革命舊址都成為一個生動課堂。①

4.2 轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，提升準(zhǔn)確定位能力

一般情況下，紅色紀(jì)念館的建設(shè)地大多數(shù)為愛國主義教育基地和紅色旅游景區(qū)。這些地方有著共同特征，即擁有顯著的紅色資源優(yōu)勢和紅色品牌效應(yīng)。下一步的建設(shè)，我們可以更加注重表現(xiàn)形式的豐富和向體驗營銷的延伸，大力拓展服務(wù)外延。在內(nèi)部，逐步改善和提高展館的檔次，在大膽探索多種形式的陳列方式的同時，利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，盡可能地為原來精致的陳列增加動態(tài)展現(xiàn)形式，使參觀者能夠通過視覺、聽覺、嗅覺等感官系統(tǒng)以及大腦思維來接受展示項目傳遞的信息。②在外部，為了讓參觀者更多地以參加者的角色去完成對紅色精神內(nèi)涵的深度體會，可以結(jié)合實際擴展產(chǎn)品鏈，并逐步完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。例如，以地域文化為主脈，在充分挖掘紅色資源的同時，合理融入生態(tài)、歷史文化、民俗風(fēng)情等產(chǎn)品要素，并與觀光、休閑、度假等旅游產(chǎn)品相連接，在保持紅色基調(diào)的基礎(chǔ)上，向其他旅游形式擴展。此外，隨著現(xiàn)代大數(shù)據(jù)時代的到來，主動增強自身將紅色資源與現(xiàn)代技術(shù)融合的能力，紅色產(chǎn)品不局限于傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，而是充分運用互聯(lián)網(wǎng)信息化特點實現(xiàn)新舊動能的轉(zhuǎn)換，逐步打造出新型服務(wù)平臺，力求利用數(shù)字化的模式讓參觀者感受到濃郁的文化氛圍和逼真的參觀環(huán)境，引導(dǎo)出他們的愛國情懷以及紅色思想。

4.3 激活紅色基因，強化品牌建設(shè)

伴隨我國綜合國力的持續(xù)提高，旅游業(yè)發(fā)展越發(fā)迅猛。而紅色旅游作為我國旅游業(yè)中的一個新興分支③，不僅是改善當(dāng)?shù)孛裆?、助力脫貧攻堅的有效手段，同時也擔(dān)負(fù)著弘揚和培育民族精神的重要使命。從紅色紀(jì)念館在紅色旅游中的地位和作用來看，我們進行建設(shè)時，同步發(fā)展觀光旅游、生態(tài)旅游也很有優(yōu)勢。若各自獨立發(fā)展顯得單薄，因此發(fā)展紅色旅游可以依據(jù)地域特質(zhì)，憑借紅色紀(jì)念館紅色資源豐富的優(yōu)勢，整合各色資源，把握整體主題形象，進行深入挖掘、整合、宣傳和推介。宏觀上，我們可以基于歷史事件和歷史人物所帶來的文化精神，從文化的角度深入探究，如紅色紀(jì)念館對于一些大型歷史事件和重要歷史人物展開紀(jì)念，可以圍繞事件產(chǎn)生地和人物故居完善相關(guān)建設(shè)，由點至面逐漸形成規(guī)?；?、品牌化效益。細(xì)節(jié)之處，建設(shè)時我們不僅要把紀(jì)念館的位置和場館大小確立清楚，對于烘托紅色氛圍等也給予足夠關(guān)注，如可以賦予區(qū)域內(nèi)道路兩旁的廣告牌、房屋裝飾風(fēng)格紅色文化內(nèi)涵，讓人們有身臨其境的感覺。還可以在公交站點、火車站、汽車站或人流集中的地方，圍繞紅色紀(jì)念館做文章，如張貼宣傳紅色文物、宣講紅色故事的巨幅海報等。

5 結(jié)語

隨著紅色紀(jì)念館建設(shè)反腐倡廉基地、黨性教育示范基地等，帶來大量流量的同時，也為紅色紀(jì)念館的下一步發(fā)展提供了好時機。在“十四五”規(guī)劃開局之年，只有將紅色紀(jì)念館放在更廣闊的視野里，才能真正把紅色紀(jì)念館的紅色文化價值體現(xiàn)出來。有鑒于此，我們第一點要做的便是確立紅色紀(jì)念館的發(fā)展方向和發(fā)展思路，努力把紅色紀(jì)念館的作用體現(xiàn)出來，最大限度提高紅色紀(jì)念館的自身教育價值。受篇幅、數(shù)據(jù)采集等限制，加之筆者能力有限，只是對發(fā)展的可行性做了一些淺析，未做出全面系統(tǒng)的研究，尤其對發(fā)展建議的構(gòu)思尚不夠深入，上述不足和缺憾有待今后的進一步研究探討?！?/p>

【作者簡介】張出，男，本科，助理館員，研究方向：文秘、歷史、博物館管理。

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