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      絲理丹青:緙繡與書畫

      2021-08-23 08:24:47姍姍
      檢察風(fēng)云 2021年12期
      關(guān)鍵詞:緙絲繡品花鳥

      姍姍

      明清緙絲書畫

      緙絲,被譽(yù)為“織中之圣”,緙絲技藝最早源自周漢,由沿古絲綢之路傳入的緙毛工藝而來。至唐始見以蠶絲為經(jīng)緯線,開啟“緙絲”發(fā)展之路。據(jù)記載,宋徽宗尤愛緙絲畫,北宋宮廷文思院中就設(shè)有“克絲作”。至宋徽宗、高宗二朝絢爛光輝,精致絕倫,臻于盡善盡美之境,步入卓越的藝術(shù)殿堂,可與繪畫藝術(shù)相提并論。其中南宋朱克柔所創(chuàng)的“朱緙法”作《蓮塘乳鴨圖》,可謂緙絲畫的頂峰之作。清代乾隆等皇帝也對(duì)緙繡作品多有鑒賞。

      早先有“一寸緙絲一寸金”的說法,緙絲織造技藝如今已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些采用“通經(jīng)回緯”的織法,織出的兼具工藝與藝術(shù)雙重價(jià)值的緙絲書畫,元、明、清之際亦繁盛一時(shí)。緙絲的畫繡題材豐富,技法靈活多樣,也因太過于自由的織法,拓展了緙絲書畫的創(chuàng)作之路。同時(shí),緙絲也十分突顯創(chuàng)作者的審美功力,后人如只是掌握織法上的工藝,在審美等造詣上也是望塵莫及,實(shí)難模仿。

      緙絲作為一種織造技法,在宋代汲取繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法和觀賞方式后呈現(xiàn)出新的樣式,緙與畫的技藝互通互補(bǔ),相得益彰。明代緙絲畫呈現(xiàn)出樸拙可愛的風(fēng)格,工藝細(xì)膩,緙出圖案后略加補(bǔ)筆,令人愛不釋手。清代緙絲風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)向,畫面更為精致妍麗,色彩明媚鮮亮,中后期則大量以繪補(bǔ)緙,漸為時(shí)尚,蔚然成風(fēng)。

      總體而言,明清緙絲繼承宋元緙絲書畫氣韻,題材則人物、山水、花鳥等俱全。氣勢(shì)恢宏的巨幅畫作多以山水、樓閣和人物為題材,如仙凡故事或山水名勝等。還有一些作品則心思營(yíng)巧,以雅致的小幅畫卷、冊(cè)頁(yè)或者扇面為樣式,力求每一處都精工細(xì)作,方尺之間所見竹石、花卉和蟲草等,摹畫如真,緙繪難辨。

      因?yàn)楦鲿r(shí)期對(duì)于繡品的藝術(shù)需要,佳作與巧匠時(shí)有涌現(xiàn)。明代安喜宮施所刺繡的《佛像圖》,乃是為明憲宗二十五歲生辰祈福用的,是目前罕見有明確紀(jì)年和用途的宮廷用畫繡之物,首次在上海博物館展出。到晚明顧繡大家繆瑞云、韓希孟,再到晚清刺繡高手趙慧君、沈壽,她們?cè)谑种迫绱嗣垒喢缞J的作品時(shí),是作為家族中的女眷,更是作為具有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體女性存在的。緙繡書畫由此從閨閣技藝上升為中國(guó)藝術(shù)史上的獨(dú)特風(fēng)景。在上海博物館藏有11件(套),共17件緙絲畫,因?yàn)榻z織文物的脆弱特性,這次的“絲理丹青:明清緙繡書畫特展”場(chǎng)館內(nèi),采用了當(dāng)前最好的恒溫恒濕設(shè)備,還有柔和燈光的調(diào)控,故而能在四樓場(chǎng)館首次展出,且展出時(shí)間僅為兩個(gè)月,部分珍貴文物還將進(jìn)行一次輪換,足見絲織文物的展出特性。

      明清刺繡書畫

      宗教人物形象的畫繡自古流傳甚廣,刺繡與繪畫融合一體的創(chuàng)作手法由此初露端倪;隨著中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的發(fā)展和成熟,刺繡技法深受影響,逐漸能以針代筆繡成畫作,以明心性而備受賞識(shí)。

      明晚期誕生于上海露香園的顧繡聲名遠(yuǎn)播,繡者通曉繪畫,所繡題材有人物、山水、花鳥等,無所不及,時(shí)稱“露香園繡”。繡時(shí)絲取細(xì)絨,手執(zhí)毫針,胸中有畫稿,落針見絲理,以絲敷彩,運(yùn)針如筆,令人望之似書畫,近察乃知為女紅。當(dāng)時(shí)后世,嘉譽(yù)卓然,坊間競(jìng)相摹繡,延綿至今四百余年,江南畫繡無不以顧繡自比。《松江府志》(崇禎)記載:“顧繡斗方作花鳥,香囊作人物,刻畫精巧,為他郡所未有。”因此,在欣賞這些絲織珍品時(shí),足以喚起人們對(duì)于書畫與緙、繡之間的聯(lián)想。蠶絲特有的光澤,與刺繡萬變的針法巧妙結(jié)合,表現(xiàn)出豐富的色彩與質(zhì)感變化,源于繪畫,又高于繪畫。

      其實(shí),刺繡工藝是從閨閣女紅發(fā)展而來,宋代確立了以繡為畫的藝術(shù)標(biāo)桿。明代顧繡深受其藝術(shù)滋養(yǎng),針法與筆墨暈色相結(jié)合成絲理概念,運(yùn)針如筆,設(shè)色開染,較畫更佳,成就一方美名。清代及后世書畫繡品深受顧繡影響,名家輩出。清末民初的江蘇沈氏姐妹在傳統(tǒng)書畫繡基礎(chǔ)上,吸收西方繪畫和攝影藝術(shù),創(chuàng)立出“仿真繡”,也名“沈繡”,獨(dú)樹一幟而享譽(yù)海內(nèi)外,開啟近代書畫繡之新風(fēng)?!吧蚶C”的誕生,離不開沈壽與沈立。沈壽(1874—1921),吳縣(今江蘇蘇州)人,初名云芝,號(hào)雪宧,繡齋名為“天香閣”,故別號(hào)天香閣女士。1904 年她繡制《八仙上壽圖》為慈禧七十壽誕祝賀,獲賜名為“壽”。沈壽在繼承中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝的基礎(chǔ)上,受到西方美術(shù)啟發(fā),注重光影效果的“仿真繡”,世稱“沈繡”。1919年,經(jīng)她口授,由張謇執(zhí)筆撰寫并出版了近代最為重要的一部刺繡理論著作《雪宧繡譜》。沈立(1864—1942),號(hào)鶴一,沈壽之姐,曾啟蒙其刺繡技藝,后在蘇州、北京、天津等地傳教繡藝多年。沈壽48歲去世后,由張謇選拔繼任南通女工傳習(xí)所所長(zhǎng)。上海博物館從未展出過沈氏姐妹的早期作品,如沈壽刺繡《花鳥圖》一套四幅和《楷書七言詩(shī)文》一對(duì),以及稀見的沈立刺繡《草間臥虎圖》。通過兩位的繡品也可以看出仿真繡是既有中國(guó)傳統(tǒng)絲繡書畫藝術(shù)的根,又吸收了近代西方的藝術(shù)理念,開辟了中國(guó)近代美術(shù)繡的新領(lǐng)域。

      這些不曾露面的緙絲與刺繡,其取徑書畫,走梭行針如揮毫賦彩;又融入丹青藝術(shù),運(yùn)絲之理融于畫意之間。近距離觀賞這曾經(jīng)被宮廷和名人珍藏的傳世之作,可曾發(fā)現(xiàn)它們背后一顆顆沉浸于藝術(shù)之中,孜孜不倦琢磨技藝以表志向情趣之心靈?

      編輯:沈海晨? mapwowo@163.com

      刺繡 沈壽《花鳥圖》之一

      清 光緒

      此《花鳥圖》設(shè)色明快淡雅,圖中題材有八哥、白鷺、海棠、蘆葦?shù)?。尤以多層次分批累加的旋針、摻(羼)針、散套針將翎毛和樹干繡得暈色轉(zhuǎn)折自然,逼真生動(dòng),風(fēng)格更偏向于中國(guó)傳統(tǒng)書畫繡。繡“姓名長(zhǎng)在御屏風(fēng)”白文方印、“沈氏”朱文橢圓印、“吳縣天香閣居士沈壽”白文方印。

      繡品一側(cè)有清代著名學(xué)者俞樾(1821—1907)的墨書題跋。下鈐印一方,模糊不辨。

      緙絲 朱克柔《蓮塘乳鴨圖》

      南宋(1127—1279) 龐秉禮先生1952年捐贈(zèng)

      作者朱克柔,名剛,云間(今上海松江地區(qū))人。其生卒年不詳,活躍在南宋高宗(1127—1162)時(shí)期,尤擅緙絲繪畫作品,獨(dú)創(chuàng)“朱緙法”,所緙作品令人緙繪難分。

      整幅畫尺幅極大,受院體畫派影響,以春夏生趣盎然的蓮塘實(shí)景繪成緙絲底稿,堪稱古往今來緙絲繪畫之杰作。經(jīng)近人龐元濟(jì)收藏。

      顧繡 韓希孟《花卉蟲魚》冊(cè)頁(yè)之一

      明晚期

      韓希孟,顧壽潛之妻,系顧名世之孫媳,為顧繡名家,其作品世稱“韓媛繡”。

      綾地彩繡《花卉蟲魚》冊(cè)頁(yè),四開,此幅為《絡(luò)緯鳴秋》。她的繡品于平常中見得雅致,將不起眼的一草一花,瞬間活靈活現(xiàn)地繡出,尤為天真爛漫。(此藏品為一級(jí)品)

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