曹軒

更名改姓問(wèn)題，史籍中可追溯至先秦時(shí)期。不同的人抱有各自不同看法、目的去改名，或人名、或地名、或官職名稱。文章分為三部分，結(jié)合傳世文獻(xiàn)資料，僅以人名的更改為例進(jìn)行梳理，悉其更改背后的原因。

作為白酒市場(chǎng)的領(lǐng)頭羊品牌——茅臺(tái)，其股價(jià)連續(xù)上揚(yáng)，屢創(chuàng)歷史新高。然有新聞報(bào)道稱原河南信陽(yáng)毛尖茶葉要更名為山陽(yáng)茅臺(tái)，此新聞一出，頓時(shí)一片嘩然，批評(píng)聲一片，皆說(shuō)其改名行為是為“蹭熱度”。

從史源學(xué)角度看，歷史時(shí)期對(duì)名字的更改屢見不鮮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可從前秦時(shí)期一直到現(xiàn)當(dāng)代。有朝代名稱、年號(hào)、謚號(hào)、地名、人名、職官名稱等等舉不勝舉。每個(gè)名稱或名字的更改，都有其特定的環(huán)境和因素在其中。本文以清代傳世文獻(xiàn)中出現(xiàn)的關(guān)于更改人名為切入點(diǎn)，來(lái)觀察歷史時(shí)期的改名、更名的相關(guān)問(wèn)題。

現(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界對(duì)待清代的更名問(wèn)題研究寥寥無(wú)幾，多是關(guān)于某一族內(nèi)，某一人物和清代更名的研究。本文嘗試從人的改名角度入手，分析清代時(shí)期更改名字背后的原因和社會(huì)意義。

實(shí)錄記載中有關(guān)滿族八旗子弟的改名都是皇帝的旨意。大致分為兩類，皇室子弟和普通八旗子弟的改名問(wèn)題。兩者雖略有不同，但依然有其共同點(diǎn)——受于皇命。

在此之下，又可以分為兩類：

滿族八旗改名

政治打壓：清世宗雍正奪取皇位后，對(duì)其曾參與奪位的競(jìng)爭(zhēng)者皇八子允禩、皇九子允禟進(jìn)行報(bào)復(fù)，先是對(duì)允禩令自改其名，“諸王大臣等、遵上旨將允禩改名之處詢問(wèn)允禩，允禩自改名為阿其那，改伊子弘旺為菩薩?！?，后在雍正四年五月，對(duì)允禟改名，雍正帝對(duì)此對(duì)諸王大臣說(shuō)過(guò)一番言論：

此事在允禟、猶為罪犯之小者。阿其那、允禟、允?、允禵、固結(jié)匪黨。潛設(shè)機(jī)謀。種種不法之事。不可枚舉。朕所舉以曉諭群臣。及爾等所共知者。不過(guò)十分之二三。其余有所干礙而不便言。及繁瑣委曲而難以悉數(shù)者甚多。朕俱為隱忍。難以宣示也?！劣谠识K改名之事。諸王大臣議令發(fā)伊自改。若發(fā)令自改。伊必至又多奸詐。著交與誠(chéng)親王、恒親王、酌改具奏。尋議、允禟應(yīng)改名為塞思黑，從之。

而在20世紀(jì)初編寫成書的《清史稿》中，是這樣記載的：

（雍正）四年正月，九門捕役得毛太、佟保等寄允禟私書，以聞，上見書跡類西洋字，遣持問(wèn)允禟子弘旸，弘旸言允禟所造字也。諭曰：“從來(lái)造作隱語(yǔ)，防人察覺，惟敵國(guó)為然。允禟在西寧，未嘗禁其書札往來(lái)，何至別造字體，暗藏密遞，不可令人以共見耶？允禟與弘旸書用朱筆，弘旸復(fù)書稱其父言為‘旨，皆僭妄非禮。允禟寄允?書言：‘事機(jī)已失，其言尤駭人?！泵鼑?yán)鞠毛太、佟保等。諸王大臣請(qǐng)治允禟罪，命革去黃帶子，削宗籍，逮還京，令楚宗及侍衛(wèi)什里監(jiān)以行。五月，令允禟改名，又以所擬字樣奸巧，下諸王大臣議，改為塞思黑。

由此段記載，對(duì)比乾隆朝編寫的《清世宗實(shí)錄》的相關(guān)記載，可見對(duì)于允禟改名起因的記載和實(shí)錄有所不同，實(shí)錄中并沒有記載如此詳細(xì)事件，而從清史稿記載來(lái)看，反映允禟的反叛立場(chǎng)。而《清實(shí)錄》的記載反映皇帝的正義立場(chǎng)。兩者雖有不同，但共同點(diǎn)都是維護(hù)皇帝的正義正統(tǒng)地位，都是皇帝意志的延伸。

避尊者諱：清代之前，已有為尊長(zhǎng)者避諱傳統(tǒng)。滿清八旗入主中原后，也吸納避諱文化。每當(dāng)起名時(shí)，往往要避開尊長(zhǎng)者名字，以示尊重。關(guān)于改名的為尊者避諱，實(shí)錄中有如此一段記載，“……保泰之名，與從前裕親王相同。裕親王系近支尊屬，自宜敬避。從前納木扎勒、旺扎勒、皆所知悉，乃并未更改。以致伊損福罹罪?，F(xiàn)已改名為俘習(xí)渾。以后遇有詢伊事件，即以此名書寫?！贝硕斡涊d中，清楚說(shuō)明改名緣由正是避諱尊長(zhǎng)者名字，也說(shuō)明滿族八旗入主中原后積極融入儒家文化中。

皇室成員地位尊貴，歷來(lái)為社會(huì)所避諱。清代也不例外，高宗實(shí)錄中乾隆十一年九月乙未記載關(guān)于強(qiáng)調(diào)要避諱皇室子孫名字的一條史料，“諭履親王、莊親王等、今日朕閱瀛臺(tái)賜宴王公等進(jìn)呈紀(jì)恩詩(shī)內(nèi)、有名永琮者。朕昨與七阿哥命名用琮字。則上下二字俱同。著將外間永琮、改名永瑺?！煤笸忾g起名。不得復(fù)用內(nèi)廷擬定字樣?！笨梢钥闯觯∈种匾暫途S護(hù)皇室子孫的特權(quán)，不惜定下規(guī)矩加以規(guī)范。

有趣的是，不同于以往每有皇帝繼位后，凡是和皇帝名字相同的人員都要改名，以避尊者諱。乾隆帝在繼位后，對(duì)其他皇子的名字，專門強(qiáng)調(diào)“所奏更名之處、不必行”，且專門給出其理由，不惜拿出雍正朝的案例：

諭總理事務(wù)王大臣。朕之兄弟等，以名字上一字，與朕名相同，奏請(qǐng)更改。朕思朕與諸兄弟之名，皆皇祖圣祖仁皇帝所賜，載在玉牒。若因朕一人、而令眾人改易，于心實(shí)有未安。昔年諸叔懇請(qǐng)改名、以避皇考御諱，皇考不許。繼因懇請(qǐng)?jiān)偎?，且有皇太后祖母之旨，是以不得已而允從。厥后常以為悔，屢向朕等言之。即左右大臣、亦無(wú)不共知之也。

乾隆的說(shuō)辭和做法，體現(xiàn)乾隆作為至高無(wú)上權(quán)力的皇帝的寬廣胸懷。也以小見大，顯示出其勢(shì)要建立鼎盛帝國(guó)的抱負(fù)。

改名之維護(hù)滿族傳統(tǒng)：滿清入主中原后，采取吸納儒家文化來(lái)維護(hù)其政權(quán)。這是一個(gè)逐漸潛移默化的過(guò)程。到乾隆朝，八旗子弟們?cè)谄鹈麜r(shí)，逐漸地會(huì)起偏向漢人特點(diǎn)風(fēng)格的名字。從滿清入關(guān)起的上百年時(shí)間階段看，不同民族間的文化相互吸收，相互影響，這是不可避免的現(xiàn)象，況且在當(dāng)時(shí)看來(lái)，這也是落后的游獵民族主動(dòng)吸收、學(xué)習(xí)先進(jìn)發(fā)達(dá)的儒家文化的過(guò)程。而作為滿清上層統(tǒng)治階級(jí)貴族來(lái)看，他們對(duì)于繼承、維護(hù)滿清“馬上”傳統(tǒng)有天然的義務(wù)。乾隆四十年，在處理一件刑事案件時(shí)，乾隆帝認(rèn)為義州知州燕都，“身系滿洲，其音寫漢字名、竟似燕姓漢人，在京住久，故名燕都，以取文義聯(lián)絡(luò)。此等陋習(xí)，實(shí)為可鄙。滿洲成語(yǔ)，可以取名者甚多，其音漢字樣，不致牽混者，亦復(fù)不少，何必用燕都二字，以與漢人姓名相混乎?！比缓髮⒅冀o知州燕都改名為克昇額。到清朝延續(xù)近二百年后的嘉慶朝時(shí)，嘉慶帝借補(bǔ)授山西蒲州府知府一缺之事時(shí)，對(duì)候補(bǔ)旗人官員福蔭長(zhǎng)名字酷似漢人名字表示不滿，“該員身系旗人。其原名福蔭長(zhǎng)三字。竟似漢人姓名。殊屬不合。著令改名福蔭。嗣后旗人命名。如用滿洲蒙古成語(yǔ)。自可不拘字?jǐn)?shù)。若有取漢文字義者。祇準(zhǔn)用兩字。不準(zhǔn)連用三字?！?/p>

據(jù)上，我們看到康乾盛世之后的清朝，社會(huì)矛盾凸顯，逐漸走上下坡路的大背景下，八旗子弟早已不是二百年前從關(guān)外驍勇善戰(zhàn)的八旗子弟，生活逐漸腐化，意志逐漸消磨，皇帝作為滿族的代表，始終想保持滿族作為“馬上”民族的獨(dú)特標(biāo)志，甚至重視起微不足道的名字稱呼方面。由此可見，皇帝在維護(hù)滿族文化特征方面的用心。此后，道光朝時(shí)期也有同類事件。

改名之社會(huì)百態(tài)

除上述清朝皇室貴族的更名外，社會(huì)上還存在種種冒濫捐納。其中比較典型的即書吏、逃犯、會(huì)匪甚至屬于賤籍的家丁。

改名復(fù)充之從部院到州縣：眾所周知，歷朝以來(lái)，地方吏治始終是一大頑疾。其中的主要因素就是書吏。正如“故西漢與宰相、外戚共天下，東漢與太監(jiān)、名士共天下，唐與后妃、藩鎮(zhèn)共天下，北宋與奸臣共天下，南宋與外國(guó)共天下，元與奸臣、番僧共天下，明與宰相、太監(jiān)共天下，本朝則與胥吏共天下耳?！逼渲兴f(shuō)，龐大規(guī)模下的書吏群體，是清朝吏治不夠清廉的重要因素。其中，有某地的書吏任期到期后，改名復(fù)充至其他地區(qū)繼續(xù)做書吏?！绑家圩顬槊窈?，懲創(chuàng)立法已周。但若輩素性狡詐，夤緣熟慣，或日久事冷，原官去任，改名復(fù)充，并潛往鄰邑充當(dāng)，地方官無(wú)從辨識(shí)?！倍献嗲〉鄞耸碌膹V西按察使朱椿建議：

請(qǐng)嗣后照竊盜例，初犯刺臂，再犯刺面。以杜鉆營(yíng)復(fù)進(jìn)，除分別贓數(shù)治罪外，無(wú)論首從，徒罪以下，以蠹役二字刺臂，流罪以上刺面，白役一體辦理。倘仍盤踞衙門充當(dāng)者，照更名重役例治罪，或私毀刺字，照竊盜銷毀刺字例定擬。地方官漫無(wú)覺察，濫準(zhǔn)充當(dāng)，照知情故縱例革職。接任之員，不行查出者，照徇情例降級(jí)調(diào)用。

此建議，當(dāng)時(shí)乾隆帝給予肯定答復(fù)——“從之”。

據(jù)上，反映當(dāng)時(shí)地方吏治已經(jīng)出現(xiàn)不可忽視的問(wèn)題，故乾隆帝才重視此事，也希望通過(guò)更改措施改善地方吏治環(huán)境。然而，事與愿違，地方吏治在后朝不斷出現(xiàn)。道光時(shí)期，中央各衙門中此類事件層出不窮?！敖鼇?lái)各處吏役，往往于滿役后、改名復(fù)充，甚至暗中盤踞，任意舞弊”隨后在道光九年，京中各部院中的役滿書吏逗留在京事件比較嚴(yán)重，“各部院經(jīng)承，例應(yīng)于五年役滿，飭令回籍。原因該書吏等充役有年，熟悉衙門事務(wù)，易啟勾通賄囑之弊”“近來(lái)役滿書吏，回籍者不過(guò)十之一二，并有因役滿即須回籍。每于將及五年之時(shí)，先行告退，即可不在役滿之列”對(duì)此，道光帝再次給出明確答復(fù)——“嗣后各該衙門書吏役滿后。著隨時(shí)行知順天府五城。勒限即回原籍。其充役將及五年。無(wú)故具呈告退者。亦著督飭回籍”皇帝雖再三嚴(yán)加申令，但此類事件愈演愈烈，從部院蔓延至地方州縣。

乾隆五十四年五月，地方有折上奏道“湖南沅陵縣民人李茂才、呈控該縣銀匠周岐山等、串通柜書，設(shè)立銀匠頭目，多收正耗銀兩一事”經(jīng)審后，“實(shí)系周岐山等串通多索，將周岐山責(zé)革，發(fā)示禁止。該縣并不將告示張掛，周岐山等遂得改名復(fù)充，仍照從前多收?！睋?jù)上，單看此案件，一銀匠就能串通柜書巧立名目、徇私舞弊。而后能改名再犯，對(duì)于地方吏治的腐敗可見一斑，而改名正是他們的常用手段。

改名之從逃犯到會(huì)匪：自古之時(shí)，每當(dāng)犯法之人選擇躲避法律制裁，選擇逃避，亡命天涯時(shí)，都會(huì)選擇改名，以遮人耳目，掩藏行蹤，以求順利逃脫。這其中，不乏有犯法之人和造反之人兩類。

乾隆五十八年三月，兩廣總督郭世勛奏稱，“廣東瓊山縣有原犯槍手發(fā)配貴州軍犯黃漢章，逃回原籍，改名黃天衢，在外教讀，漏網(wǎng)二十余年，復(fù)因被人首告，聞信查拏，又經(jīng)竄逸”，乾隆對(duì)此表示“嚴(yán)飭兩粵各屬文武，設(shè)法偵緝，務(wù)期就獲。并著廣西巡撫、福建督撫、一體飭屬嚴(yán)密查拏，毋任要犯遠(yuǎn)揚(yáng)”，據(jù)上，此等要犯改名后回原籍藏身二十余年。一方面，可見在當(dāng)時(shí)，改名對(duì)人的保護(hù)作用，當(dāng)然，不排除原籍鄉(xiāng)里包庇成分在其中;另一方面，可見乾隆后期，社會(huì)吏治已經(jīng)惡劣到嚴(yán)重程度！

從清朝入主中原起，造反之人不絕出現(xiàn)，多數(shù)以“教”或“會(huì)”的名義聚眾。乾隆五十四年正月，?？蛋沧啵?/p>

拏獲天地會(huì)內(nèi)匪犯陳彪及首先傳會(huì)僧人提喜之子行義、嚴(yán)行訊究。據(jù)行義供、父提喜即洪二和尚、在觀音寺為僧。行義本名鄭繼。后為僧改名行義?！?/p>

據(jù)上，天地會(huì)造反人士為隱藏行蹤，并不用本名，甚至?xí)甓葹樯?。這其中，不乏有改名的部分效果在其中。

改名之賊目投誠(chéng)補(bǔ)用：改名更姓，某種意義上代表著和過(guò)去的身份、經(jīng)歷的斷絕，重新開始;對(duì)于開疆辟土、平定叛逆來(lái)說(shuō)，對(duì)敵方投降人員的任用，會(huì)更大程度瓦解敵方士氣。同治四年九月，廣東長(zhǎng)樂縣被匪徒攻陷，后“旋即收復(fù)，予總兵官卓興以提督提奏，署知縣粟資源革職留營(yíng)，免治罪。投誠(chéng)賊目林振揚(yáng)改名英彪、并賞守備銜”同治十一年三月，克復(fù)貴州貞豐州城時(shí)，“投誠(chéng)賊目譚五獸改名元輔。楊九改名樹森。均以千總補(bǔ)用”據(jù)上，戰(zhàn)爭(zhēng)期間的投誠(chéng)或許可以帶來(lái)更好的任用，對(duì)投誠(chéng)人員的改名，意味著其改過(guò)自新，重新為我所用的含義在其中。

改名之家丁蒙捐：同治十一年十二月，給事中盧士杰有一奏折稱“家丁蒙捐冒考，請(qǐng)旨斥革”，“捐納州判李光煦即李天賜、曾于河南商城縣署充當(dāng)家丁。輒敢句通書吏，蒙入光州籍貫，改名報(bào)捐，并令其子捐納監(jiān)生，潛赴鄉(xiāng)試”，同治皇帝認(rèn)為“賤役蒙捐冒考，亟應(yīng)嚴(yán)行查辦。李光煦著先行斥革，交河南巡撫飭令該地方官追出執(zhí)照，并查明伊子捐監(jiān)姓名，一并追繳監(jiān)照，按律懲辦。以澄流品而肅官方。”據(jù)上，可知地方吏治、戶籍管理乃至?xí)翎咚轿璞讬?quán)力之大，可見一斑。但歷代皇帝不斷整頓吏治，其效果并不明顯。相反，隨著王朝逐漸走向衰敗，體制僵化，其勢(shì)愈演愈烈，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大的隱患，最終直到王朝覆滅。

改名更姓貫穿于歷史長(zhǎng)河中，更在清代歷史中多角度、多形式出現(xiàn)。將其作為文化傳承符號(hào)載體，無(wú)論是宮廷皇家，還是尋常百姓，抑或是地方官吏大員。其原因也多有不同?；虮茏痖L(zhǎng)者諱，或維護(hù)皇家權(quán)威，或維護(hù)民族特色，或徇私舞弊獲取利益，或逃避法律制裁等。但是，一定身份的人在更名改姓前后，往往會(huì)穿插包含著、交織著不同的因素和利益驅(qū)使，故改名是簡(jiǎn)單的，也往往是復(fù)雜的，承載著不同的需要。

在科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，迷信主宰人生活中的很大一部分。人們認(rèn)為，改名可以使霉運(yùn)和不好的東西遠(yuǎn)離人身。通過(guò)改名這一關(guān)鍵詞，我們可以透過(guò)文獻(xiàn)記載，觀察過(guò)去時(shí)代下的社會(huì)面貌、社會(huì)變遷以及人們的生活狀態(tài)。當(dāng)然，改名問(wèn)題在當(dāng)下社會(huì)也屢見不鮮。我們也可以汲取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，規(guī)避錯(cuò)誤措施，采用恰當(dāng)方式和方法來(lái)更好地治理當(dāng)下國(guó)家和社會(huì)。