吏治
- 宋犖：官清才能河清
，官吏難免貪污，吏治清明同樣可望而不可及。海晏河清、吏治清明一直是天下大治的象征。到底是河清容易還是官清容易，康熙年間的江蘇巡撫宋犖有著自己的思考：官清才能河清。宋犖（1634—1713年），字牧仲。歷任山東按察使、江蘇布政使、江西、江蘇巡撫，以吏部尚書致仕。出任江蘇巡撫達(dá)十四年之久，是任職較久、政績(jī)斐然的一位巡撫。康熙帝曾問，“各省巡撫賢否？”大學(xué)士伊桑阿回答道：“江蘇巡撫宋犖清廉為天下第一。”這也是他“清廉為天下巡撫第一”美譽(yù)的由來。康熙曾說：“宋犖清
群眾 2023年10期2023-06-11
- 論韓非政治倫理的整體轉(zhuǎn)向與深層機(jī)理
焦秀萍摘要：吏治是參透先秦法家政治倫理思想的一把鑰匙，也是理解中國(guó)古代政治倫理文化的一個(gè)重要支點(diǎn)。韓非在批判儒家吏治的基礎(chǔ)上，致力于引發(fā)吏治思維的根本轉(zhuǎn)向。德性修為向法治規(guī)范的核心觀念轉(zhuǎn)換、道義擔(dān)當(dāng)向功利承認(rèn)的價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)移、人格典范向制度合力的運(yùn)作機(jī)制轉(zhuǎn)化和自律管理向他律控制的踐行方式轉(zhuǎn)變，構(gòu)成這一思維轉(zhuǎn)向的核心內(nèi)容。韓非吏治思維轉(zhuǎn)向，既刻畫了吏治發(fā)展的態(tài)勢(shì)，亦折射著他對(duì)政治倫理的基本看法。韓非率先沖破抽象倫理道德對(duì)政治的約束，試圖開創(chuàng)一種完全不同于正統(tǒng)政
江淮論壇 2023年2期2023-06-08
- 出土秦簡(jiǎn)所見秦的君臣奏對(duì)
里耶秦簡(jiǎn);秦令;吏治[中圖分類號(hào)]K206 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]2095-0292（2022）01-0133-08[收稿日期]2021-10-20[作者簡(jiǎn)介]趙國(guó)華，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，研究方向：秦漢史;李澄，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，研究方向：秦漢史。 秦得以統(tǒng)一中國(guó)，憑借的不僅僅是強(qiáng)大的軍事力量，更有賴于在統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)行之有效的法律制度，從而保障了戰(zhàn)略大后方的穩(wěn)定。秦法自商鞅推行后得到歷代君主的傳承
- 爾俸爾祿
往往把俸祿厚薄與吏治緊密聯(lián)系，認(rèn)為官吏腐敗的根源在于收入太低。王安石說，“方今士大夫所以鮮廉寡恥，其原亦多出于祿賜不足”;顧炎武認(rèn)為，“忠信，重祿，所以勸士。無養(yǎng)廉之具，而責(zé)人之廉，萬萬不能”;清代還有人表示，“俸祿不增，貪風(fēng)不息”……俸祿微薄仿佛成為了貪污腐敗的擋箭牌，但增俸就能解決問題嗎？我們回溯歷史可以發(fā)現(xiàn)，宋代數(shù)次增俸，蔡京等巨蠹仍斂財(cái)不手軟;清代用“養(yǎng)廉銀”，上至朝中、下至地方，貪官仍數(shù)之不盡。俸祿與吏治究竟有何關(guān)系？低薪是否一定滋生腐??？高薪是
廉政瞭望·下半月 2021年2期2021-05-17
- 兩漢時(shí)期特殊的財(cái)政舉措
析了賣官鬻爵導(dǎo)致吏治敗壞、損害農(nóng)民利益的制度弊端，揭示了其必然走向廢除的原因。最后，本文警示當(dāng)局以史為鑒，嚴(yán)把選人用人制度、匡正選人用人風(fēng)氣。關(guān)鍵詞：賣官鬻爵;吏治;財(cái)政一、兩漢賣官鬻爵制度的主要經(jīng)過賣官鬻爵制度始于秦漢?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載：“十月庚寅，蝗蟲從東方來，蔽天，天下疫，百姓納粟千石，拜爵一級(jí)。”為緩解蝗災(zāi)所引起的財(cái)政拮據(jù)，秦始皇下令，準(zhǔn)許百姓通過繳納粟米晉升爵位。賣官晚于賣爵，根據(jù)《西漢會(huì)要·鬻官》，賣官之制發(fā)端于漢武帝：“武帝即位，干戈
西部論叢 2020年3期2020-11-26
- “正己修身”與“以法治吏”
政府的管理者，而吏治的清明與否，則直接影響著社會(huì)風(fēng)尚的好壞，從某種意義上來說，吏治對(duì)社會(huì)治理的成敗，起著關(guān)鍵性的作用。對(duì)此，歷代王朝的專制君主們也深以為然，不僅形成了較為系統(tǒng)的吏治思想，而且還逐步建立了一整套完備的吏治制度。這些思想和制度，可以說是古代社會(huì)留給后人的一筆獨(dú)具一格的法律文化遺產(chǎn)。關(guān)于“吏”的概念，《說文解字》中有“吏，治人者也”的解釋，而一般人則將“吏”理解為“古代大小官員的通稱”，他們是民之“父母”，就和牧人放牧牛羊一樣，所以也被稱為“牧民
浙江人大 2020年10期2020-11-12
- 古今興亡事 吏治成敗間
史上形成了豐富的吏治思想，如以民為本、選賢任能、嚴(yán)以治吏等，都給后人重要的啟示。吏治成敗關(guān)乎王朝盛衰興亡在中國(guó)歷史上，腐敗與王朝更迭有著直接的聯(lián)系，前者為因，后者為果?！蹲髠鳌せ腹辍酚涊d魯大夫臧哀伯諫曰：“國(guó)家之?dāng)?，由官邪也?！备瘮?dǎo)致王朝衰亡，嚴(yán)重的腐敗導(dǎo)致王朝速亡，這是一條亙古不變的鐵律?！赌印まo過》言：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！薄俄n非子·十過》言：“以儉得之，以奢失之?！碧拼笤娙死钌屉[在其《詠史》中云：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！边@些句
前線 2020年9期2020-10-29
- 范仲淹“吏治”思想簡(jiǎn)析
向統(tǒng)治者闡釋他的吏治改革思想，并在慶歷新政期間，將吏治改革思想付諸實(shí)踐。從社會(huì)控制學(xué)角度分析范仲淹的吏治思想，范仲淹試圖以政治權(quán)力為依托，調(diào)控各項(xiàng)措施，對(duì)各級(jí)官吏的行為進(jìn)行約束和規(guī)范，重建社會(huì)秩序，以此達(dá)到政治清明、國(guó)民富足，實(shí)現(xiàn)王朝的長(zhǎng)治久安?！娟P(guān)鍵詞】范仲淹;“吏治”;社會(huì)控制【中圖分類號(hào)】K244? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）45-0037-02一、范仲淹其人范仲淹（989—10
今古文創(chuàng) 2020年45期2020-09-10
- 瞿鴻禨“肅清吏治”的心曲
。不僅打出“肅清吏治”的旗幟，還把矛頭直指慶親王奕劻。奕劻是領(lǐng)班軍機(jī)大臣，權(quán)傾朝野，與他的兒子載振一起公開賣官鬻爵。瞿鴻禨的反腐，真可謂是“先打老虎后打狼”，影響很大。瞿鴻禨（1850-1918），湖南善化（今長(zhǎng)沙）人。他給學(xué)者黃國(guó)瑾的一封信札袒露了自己的心曲：南皮山右之治，肅厲而沖夷，非復(fù)日飲亡何之所能矣。漢承秦暴，故可以黃老治天下。若夫積衰之后，綱頹法弛，官吏因緣為奸，茍以清凈之道行之，流失將何所底。是故今日之為政，非嚴(yán)以治官而法以治民，恐未足以理其標(biāo)
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年15期2020-08-19
- 瞿鴻禨“肅清吏治”的心曲
。不僅打出“肅清吏治”的旗幟，還把矛頭直指慶親王奕劻。奕劻是領(lǐng)班軍機(jī)大臣，權(quán)傾朝野，與他的兒子載振一起公開賣官鬻爵。瞿鴻禨的反腐，真可謂是“先打老虎后打狼”，影響很大。瞿鴻禨（1850—1918），湖南善化（今長(zhǎng)沙）人。字子玖，號(hào)止庵，晚號(hào)西巖老人。最近有機(jī)會(huì)讀到他給學(xué)者黃國(guó)瑾的一封信札。應(yīng)該如何“肅清吏治”，能否既治標(biāo)又治本？書寫于厎隅堂雜抄素箋的信札中，袒露了瞿鴻禨的心曲：書問往復(fù)，不能盡其懷思。想與繩庵讀書談道，此樂何極。使不肖常得追隨其間，當(dāng)亦有進(jìn)
書屋 2020年5期2020-05-21
- 管子治國(guó)思想與全面從嚴(yán)治黨的歷史呼應(yīng)
鍵詞 《管子》 吏治 全面從嚴(yán)治黨作者簡(jiǎn)介：彭仁松，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院。中圖分類號(hào)：B226 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.351管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家，其輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主，被稱為“春秋第一相”?！?/div>
法制與社會(huì) 2020年9期2020-05-14
- 飾吏貴儒術(shù)：明清時(shí)期的官箴與吏治
0)中國(guó)歷史上，吏治攸關(guān)政風(fēng)良莠、王朝安危，故素為統(tǒng)治者所重。從唐代開始，就出現(xiàn)了一類專門以吏治為內(nèi)容的書籍，清人始將其統(tǒng)稱為“官箴”，現(xiàn)代學(xué)者則稱之為“官箴書”。明清時(shí)期是官箴書的鼎盛期，無論是內(nèi)容的全面、形式的多樣還是數(shù)量的龐大，前代均無出其右。就內(nèi)容和形式而言，內(nèi)容的全面與形式的多樣是其成熟的標(biāo)志，清初黃六鴻編纂的《?；萑珪放c清末徐棟編纂的《牧令書》都是這類書籍的集大成者；就數(shù)量而言，雖未有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，但現(xiàn)代學(xué)者估算的數(shù)量都很大，如裴傳永認(rèn)為明清兩理論學(xué)刊 2020年3期2020-03-02
- 韓非吏治思想的理路述評(píng)和當(dāng)今啟示
法治思想的核心是吏治思想。那么，在我國(guó)當(dāng)今吏治安排的現(xiàn)實(shí)背景下，我們就很有必要來專門研究韓非吏治思想及其當(dāng)今意義，畢竟事實(shí)上中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化乃是中華民族的精神血脈。一、韓非吏治思想的理論路徑韓非吏治思想的理論路徑是：道→人性→治道→吏治，即首先把“道”落實(shí)于“人性”，然后在“人性”的基礎(chǔ)上形成“治道”，從而建立起“吏治”思想。韓非的法家學(xué)說及其吏治思想中，宇宙萬物的本原、本體是道，由此，他闡述了自己的形而上學(xué)、本體論。韓非的本體論來源于《老子》，這集中體湖北社會(huì)科學(xué) 2020年7期2020-01-16
- 略論《金史》中金世宗整頓吏治的主要措施
關(guān)鍵詞：金世宗;吏治;監(jiān)察中圖分類號(hào)：K246文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）09 — 0100 — 03金代是一個(gè)由女真族建立的，融合了漢、契丹、渤海等多個(gè)民族的政權(quán)。金世宗在位期間，與宋朝談和，結(jié)束了金朝長(zhǎng)期征戰(zhàn)的混亂局面，與民休生養(yǎng)息，推行的一系列措施不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定程度上也緩解了民族矛盾，金朝由此進(jìn)入了全盛時(shí)代，人稱“大定之治”，也為其孫章宗“明昌之治”奠定了基礎(chǔ)。本文著重討論在《金史》中金世宗整頓吏治的鼓勵(lì)直理論觀察 2019年9期2019-11-23
- 中國(guó)歷史的吏治經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代干部培養(yǎng)的啟示
中國(guó)歷史各朝代的吏治實(shí)踐雖然具有無可回避的階級(jí)局限，但是其具有的一些制度優(yōu)勢(shì)對(duì)當(dāng)代干部培養(yǎng)具有重要的借鑒意義，尤其是較為完善的選撥考核制度、監(jiān)督制度。本文通過分析歷史上具有當(dāng)代價(jià)值的吏治內(nèi)容，提出其對(duì)當(dāng)代干部培養(yǎng)的啟示。關(guān)鍵詞：吏治;干部培養(yǎng);啟示在社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的過程中，如何培養(yǎng)一直廉潔、高效、勤政的干部隊(duì)伍，如何完善當(dāng)代干部的選拔、培養(yǎng)、考核、監(jiān)督機(jī)制，是當(dāng)代國(guó)家干部隊(duì)伍建設(shè)一直在探索的問題?；诖?，在對(duì)傳統(tǒng)吏治文化進(jìn)行考量的基礎(chǔ)上，將其具有當(dāng)代當(dāng)代旅游 2019年3期2019-09-19
- 中國(guó)先秦至兩漢的良吏觀念
到兩漢不同時(shí)期的吏治標(biāo)準(zhǔn)，分析當(dāng)時(shí)的吏治狀況，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況得到另一個(gè)角度的認(rèn)識(shí)，并總結(jié)先秦到兩漢良吏群體的整體特征。關(guān)鍵詞：良吏;循吏;酷吏;吏治什么是良吏？從字面上來看，即為“賢能的官吏”，但在實(shí)際情況中，一位官員是否可以被評(píng)價(jià)為良吏是不易確定的。在正史中，首先為良吏做記載的是司馬遷的《史記·循吏列傳》，該傳所記5位官員，楚國(guó)的孫叔敖楚王正確調(diào)整幣制、修改車制，引導(dǎo)山民合理采伐，使百姓“各得其所便，民皆樂其生”。鄭國(guó)的子產(chǎn)“為相一年，豎子不戲速讀·上旬 2019年5期2019-09-10
- 試論唐甄經(jīng)世思想的基本內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值
鍵詞：治亂惟君;吏治;養(yǎng)民;富民[中圖分類號(hào)] B249.4 ? [文章編號(hào)] 1673-0186（2019）07-0120-009[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2019.07.011唐甄（1630—1704），初名大陶，字鑄萬，號(hào)圃亭，著有《潛書》一書，是明末清初重要儒家思想家。他的儒學(xué)思想有著鮮明的啟蒙救世的特色。本文將主要從唐甄提出的君主修身以治天下的思想、官僚制度建設(shè)思想以及富民養(yǎng)民的施政措施三重慶社會(huì)科學(xué) 2019年7期2019-09-10
- 論王夫之治吏思想及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)廉政建設(shè)的啟示
任人唯賢”是清明吏治的活水源頭。選拔綜合素質(zhì)比較高的官員將會(huì)極大地減少貪污腐敗的風(fēng)險(xiǎn)和治吏的成本，并能夠?yàn)榍迕?span id="j5i0abt0b" class="hl">吏治生態(tài)建設(shè)提供活水源頭。其次，加強(qiáng)“德教”、培養(yǎng)官員正確的“廉恥心”是清明吏治的核心。要想徹底使政治腐敗現(xiàn)象得到真正有效遏制，關(guān)鍵在對(duì)官員的道德教育?！懊癫晃匪溃魏我运缿种??！痹俅?，“嚴(yán)治上官”是建設(shè)清正廉明政治生態(tài)的關(guān)鍵。只有真正治住了上官的貪，才能扭轉(zhuǎn)下屬貪腐的源頭和心理。最后，構(gòu)建一個(gè)長(zhǎng)效的反腐敗機(jī)制是當(dāng)前我國(guó)廉政建設(shè)突破瓶頸的保障。要建廉政文化研究 2019年2期2019-09-10
- “吏治”的紅色基因 ——中國(guó)共產(chǎn)黨早期如何治黨“治吏”
以保證黨紀(jì)嚴(yán)明、吏治清明。一、制定完善黨紀(jì)法規(guī)，加強(qiáng)監(jiān)督制度建設(shè)從黨的一大到十九大，紀(jì)律規(guī)定始終是黨的章程的重要組成部分，紀(jì)律建設(shè)始終是黨建工作的重中之重。在早期建黨活動(dòng)中，黨的紀(jì)律一直備受關(guān)注。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，高度重視黨內(nèi)監(jiān)督和紀(jì)律檢查工作。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，雖然不是正式的黨章，卻具備了黨章的初步體例和內(nèi)容，實(shí)際上起到了黨章的作用?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》共有十五條，其中涉及組織紀(jì)律的就有五條之中國(guó)黨政干部論壇 2019年1期2019-01-03
- “吏治與文學(xué)之爭(zhēng)”的再討論
稿》中《唐玄宗朝吏治與文學(xué)之爭(zhēng)——玄宗朝政治史發(fā)微之二》一文的研究中提出了“吏治與文學(xué)之爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，在論述唐玄宗開元前期姚崇貶斥張說時(shí)提到：“姚崇和這些功臣中間的互不相容，似乎還隱含著用吏治與用文學(xué)的政見不同?！盵1]196汪先生這一觀點(diǎn)為學(xué)界提供了一個(gè)可資討論的熱點(diǎn)，圍繞此觀點(diǎn)，產(chǎn)生了一系列相關(guān)討論文章。本文在對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行討論總結(jié)的基礎(chǔ)上，試圖拓展這一論點(diǎn)的內(nèi)涵與意義。1 圍繞“吏治與文學(xué)之爭(zhēng)”形成的三種論點(diǎn)總覽學(xué)界以“吏治與文學(xué)之爭(zhēng)”為基礎(chǔ)進(jìn)行研究的- 《名公書判清明集》中的吏治研究
治國(guó)必先治吏”，吏治關(guān)系著國(guó)家的興亡，社會(huì)的長(zhǎng)治久安。有宋一代，優(yōu)秀文人輩出，知識(shí)分子自覺意識(shí)空前覺醒，他們通過科舉制、薦舉制和蔭補(bǔ)制等進(jìn)入國(guó)家的官僚體系，促使兩宋時(shí)期官僚機(jī)構(gòu)越來越龐大。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，宋代統(tǒng)治者制定了詳細(xì)嚴(yán)密的法律對(duì)官吏進(jìn)行規(guī)范和管理，以期吏治廉潔清明，國(guó)家長(zhǎng)治久安?！睹珪星迕骷分惺珍浟撕芏嘤嘘P(guān)吏治的案例，形象真實(shí)地反映了南宋社會(huì)官吏治理的相關(guān)狀況，本文主要以這些書判為依據(jù)，研究其所反映的吏治種類和特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】 宋代 《名公書判大經(jīng)貿(mào) 2018年3期2018-05-14
- 盤點(diǎn)吏治腐敗三大典型
，而是其本身就是吏治腐敗。提拔重用德才不達(dá)標(biāo)者甚至長(zhǎng)期“帶病”的干部，必然對(duì)政治生態(tài)造成嚴(yán)重破壞?；蛟S可以說，“前腐后繼”的背后，是“帶病提拔”。干部“帶病提拔”怪圈為切實(shí)防止干部“帶病提拔”，中共中央辦公廳于2016年8月印發(fā)了《關(guān)于防止干部“帶病提拔”的意見》，專門針對(duì)干部“帶病提拔”出臺(tái)了嚴(yán)厲的規(guī)定。但就在這樣的形勢(shì)下，山西太原市公安局卻能夠?qū)⒉?、李瑞珉這兩名問題多、反映強(qiáng)烈的派出所所長(zhǎng)列入擬提拔任職公示名單，在當(dāng)?shù)卦斐蓸O壞影響。據(jù)報(bào)道，太原市公安新傳奇 2018年4期2018-05-14
- 論吏治的倫理基礎(chǔ)與道德引領(lǐng)
、內(nèi)在品性之外，吏治是影響官員道德素養(yǎng)的外在因素。吏治就是各個(gè)歷史時(shí)期統(tǒng)治者和社會(huì)民眾對(duì)官吏提出的一套規(guī)章制度和行為規(guī)范。吏治既包括統(tǒng)治者駕馭群臣的謀術(shù)和典律，也包含社會(huì)本身和儒家圣賢對(duì)于官吏的道德期許，在當(dāng)代，吏治就表現(xiàn)為一套結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的干部管理制度。傳統(tǒng)中國(guó)政治的一個(gè)特色就是官和吏的區(qū)分。在先秦時(shí)期，官吏混為一體，直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)才有所區(qū)別。漢代以后，吏作為一個(gè)獨(dú)立的階層才逐漸形成。[1]通常意義上的吏治是包括官和吏的統(tǒng)稱，兩者都是統(tǒng)治者治國(guó)理政的具體實(shí)踐上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2018年2期2018-04-03
- 九華山化城寺“禁諭碑”略考
建統(tǒng)治、加強(qiáng)基層吏治、維護(hù)佛教名山形象、強(qiáng)化基層社會(huì)管理的作用。關(guān)鍵詞：碑刻；禁諭碑；明清；佛教；社會(huì)管理；吏治1 引言九華山位于安徽省境內(nèi)長(zhǎng)江南岸青陽縣境內(nèi)，東臨太平湖，南望黃山，西接池陽，北俯長(zhǎng)江，方圓120平方千米，以優(yōu)美的自然景觀和濃郁的佛教文化著稱于世，是我國(guó)四大佛教圣地之一。九華山確立為地藏菩薩道場(chǎng)，與唐代新羅國(guó)僧人金喬覺有關(guān)。唐開元末，古新羅僧金喬覺渡海來到九華山中，宴然獨(dú)坐，苦心修持。唐元和八年（813）費(fèi)冠卿所作《九華山化城寺記》[1]載文物鑒定與鑒賞 2018年4期2018-03-30
- 古代監(jiān)察制度對(duì)當(dāng)下權(quán)力約束的啟示
[關(guān)鍵詞]監(jiān)察；吏治；啟示中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆六中全會(huì)的中心主題是全面從嚴(yán)治黨，這是黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歷史使命的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)提出的新要求，做出的重大新部署。中央領(lǐng)導(dǎo)指出：“中國(guó)的事情要辦好，首先中國(guó)共產(chǎn)黨的事情要辦好”。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心，治理好中國(guó)，全面建成小康社會(huì)首先需要治理好中國(guó)共產(chǎn)黨，其關(guān)鍵就在于要全面從嚴(yán)治黨。我國(guó)歷史悠久，古代王朝的更迭無不與“吏治”休戚相關(guān)，所以，歷代明智的政治家也都十分重視對(duì)法制與經(jīng)濟(jì)·上旬刊 2017年8期2017-12-05
- 從政治學(xué)的視角看《雍正王朝》
lds.關(guān)鍵詞：吏治；深化改革；為人民服務(wù)Key words： bureaucracy；deepening reform；serving the people中圖分類號(hào)：D09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2017）03-0179-030 引言《雍正王朝》是一部政治題材的電視劇，集中反映了康熙王朝之后雍正皇帝勵(lì)精圖治、改革弊政的一段歷史；論文從馬克思主義政治學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)這部電視劇的諸多政治現(xiàn)象進(jìn)行剖析，溫故知新。1 堅(jiān)持歷史分析方法和價(jià)值工程 2017年3期2017-05-14
- 試論章學(xué)誠吏治改革思想與主張*
00)試論章學(xué)誠吏治改革思想與主張*薛璞喆1，賀淑紅2(1.商洛學(xué)院 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，陜西 商洛 726000；2.商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共基礎(chǔ)教學(xué)部，陜西 商洛 726000)章學(xué)誠素以史學(xué)成就而聞名，歷來學(xué)界對(duì)章氏之研究多集中于史學(xué)方面，但是除了史學(xué)成就外，章氏在《上執(zhí)政論時(shí)務(wù)書》、《上韓城相公書》等文章中詳細(xì)論述了“設(shè)法”彌補(bǔ)虧空是乾嘉時(shí)期吏治問題的根源，具體表現(xiàn)在其滋生貪污腐敗、毀壞人才、誘人犯科、貪墨公款等方面；同時(shí)章氏也提出了相應(yīng)的改革主張，即湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-09
- 鄭觀應(yīng)吏治思想解讀 ——以《盛世危言》為研究
71000鄭觀應(yīng)吏治思想解讀 ——以《盛世危言》為研究王乃千*河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000鄭觀應(yīng)是中國(guó)近代史上的重要人物，他在早期維新團(tuán)體十分具有代表性。鄭觀應(yīng)出身于普通知識(shí)分子家庭，但其日后在通商口岸的從商經(jīng)歷使其成為當(dāng)時(shí)較早一批接觸西方啟蒙思想和先進(jìn)器物的中國(guó)人。他在通商口岸的“買辦”經(jīng)歷，成為他人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，頻繁的外貿(mào)往來讓他深入接觸到西方的商業(yè)思想以及國(guó)家體制。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，由西方國(guó)家主導(dǎo)的資本主義世界山西青年 2017年2期2017-01-30
- 明代吏治之失
佳素材壓縮 明代吏治制度之嚴(yán)密，腐敗速度之迅速，都是超乎想象的，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、成敗得失，也都值得認(rèn)真研究和反思。閱古知今 明代吏治思想與制度，在古代算是比較完善的，學(xué)者錢穆對(duì)此評(píng)價(jià)道：“故明之吏治，且駕唐、宋而上之，幾有兩漢之風(fēng)?！眳s為何腐敗如此迅速，最終導(dǎo)致亡國(guó)，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得反思。本素材適用于吏治、君權(quán)、民權(quán)等話題。明朝滅亡之后，在讀書人普遍沉浸于亡國(guó)之痛、故國(guó)之思的時(shí)候，一些有識(shí)之士冷靜下來，認(rèn)真反思和總結(jié)明朝滅亡的教訓(xùn)，其中具有代表性的人物有顧炎武、高中生學(xué)習(xí)·高一版 2016年12期2016-12-22
- 孫中山的吏治思想與實(shí)踐
出問題，將西方官吏治理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出了以公仆思想為核心，將司法權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)分離，并增加考選權(quán)以及監(jiān)察權(quán)的新型吏治思想，將公權(quán)力分散，通過考試挑選出賢能的官吏，以人民的監(jiān)督促使官員尚公去私。孫中山的吏治思想為推進(jìn)民國(guó)官吏清廉、政府機(jī)構(gòu)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)奠定了基礎(chǔ)。孫中山先生的五權(quán)立憲、設(shè)立考試院和監(jiān)察院也為后人治理國(guó)家提供了積極的借鑒意義。【關(guān)鍵詞】孫中山；清廉；吏治一、吏治思想產(chǎn)生的背景1.以滿清吏治衰敗為鑒，提出整頓吏治?！皾M清末年，資治文摘 2016年7期2016-11-23
- 芻議清代吏治腐敗的原因
王磊摘要：吏治是每個(gè)朝代統(tǒng)治者關(guān)注的重點(diǎn)，我國(guó)古代封建主義官僚制度下的吏治腐敗問題嚴(yán)重，是歷代滅亡的主要原因所在，而出現(xiàn)吏治腐敗的根本原因在于封建專制制度，作為最后一個(gè)封建王朝，清朝的吏治腐敗問題尤為突出。本文主要對(duì)清朝的吏治腐敗原因進(jìn)行了初步分析，從清朝統(tǒng)治者在吏治上的作為對(duì)其腐敗出現(xiàn)的原因進(jìn)行了探討，以期能夠豐富我國(guó)吏治歷史的文獻(xiàn)研究。關(guān)鍵詞：清代；吏治；官場(chǎng)腐敗吏治問題是封建王朝統(tǒng)治者關(guān)心的重要問題，作為最后一個(gè)封建王朝，清朝的封建專制制度達(dá)到了頂峰大觀 2016年4期2016-05-16
- 雍正年間整頓吏治的探究
以對(duì)雍正年間整頓吏治的相關(guān)研究，能夠?yàn)檎_評(píng)價(jià)雍正提供史料，也能為當(dāng)今社會(huì)的官員整頓提供借鑒意義。本文從雍正年間吏治的相關(guān)問題入手，探究雍正是采取何種方式，進(jìn)行有效整頓，從而進(jìn)一步說明雍正年間吏治整頓的意義。關(guān)鍵詞：雍正年間；吏治；整頓措施；意義在法律制度不夠完善的封建社會(huì)，官吏是國(guó)家管理的重要執(zhí)行者，具有強(qiáng)大的權(quán)威性。所以官吏的優(yōu)劣程度直接影響國(guó)家的長(zhǎng)治久安。而執(zhí)政者作為國(guó)家管理的最高權(quán)威，其采取的政策措施是決定吏治程度的決定因素。清王朝作為少數(shù)民族入關(guān)大觀 2016年2期2016-03-30
- 積極破解“吏治困局”
我們正面臨一個(gè)“吏治困局”。也正是由于此，使我們的干部工作出現(xiàn)了很多以前所沒有發(fā)生的情況。比如說，一個(gè)地方或一個(gè)單位，存在領(lǐng)導(dǎo)崗位較長(zhǎng)時(shí)間空缺的情況，有的單位正常換屆不能如期。如期進(jìn)行換屆的也出現(xiàn)那種“只下不上”的情況。選人難，選對(duì)人難，選好人難，已經(jīng)成為我們選官任官制度需要破解的重大問題。長(zhǎng)期以來一如既往的干部制度，未能隨著外部環(huán)境的變化而做出調(diào)整和變革，使得已有的制度體系越來越不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)及其人民對(duì)于干部管理的要求。唯有勇敢地跨越這個(gè)坎溝，積極通過公務(wù)員文萃 2016年3期2016-03-23
- 清末重臣端方的吏治思想與實(shí)踐
?清末重臣端方的吏治思想與實(shí)踐閆長(zhǎng)麗 （北京交通大學(xué)人文學(xué)院，北京100044）［摘要］端方身處新舊交替的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，其思想與行動(dòng)明顯折射出那個(gè)時(shí)代的變與不變、新與舊、革新與傳統(tǒng)。端方整頓吏治，涉及到選拔舉薦、去陋除弊和獎(jiǎng)功懲劣諸環(huán)節(jié)，力求從整體上改變沉疴已久的傳統(tǒng)官制。他主張采用責(zé)任內(nèi)閣、議會(huì)、司法三權(quán)分立制度來推行預(yù)備立憲，實(shí)現(xiàn)以立憲之旗息革命之鼓。同時(shí)，端方力主為官要以愛民為己任，關(guān)心民眾疾苦。端方始終在趨新與守舊之間掙扎，無論端方多么開明，終究是湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年2期2016-03-09
- 咸豐朝官場(chǎng)亂象與社會(huì)危機(jī)——以太平天國(guó)初期戰(zhàn)事為主線的考察
豐朝；官場(chǎng)風(fēng)氣；吏治；太平軍；太平天國(guó)；天地會(huì)金田起義爆發(fā)、副將伊克坦布進(jìn)剿金田陣亡后，清政府終于意識(shí)到上帝會(huì)才是廣西最具威脅、最難對(duì)付的力量。從力量對(duì)比上講，清軍源源不斷增援廣西，在兵力、武器、給養(yǎng)上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；而參加金田起義的群眾僅兩萬人左右，以老弱婦孺居多，身陷重圍，缺兵缺糧缺鹽。但看似沒有懸念的軍事對(duì)決，卻一直充滿懸念，其結(jié)局更讓人感到匪夷所思：拖家?guī)Э诘奶杰娫谇遘姷膰范陆叵伦鬀_右突，逐漸掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，乃至跳出廣西、沿江東下，攻克武昌后一路勢(shì)安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年1期2016-02-22
- 堅(jiān)決斬?cái)噘I官賣官的“黑手”
法所不容。如果說吏治腐敗是最大的腐敗，那么買官賣官就是最大的吏治腐敗，必須堅(jiān)決打擊。中央明確要求，對(duì)以謀取職務(wù)調(diào)整、晉升等為目的賄賂他人或者收受賄賂的，一律先停職或免職，再依紀(jì)依法嚴(yán)厲懲處。近年來，中央、省委連續(xù)出重拳整治“買官賣官”，但仍有一些干部心存僥幸、以身試法，信奉“不跑不送、原地不動(dòng)，又跑又送、提拔調(diào)動(dòng)”的所謂“潛規(guī)則”，信奉金錢萬能、有錢能使鬼推磨，用鈔票作為謀求職務(wù)升遷的“敲門磚”。賣官喪失黨性原則，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，把賣官當(dāng)成了“發(fā)財(cái)”工具黨員干部之友 2016年9期2016-02-01
- 懲貪之法的實(shí)施與吏治
武帝，法令嚴(yán)肅，吏治清明，雖王侯犯贓亦嚴(yán)懲不貸。平丘侯王遷聽請(qǐng)受贓六百萬，自殺;臨汝侯灌賢坐行賕罪，國(guó)除;藉陽侯顯坐恐猲國(guó)民取財(cái)物免;葛魁侯戚坐縛家吏，恐猲受賕，棄市。漢初打擊王侯國(guó)勢(shì)力雖有強(qiáng)干弱枝、集權(quán)中央的意圖，但依法懲贓，立法促廉，不遺王侯，不殊大吏，的確起到了警戒作用。唐朝太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，是封建社會(huì)少有的任法為治的時(shí)代。他強(qiáng)調(diào)“人有所犯，一一于法”，把吏治問題提到國(guó)家興廢之所系的高度，所謂“民可載舟，亦可覆舟”。他曾對(duì)侍臣說：“朕每夜恒思百姓間公務(wù)員文萃 2015年8期2015-08-25
- 揭開蓋子才能還官場(chǎng)清明
重新生長(zhǎng)出清明的吏治環(huán)境。對(duì)于決心完善法治的我們而言，慶安的個(gè)案值得剖析和鏡鑒。誰都不敢保證，類似慶安縣的問題在別的地方就不存在，尤其是縣域?qū)蛹?jí)的一些官員個(gè)體，歷史上的“原罪”會(huì)以什么方式“出場(chǎng)”，誰都猜想不到?；诖耍卫粽吒獔?jiān)持法治化的方式，以必定性的查處和持久的耐力根治官場(chǎng)上的痹癥。近年來的諸多跡象表明，一些危機(jī)事件的發(fā)生有其必然性，潛規(guī)則留下的積弊很容易經(jīng)由一些偶發(fā)性事件曝光。網(wǎng)絡(luò)上形容慶安“一聲槍響，官場(chǎng)全面崩塌”，這固然不免夸張，但也從一個(gè)側(cè)協(xié)商論壇 2015年5期2015-08-15
- 秦漢魏晉時(shí)期的吏治與官德
啟示我們：要整頓吏治，培養(yǎng)良好的官員道德，一靠法治措施，二要上層的率先倡導(dǎo)，三要整個(gè)社會(huì)形成良好的道德氛圍。只有三管齊下，才能真正保證官員的自我道德提升。關(guān)鍵詞：秦漢魏晉;吏治;官員道德中圖分類號(hào)：D691.4?????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???????? 文章編號(hào)： 為官的廉潔清正和不謀私利既是官員作為臣子為國(guó)盡忠的一種道德表現(xiàn)，同時(shí)也是由忠德延伸出來的一種官員個(gè)體政治生活道德規(guī)范。重溫秦漢魏晉時(shí)期的吏治和官德狀況，對(duì)今天黨和國(guó)家反腐倡廉、整頓吏治不無借鑒西部學(xué)刊 2015年6期2015-07-09
- 誰是中國(guó)的“出類拔萃之輩”
拔萃之輩的出現(xiàn)。吏治迎接越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)“出類拔萃之輩”的變化和中國(guó)各種制度改革分不開。自1980年代開始，中國(guó)經(jīng)歷了諸波行政體制改革，而伴隨每次行政體制改革的便是吏治制度的改革，即公務(wù)員制度的改革。今天中國(guó)的治理問題面臨多種挑戰(zhàn)，其背后也有多重原因，但不可否認(rèn)吏治是其中一個(gè)要素。今天的“出類拔萃之輩”去了哪里？中國(guó)的吏治出現(xiàn)了什么樣的問題？從平民百姓的角度來看，今天吏治的最大特征就是腐敗了。從這次大規(guī)模反腐敗所取得的巨大成就來說，人們對(duì)吏治的腐敗已經(jīng)深信新傳奇 2015年43期2015-05-30
- 懲貪之法的實(shí)施與吏治
武帝，法令嚴(yán)肅，吏治清明，雖王侯犯贓亦嚴(yán)懲不貸。平丘侯王遷聽請(qǐng)受贓六百萬，自殺；臨汝侯灌賢坐行賕罪，國(guó)除；藉陽侯顯坐恐猲國(guó)民取財(cái)物免；葛魁侯戚坐縛家吏，恐猲受賕，棄市。漢初打擊王侯國(guó)勢(shì)力雖有強(qiáng)干弱枝、集權(quán)中央的意圖，但依法懲贓，立法促廉，不遺王侯，不殊大吏，的確起到了警戒作用。唐朝太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，是封建社會(huì)少有的任法為治的時(shí)代。他強(qiáng)調(diào)“人有所犯，一一于法”，把吏治問題提到國(guó)家興廢之所系的高度，所謂“民可載舟，亦可覆舟”。他曾對(duì)侍臣說：“朕每夜恒思百姓間月讀 2015年5期2015-05-18
- 中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系及其對(duì)從嚴(yán)治吏的啟示
】中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系及其對(duì)從嚴(yán)治吏的啟示孫德魁(重慶社會(huì)主義學(xué)院 多黨合作歷史研究室，重慶 400064)從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵是“從嚴(yán)治吏”。推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，推進(jìn)治吏能力的現(xiàn)代化是其題中應(yīng)有之義。厘清中國(guó)古代治世與吏治的關(guān)系，才能更好地把干部治理與國(guó)家治理的現(xiàn)代化進(jìn)程二者結(jié)合起來，才會(huì)有助于科學(xué)地認(rèn)識(shí)吏治改革與社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)理論，有利于扎實(shí)地把從嚴(yán)治黨新要求落到實(shí)處。歷史治世的實(shí)踐表明，吏治狀況關(guān)乎治世興亡，治世與吏治的- 況鐘為官之道芻議
州知府況鐘是整頓吏治中較為出色的，他任職十二年之久，政績(jī)卓著，本文試從此方面入手研究況鐘的為官之道，以期能為今天步入仕途的人們提供一點(diǎn)正能量。[關(guān)鍵詞]況鐘；整頓；吏治；為官之道況鐘（1388-1442）字伯律，號(hào)龍崗，又號(hào)如愚，靖安（今江西省靖安縣高湖鎮(zhèn)崖口村）人。他是明朝著名的能吏。曾在靖安縣和禮部做了二十多年的吏員，勤敏干練，深受主官信任。宣德五年七月（1430年）出任蘇州知府，宣德六年三月繼母何氏故，況鐘回鄉(xiāng)丁憂，三萬七千五百八十余人“奏請(qǐng)不為牧民黑龍江史志 2014年19期2014-11-10
- 《語書》對(duì)于當(dāng)今吏治的借鑒意義
[關(guān)鍵詞]語書；吏治；巡視制度《語書》是秦始皇二十年南郡守騰對(duì)縣、道官員發(fā)布的告示，其主要內(nèi)容包括兩個(gè)部分，前一部分是關(guān)于執(zhí)行法律的文書，后一部分是關(guān)于對(duì)官吏要求的文書。關(guān)于這篇文書的學(xué)術(shù)價(jià)值前人已從監(jiān)察制度，治安學(xué)，預(yù)防犯罪以及秦律的執(zhí)行力度等方面做了諸多論述，但是關(guān)于《語書》中所反映出的吏治方法，學(xué)界還未有系統(tǒng)的闡述，本文就擬結(jié)合當(dāng)今中央巡視制度談?wù)劇墩Z書》中的吏治思想以及對(duì)于今天的借鑒意義。一、以法為教，加強(qiáng)法制社會(huì)建設(shè)1、以法為教眾所周知秦自商鞅變黑龍江史志 2014年19期2014-11-10
- 異地調(diào)任是反腐治本有力舉措
作過。從當(dāng)前加強(qiáng)吏治的反腐形勢(shì)來看，負(fù)責(zé)遴選干部的組織部門無疑應(yīng)該得到加強(qiáng)。因?yàn)椤吧n蠅”也好，“老虎”也罷，只要被提拔到相應(yīng)的行政職位，其中沒有一個(gè)不是經(jīng)過組織人事部門，通過層層關(guān)卡與程序后被任命的。正因如此，組織人事部門作為考察任用干部的職能部門，如果失職，將產(chǎn)生極為嚴(yán)重的后果。在地域遼闊的行政管理范圍內(nèi)，垂直領(lǐng)導(dǎo)體制下的干部遴選，歷來是國(guó)家政治和吏治中的難題。異地調(diào)任組織人事部門的負(fù)責(zé)人，對(duì)于避免組織人事部門陷落在地方官場(chǎng)，無疑是必要措施之一。這種措施當(dāng)代貴州 2014年24期2014-11-05
- 敞開國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史之維
國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)。吏治的效率與公平按照儒家史觀，古代中國(guó)5000年國(guó)家治理分為三個(gè)時(shí)期。堯舜時(shí)代，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，是理想的大同社會(huì)；大禹之后的夏商周三代，“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子”，但奉行王道，社會(huì)依從傳統(tǒng)的禮義秩序運(yùn)行，是和諧的小康社會(huì)；秦始皇奉行武力統(tǒng)一天下，變封建為郡縣，利用從上至下的官僚體系統(tǒng)治社會(huì)。重點(diǎn)看從秦到清2000多年的國(guó)家治理。這段集結(jié)構(gòu)基本穩(wěn)定與社會(huì)生機(jī)勃勃于一體的歷史，雖一直受與家天下相伴的瞭望東方周刊 2014年41期2014-11-04
- 毛澤東吏治思想研究
刻認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨的吏治腐敗，是導(dǎo)致國(guó)民黨政權(quán)喪失的重要原因，吏治腐敗容易導(dǎo)致人民對(duì)政權(quán)的不信任，導(dǎo)致產(chǎn)生人民抵制和反抗政府的行為。歷史告訴我們:吏治腐敗是國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)的重要原因。因此，毛澤東向來非常重視吏治。毛澤東是偉大的馬克思主義者、歷史唯物主義者。堅(jiān)持認(rèn)為人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，他要求中國(guó)共產(chǎn)黨人牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，這是毛澤東吏治思想的根本目的。黨的十八大指出:“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-08-15
- 左宗棠吏治思想的現(xiàn)代啟示 ——本刊專訪貴州省社會(huì)科學(xué)院副研究員謝孝明博士
者 汪太理左宗棠吏治思想的現(xiàn)代啟示 ——本刊專訪貴州省社會(huì)科學(xué)院副研究員謝孝明博士訪談執(zhí)行_本刊記者 汪太理習(xí)近平總書記特別注重從中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，他在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出的“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)”“為政之要莫先于得人，治國(guó)先治吏”等等，這些都能給人以重要啟示。左宗棠是晚清中興重臣，他長(zhǎng)期兼地方督撫與統(tǒng)兵將帥于一身。善治吏，善將將，是其建立勛業(yè)的基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的統(tǒng)清風(fēng) 2014年12期2014-07-02
- 司馬遷作《酷吏列傳》為“法治”還是為“吏治” ——與《史記三家注·酷吏列傳》的一點(diǎn)商榷
“法治”還是為“吏治” ——與《史記三家注·酷吏列傳》的一點(diǎn)商榷李 曉 宇（山東大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）《史記三家注?酷吏列傳》于“在彼不在此”一句之后注云“在道德，不在嚴(yán)酷”，奠定了后世對(duì)酷吏嚴(yán)刑峻法的批評(píng)，但是忽略了司馬遷為酷吏及循吏這兩類官吏作傳的目的。太史公以史家之筆直述酷吏的言行，并非為簡(jiǎn)單揭露吏治的黑暗。結(jié)合《循吏列傳》以及《太史公自序》可知，太史公所云“在彼不在此”應(yīng)理解為強(qiáng)調(diào)吏治對(duì)于政治統(tǒng)治的重要性，而非前人所云衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-09
- 雍正吏治思想探析*
時(shí)間不長(zhǎng)，然其對(duì)吏治的整頓卻在清朝歷史上留下了濃墨重彩的一筆。清代章學(xué)誠曾對(duì)雍正時(shí)期的吏治狀況作出了高度的評(píng)價(jià):“憲皇帝澄清吏治，裁革陋規(guī)，整飭官方，懲治貪墨，實(shí)為千載一時(shí)?！保?］雍正整頓吏治的成果是以其吏治思想為基礎(chǔ)的，深入探析雍正的吏治思想，對(duì)于當(dāng)今的吏治建設(shè)也有積極的借鑒價(jià)值。成書于乾隆年間的《世宗憲皇帝圣訓(xùn)》，比較全面地反映了雍正的吏治主張，本文擬立足于《世宗憲皇帝圣訓(xùn)》，對(duì)雍正的吏治思想作一粗淺的考察。一 加強(qiáng)官員的任用在清初諸位帝王中，雍正是長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年1期2014-03-25
- “縣官不如現(xiàn)管”的“灰規(guī)則”
清朝的財(cái)稅管理和吏治已經(jīng)糜爛到崩潰的邊緣。雍正皇帝繼位后，遵照康熙皇帝遺囑，大力整頓財(cái)稅，刷新吏治，增強(qiáng)中央財(cái)力，再造皇家權(quán)威?！肚灏揞愨n》記載，雍正年間，內(nèi)閣有個(gè)姓藍(lán)的供事（清朝在京官署書吏的一種，相當(dāng)于機(jī)關(guān)聘任的編外文員，俗稱“相府家奴”），他老實(shí)本分，忠于職守，工作認(rèn)真。一年元宵節(jié)晚上，同事們都回家過節(jié)去了，只留藍(lán)某一人值班。閑來無事，藍(lán)某對(duì)月獨(dú)酌，正喝著，有一位衣冠華麗的長(zhǎng)者走進(jìn)了內(nèi)閣衙署。藍(lán)某以為是宮廷值星官前來巡查，立即起身迎接，邀請(qǐng)他一起喝酒雜文選刊 2014年1期2013-12-31
- 秦代吏治管窺——以秦簡(jiǎn)司法、行政文書為中心＊
吏之道〉看秦國(guó)的吏治特色》，《史學(xué)月刊》2011.9：129－131；（2）王紹東，《論統(tǒng)一后秦吏治敗壞的原因及與秦朝速亡之關(guān)系》，《咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007.3：15－18；（3）王凱旋，《小議秦漢懲治官吏的立法》，《史學(xué)月刊》2006.6：114－116。《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》第三卷收錄了秦朝建立前后的十幾份司法文書。②朱漢民、陳松長(zhǎng)主編，《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》（叁）（上海，上海辭書出版社，2013）。這些文書在生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)司法實(shí)踐的同時(shí)，也在某種程度上反- 明代云南土官襲職制度研究
制度；土官襲職；吏治中圖分類號(hào)：K207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-723X（2013）03-0089-10關(guān)于土官、土司關(guān)系的辨析，已有大量論著論及①。本文不再贅言，但有必要界定本文所用的概念。本文贊同土官與土司是不同的概念②，認(rèn)為土司是地方統(tǒng)治制度，也是地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，它與府、州、縣相對(duì)應(yīng)，包括宣慰司、宣撫司、安撫司、長(zhǎng)官司等；而土官是職官，是土司制度地區(qū)政權(quán)機(jī)構(gòu)的土職官員的統(tǒng)稱，它與流官相對(duì)應(yīng)，包括宣慰使、宣撫使、安撫使、長(zhǎng)官司長(zhǎng)官等。因此，本文學(xué)術(shù)探索 2013年3期2013-08-02
- 唐代考課與吏治關(guān)系
00)唐代考課與吏治關(guān)系詹靈杰(淮北師范大學(xué) 黨委組織部，安徽 淮北 235000)唐王朝對(duì)考課制度非常重視，考課制度執(zhí)行得如何，關(guān)系到唐王朝的吏治興衰。在政治穩(wěn)定，吏治比較清明時(shí)，統(tǒng)治者和官吏勵(lì)精圖治，考課就會(huì)得到有效執(zhí)行，考課獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的功能得到了充分發(fā)揮，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。反之，當(dāng)政治腐敗，社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，統(tǒng)治者和官吏無力或無暇顧及考課，考課制度無法得到有效推行，勢(shì)必加劇政治腐敗。唐代;考課制度;吏治考課作為官吏管理制度的重要內(nèi)容，唐王朝對(duì)其非淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2012年2期2012-08-15
- 淺論中國(guó)古代反腐吏治的現(xiàn)實(shí)意義
淺論中國(guó)古代反腐吏治的現(xiàn)實(shí)意義□天津科技大學(xué) 張樂縱觀歷史，歷代統(tǒng)治者無不重視反腐吏治以求其政權(quán)千秋萬代，但從總體上看中國(guó)古代反腐吏治并不成功。雖然古代反腐吏治存在歷史的局限性，但不可否認(rèn)古代反腐吏治對(duì)于我們今天的反腐敗斗爭(zhēng)還是有所啟示的，某些方面還有著現(xiàn)實(shí)意義。本文通過回顧我國(guó)古代反腐吏治歷程，分析研究古代反腐吏治失敗的主要原因，以史為鑒，尋求進(jìn)一步做好當(dāng)前反腐倡廉工作的途徑。中國(guó)古代；反腐吏治；現(xiàn)實(shí)意義法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩說過：“自古以來的經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)輕工教育 2011年5期2011-12-25
- 中國(guó)古代吏治腐敗的哲學(xué)反思——基于中國(guó)古代吏治腐敗現(xiàn)象、成因與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的理性審視
10083）古代吏治有其消極因素，同時(shí)也有其合理的思想內(nèi)核。因此，如何揚(yáng)棄古代吏治思想已經(jīng)成為研究古代吏治的一項(xiàng)重要課題。古代吏治的合理內(nèi)核主要表現(xiàn)為：獎(jiǎng)懲制度、賞罰分明；為政思想、率先垂范；以民為本、視民如傷；恪守公務(wù)、勤政務(wù)實(shí)。這些都是古代吏治思想的合理內(nèi)核，對(duì)今天的吏治仍然有著重要的借鑒價(jià)值,另一方面，中國(guó)古代吏治還有著消極的因素，發(fā)掘古代吏治的消極因素并進(jìn)行揚(yáng)棄有助于我們更好地建設(shè)社會(huì)主義。一、古代吏治腐敗問題的凸顯任何事情都有兩面性：即合理性的一邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-08-15
- 有感于“公務(wù)員宣誓”
員來反映加強(qiáng)了“吏治”，其實(shí)這是本末倒置。目前培養(yǎng)一名公務(wù)員成本不菲，大學(xué)本科畢業(yè)進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍還要過五關(guān)斬六將，百里選一，有的部門進(jìn)入門檻已提到了碩士研究生?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">吏治”的核心應(yīng)該是把最合適的人用在最合適的崗位，培養(yǎng)使用好人才，最大限度地調(diào)動(dòng)公務(wù)員的積極性，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，全心全意為人民服務(wù)。處理不合格及腐敗公務(wù)員只是“吏治”的一個(gè)補(bǔ)充，不是“吏治”的主體和目的。從正面教育和培養(yǎng)公務(wù)員的道德與操守，使他們正確使用權(quán)力，保持清正廉潔，時(shí)時(shí)警鐘今日海南 2010年3期2010-08-15
- 明末清初擬話本小說中的善惡報(bào)應(yīng)與吏治思想
說中的善惡報(bào)應(yīng)與吏治思想楊宗紅,蒲日材(賀州學(xué)院 中文系,廣西 賀州 542800)明清話本小說中蘊(yùn)含著豐富的報(bào)應(yīng)思想,一些報(bào)應(yīng)故事凝聚對(duì)吏治問題的思考。小說家以報(bào)應(yīng)的形式表達(dá)他們尚賢德、尚忠良、崇廉明、崇公仆而斥貪暴、斥奸佞、貶猾吏、貶糊涂的吏治觀。選擇報(bào)應(yīng)的形式來表達(dá)這些吏治思想,與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治狀況與思想狀況有關(guān)。話本小說;善惡報(bào)應(yīng);吏治思想吏治問題因關(guān)系著封建統(tǒng)治秩序,維系著社會(huì)的安寧而受到上至統(tǒng)治階級(jí)、下至平民百姓的關(guān)注。在古代小說中,吏治問題是重賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-08-15
- 論明代朝覲考察的作用與影響
也促進(jìn)了明代當(dāng)時(shí)吏治的整飭和官員隊(duì)伍體系的更新?lián)Q代，并為其后的清代所效法。但明中葉以后，由于吏治的日趨腐敗和制度的逐步僵化，使得朝覲考察過程中考察不公、處罰不嚴(yán)等諸多弊端逐漸顯現(xiàn)，直至明亡。明代 朝覲考察 作用 影響明代對(duì)傳統(tǒng)的官員考核制度進(jìn)行了重大改革與創(chuàng)新，這就是在對(duì)各級(jí)各類官員進(jìn)行任職期滿考核的同時(shí)，還專門在辰、戌、丑、未之年對(duì)全體地方官員進(jìn)行定期的“朝覲考察”，由此形成了明代官員考核制度的鮮明特色，對(duì)當(dāng)時(shí)政治乃至社會(huì)產(chǎn)生了顯著影響，也奠定了清代朝覲黑龍江史志 2010年21期2010-08-15
- 飾吏貴儒術(shù)：明清時(shí)期的官箴與吏治