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      傳承與完善新時期中國民族聲樂的新探索

      2021-08-27 17:22張琰芹
      藝術(shù)評鑒 2021年13期
      關(guān)鍵詞:民族聲樂完善傳承

      張琰芹

      摘要:民族聲樂是我國文化中的精髓,是中華民族文化中的藝術(shù)瑰寶。隨著時代的發(fā)展與變遷,中國民族聲樂取得了眾多成就,不同民族以及不同地區(qū)的民族聲樂可具特色,有效實現(xiàn)了豐富中國民族聲樂內(nèi)涵的作用,使得中華民族文化更加絢麗多彩。如今是飛速發(fā)展的時代,中國民族聲樂也在與世界文化交流中不斷改變和發(fā)展,在風格、唱法等方面越來越趨于大眾化,導致中國民俗聲樂的特色逐漸消失,對于我國歷史文化的傳承非常不利。加強對我國民族聲樂的重視程度,確保我國民族特色聲樂的傳承、發(fā)揚,促進我國傳統(tǒng)文化發(fā)展,有助于提升我國文化軟實力,增強大眾的民族文化自信感。本文針對中國民族聲樂傳承發(fā)展的特征及新時期中國民族聲樂發(fā)展中存在的問題進行探究,提出一系列促進中國民族聲樂傳承與完善的可行性策略,以期為民族聲樂獲得良好、長遠發(fā)展助力。

      關(guān)鍵詞:新時期? 民族聲樂? 傳承? 完善

      中圖分類號:J605?文獻標識碼:A文章編號:1008-3359(2021)13-0007-03

      我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,民俗聲樂是其中濃墨重彩的一筆,匯聚了千百年來我國古人藝術(shù)與智慧的精華,需要后人傳承與發(fā)揚,推動我國民族聲樂走出國門、走向世界,充分展現(xiàn)我國民族文化的多樣性。隨著時代發(fā)展與變遷,我國聲樂在很多地區(qū)演變成不同形式,各具特色,逐漸形成各地不同的地域文化。20世紀50—60年代,在百花齊放的文化大潮中,我國民族聲樂發(fā)展迅速,演變成眾多具有當時時代特色的音樂,促進了我國文化領(lǐng)域快速發(fā)展,對于人們的思想也造成了很大影響。新時代背景下,中國民族聲樂受到多元文化的沖擊,民族聲樂的民族特色正在被逐漸消磨,亟需相關(guān)學者與相關(guān)部門提高重視程度,維護中國民族聲樂特色,促使其不斷發(fā)展與完善,讓中國民族聲樂繼續(xù)在時代的舞臺上綻放光彩。

      一、中國民族聲樂的傳承特點

      (一)中國民族聲樂初期特征

      在我國歷史上對于音樂的記載最早始于先秦時期,可見我國民族聲樂歷史悠久。音樂在我國最早的表現(xiàn)形式為原始樂舞,即將歌、舞、樂曲融為一體,是古代人民表達情感的重要形式,也是古代人們娛樂的主要手段,更是傳承文明、表達人們生活狀態(tài)的重要媒介。進入春秋戰(zhàn)國時期,大型的聲樂作品開始出現(xiàn),內(nèi)容涉及當時的社會生活,并且符合浪漫色彩,古人對于歌唱藝術(shù)的研究開始逐步走向理想化,歌唱藝術(shù)開始職業(yè)化。秦青是戰(zhàn)國時期著名的聲樂教師,其在聲樂領(lǐng)域造化頗深,歌唱水平可以達到“聲振林木,響遏行云”的效果。

      隨著中國民族聲樂逐步走向職業(yè)化,有效推動了聲樂的發(fā)展,更為后期民族聲樂藝術(shù)獲得長遠發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。伴隨著朝代更迭,中國民族聲樂在不同朝代呈現(xiàn)不同的模式與特點,充分展現(xiàn)了我國民族文化的多樣性。

      (二)中國民族聲樂多樣化體現(xiàn)

      在秦漢時期,我國南方民歌與北方舊曲進行了融合,推動了華夏“正聲”的發(fā)展,并且藝術(shù)民歌受到眾多文人雅士的喜愛;隋唐時期,華夏“正聲”與少數(shù)民族的音樂進行了融合,出現(xiàn)了早期的說唱音樂,并且誕生了文人音樂,詩歌與音樂相結(jié)合成為“詩樂”“詞樂”,十分盛行。

      這些具有特色的音樂成為我國民族音樂的高層表現(xiàn)形式,也代表著我國民族聲樂開始邁入輝煌時期,有效推動了我國民族聲樂的后續(xù)獲得長遠發(fā)展;宋金時期民族聲樂代表為雜劇、說唱音樂和琴歌,是當時社會藝術(shù)水平的最高表現(xiàn)形式,聲樂作品具有明顯的民間性,并且逐步趨于專業(yè)性和豐富性;進入元朝,我國民族聲樂發(fā)展向前邁進了一大步,當時社會的音樂代表作為元雜劇,元雜劇的誕生推動著我國戲曲音樂步入輝煌時期;明朝時期音樂的主要展現(xiàn)形式為傳奇劇,我國民族聲樂聲腔藝術(shù)走向了成熟,逐步衍生出海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔,這四種傳統(tǒng)戲曲聲腔合稱南戲四大聲腔;到清朝時期,我國音樂主要表現(xiàn)形式為地方戲曲,尤其以“皮、黃”二腔最具代表性。

      歷經(jīng)時代變遷,中國民族聲樂得以傳統(tǒng)和發(fā)展,從最初的簡單到復(fù)雜,從純粹到多種元素互相融合滲透,從單一到多樣化,中國民族聲樂還將不斷發(fā)展與傳承,因此,需要人們提升自己的責任意識以及民族意識,共同維護好民族聲樂的自身特色,相關(guān)藝術(shù)家與相關(guān)部門更要提高對民族聲樂的重視程度,傳承經(jīng)典文化,彰顯民族特色,推動中國民族聲樂繼續(xù)良好發(fā)展。

      二、新時期中國民族聲樂發(fā)展存在的問題

      (一)外部文化的沖擊

      自我國改革開放以來,打開國門,對外開放,促進了與世界各國之間的交流,在經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域不斷互相交流與學習。在這樣的時代背景下,中國民族聲樂也獲得了更多發(fā)展機會。如今我們?nèi)耘f可以聽到很多改革開放初期的歌曲,歌曲膾炙人口,老少皆宜,從歌詞中可以感受到國人對祖國母親濃厚的愛意。

      其實,中國民族聲樂在不同地區(qū)具備不同的特色,成為當?shù)匚幕难由?,多樣化的民族聲樂受到人們的喜愛。隨著東西方文化交流,多元文化進入我國,對我國民族聲樂造成沖擊。年輕人對于外來文化熱烈追捧,逐漸放棄了具有我國傳統(tǒng)文化特色的聲樂,對于中國民族聲樂發(fā)展與傳承造成了不利影響。由于受到外來文化的沖擊,民族聲樂不斷發(fā)生改變,逐漸失去自身的特色,不利于我國傳統(tǒng)文化傳承。

      (二)民族特色觀念逐漸淡薄

      目前民族聲樂具有兩種主要的民族唱法:其一,民族傳統(tǒng)民族唱法;其二,西方聲樂唱法。經(jīng)過很長時間發(fā)展,這兩種民族唱法已經(jīng)趨于成熟,并且演唱水平較高。在聲樂教學以及各種歌唱比賽中,我們經(jīng)??梢月牭絻?yōu)美的歌唱作品。但是通過探究發(fā)現(xiàn),很多歌手對于中國傳統(tǒng)聲樂的內(nèi)涵知之甚少,不利于中國民族聲樂藝術(shù)傳承與發(fā)揚。

      每一位歌唱者的歌唱能力以及藝術(shù)水平不同,但歌唱者都想充分展示自身特色,形成自身鮮明的風格,這無疑給中國民族聲樂發(fā)展帶來了阻礙。究其原因,主要是民族聲樂在發(fā)展過程當中,借鑒了西方聲樂體系,由于歌唱者民族特色觀念淡泊,利用西方聲樂結(jié)合自身唱法與風格進行民族歌曲的演唱,從而形成自身特色,導致大部分歌唱者演唱模式雷同。

      (三)民族歌曲題材匱乏

      新時代背景下,民族歌曲題材較少,其中大部分以愛國主義為主,具有十分鮮明的時代特色,聽眾可以在歌曲中明確感受到時代背景。并且,在現(xiàn)代社會,創(chuàng)作者進行民族歌曲創(chuàng)作時,仍舊過度關(guān)注愛國情懷以及時代精神,導致歌曲作品雷同,題材匱乏,不利于聲樂作品改革與創(chuàng)新,阻礙了中國民族聲樂獲得更好地發(fā)展。

      三、新時期促進“中國民族聲樂”的完善和發(fā)展可行性策略

      (一)不同唱法相互借鑒,維持各自本真

      新時代背景下,中國民族聲樂擁有多種演唱形式,每一種演唱形式都有自身的優(yōu)勢與不足,因此,各種演唱方式應(yīng)相互借鑒彼此的優(yōu)勢,取長補短,但要注意保留各自本真,確保不是去自身特點。以民族唱法舉例,這種演唱形式在音色上具有明亮靠前的特點,并且音色優(yōu)美,極具韻味。如果將其他演唱方式與之結(jié)合,首先要保證保持其特點,不可一味“求新”,導致失去民族唱法特色,對其藝術(shù)性、審美性造成不利影響,空留娛樂化外殼。

      當然,不能否認民歌與其他唱法進行結(jié)合也產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的歌唱作品,如民通曲風,或者是將民歌與戲曲相結(jié)合產(chǎn)生的“戲歌”。戲曲是我國傳統(tǒng)文化中的精粹,戲曲唱法也是我國傳統(tǒng)唱法,在民歌中融入戲曲唱法元素,可以讓民歌變得更具韻味,形成特色鮮明的“戲歌”,具有一定的藝術(shù)審美價值。不同的唱法之間相互借鑒,取長補短,有利于形成中國聲樂百花齊放、共同繁榮的局面。

      (二)加強民族特色傳承,應(yīng)對娛樂化聲樂的演變

      如今我國已經(jīng)進入商業(yè)化社會,在我國聲樂文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了娛樂化過熱現(xiàn)象,隨著中西文化交流,歐美流行唱法傳入我國,并得到了迅速發(fā)展。由于歐美流行唱法具有靠近生活、易于模仿的特點,因此受到眾多國人追捧,尤其是以年輕人為主,年輕的流行歌手越來越多。眾商家和媒體看中時機,紛紛舉辦各種歌唱類的選秀節(jié)目,為提升節(jié)目的收視率以及社會影響力,讓歌唱選秀類節(jié)目更具娛樂觀賞性,導致歐美流行唱法逐漸走向極端,審美價值大幅降低,并且對我國傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)市場造成惡劣影響。為改變這種情況,需要藝術(shù)家與相關(guān)部門采取針對性的手段,以應(yīng)如今娛樂化聲樂的演變。

      1.加強民族聲樂特色傳承

      為有效保護中國聲樂的特色,使其得到傳承與發(fā)展,首先,相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該設(shè)立專項資金和獎勵資金,用于開展群眾性文化活動,組織群眾開展高雅、優(yōu)秀的民族聲樂競賽或匯報演出。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),如今在中國民族聲樂傳承與保護方面資金投入不足,缺乏相關(guān)機構(gòu)的有力指導,導致傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)逐漸衰敗的形勢。相關(guān)機構(gòu)要加強資金投入,開辦與中國民族聲樂相關(guān)的藝術(shù)類比賽或者節(jié)目,加強優(yōu)秀民族聲樂藝術(shù)的傳播范圍和速度;其次,相關(guān)部門應(yīng)加強基層文化工作部門的建設(shè),增加相關(guān)人員編制,滿足人民群眾對民族聲樂專業(yè)人才的需求,促使各種民族聲樂形式得到傳承與發(fā)揚。

      2.提升主流媒體對民族聲樂藝術(shù)傳播的責任感

      為適應(yīng)商業(yè)化社會的市場需求,各大媒體為追求收視率,將各種歌唱類節(jié)目舉辦的越來越具有娛樂性。作為政府主板的主流媒體,應(yīng)注重提升對民族聲樂藝術(shù)傳播的責任感,為人民群眾傳播更具藝術(shù)價值的聲樂意識。如在舉辦流行音樂歌唱比賽時,要兼顧民族聲樂唱法。近年來,關(guān)于中國民俗聲樂藝術(shù)的節(jié)目和比賽活動非常稀少,因此,主流媒體應(yīng)擔起傳播我國民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的重任,精心策劃民族唱法比賽,并通過多種方式提升收視率與點擊率,可有效推動中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。大眾審美容易飽和,過多接觸搖滾、爵士等具有時尚元素的音樂作品會導致大眾出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象。但由于各媒體看中流行唱法的商業(yè)價值,認為舉辦流行唱法節(jié)目才能收獲更多的大眾關(guān)注度,因此舉辦了繁雜的流行唱法歌唱節(jié)目,導致中國民族聲樂難以發(fā)揚。因此,相關(guān)機構(gòu)要注重市場宏觀調(diào)控,提升主流媒體對民族聲樂藝術(shù)傳播的責任感。

      (三)推動“中國聲樂”學派形成,助力民族聲樂傳承

      著名聲樂教育家金鐵霖教授認為,推動中國民族聲樂發(fā)展,促進中國聲樂藝術(shù)傳承與完善,需要注重提升現(xiàn)階段中國聲樂主要唱法的水平,為“中國聲樂”發(fā)展助力。

      1.促進美聲唱法的民族化

      由于美聲唱法不夠通俗,不利于大眾欣賞,因此,應(yīng)加強對美聲唱法的改進,促使美聲唱法實現(xiàn)民族化。將傳統(tǒng)美聲唱法與民族化元素進行融合,尊重人民群眾的欣賞習慣,可有效實現(xiàn)向人民群眾靠近的目的,促使美聲唱法更加民族化、大眾化。

      2.促進民族唱法的科學化

      我國民族唱法眾多,風格各異,不同唱法對于音色要求各不相同,但是不管什么樣的歌唱作品,通過科學的方法都能得到充分演繹。通過在氣息運用、吐字咬字、混合共鳴等方面,對美聲唱法進行學習和借鑒,可有效促使民族唱法科學化。

      3.促進流行唱法的藝術(shù)化

      流行唱法更加注重個性,但如果個性強調(diào)過頭,就會導致歌唱作品的藝術(shù)價值受到影響。流行音樂只會盛行一時,真正被歷史沉淀下來的還是具有藝術(shù)價值的經(jīng)典歌唱作品。流行唱法雖然受到很多年輕群眾的追捧,但是歌唱者進行演唱時缺乏專業(yè)性和藝術(shù)性。聲樂教育者應(yīng)注重提升自身專業(yè)水準,開展專業(yè)教學,促使學生的歌唱水平從一般歌唱上升到專業(yè)藝術(shù)演唱,實現(xiàn)流行唱法藝術(shù)化,促使流行唱法得到發(fā)展和完善。

      (四)加強優(yōu)秀聲樂作品創(chuàng)作,促進“中國聲樂”發(fā)展與繁榮

      為促進中國聲樂的傳承與完善,需要歌唱者提升自身專業(yè)水平,不僅需要提高自身演唱實力以及對不同風格歌曲的駕馭能力,還要注重提升自身的創(chuàng)作能力。以聽眾與歌唱者的實際需求為基準,創(chuàng)作更多優(yōu)秀的中國民族聲樂作品。如今中國聲樂界的聲樂作品大都缺乏創(chuàng)新,歌唱者缺乏表演作品,具有低聲部唱段的歌劇十分匱乏,觀眾的審美需求無法得到滿足。為改善這一現(xiàn)狀,需要加強歌曲作品創(chuàng)作者與需求方之間的溝通和互動,為創(chuàng)作者指明創(chuàng)作方向,促使創(chuàng)作者可以創(chuàng)作出更多高水準的優(yōu)秀中國聲樂作品,以舞臺演出的形式將中國最優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)給大眾,可提升大眾對我國傳統(tǒng)民族聲樂的喜愛程度,從而推動“中國聲樂”的發(fā)展與繁榮。

      四、結(jié)語

      總之,基于宏觀立場分析,目前中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展良好,幾種具有代表性的唱法正在不斷趨于成熟,但相關(guān)藝術(shù)家與相關(guān)部門也需要正確看待中國民族聲樂發(fā)展中的問題,在確保各種唱法保持自身特色的同時,各種唱法之間應(yīng)該相互借鑒,揚長避短,促進民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展,創(chuàng)造可以立足于世界舞臺的中國民族聲樂,讓中國聲樂唱響國際,讓世界“聽到”中國。

      參考文獻:

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      [2]蔡曉靜.民族聲樂的發(fā)展與藝術(shù)魅力探究——評《聲樂藝術(shù)探幽》[J].熱帶作物學報,2021(03):911.

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      [5]李智.簡析新時期文化視角下高校民族聲樂教育教學的多元化[J].大觀(論壇),2020(05):112-113.

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