王慧慧

（武漢理工大學(xué),湖北武漢 430070）

一、竹編工藝發(fā)展概述

傳統(tǒng)竹編工藝文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值并存，被廣泛運(yùn)用于生活中，竹編藝術(shù)將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”的境界表現(xiàn)得淋漓盡致，傳達(dá)出人與自然和諧統(tǒng)一的文化內(nèi)涵。

1.竹編工藝發(fā)展歷史概述

人們最早的生活與竹編工藝產(chǎn)生關(guān)系可追溯至新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)主要用竹來編織用具寄存物品，為解決儲(chǔ)水問題，在竹藤編制的籃筐為骨架，外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培，成為最早的陶器。

“匠人制作步驟精細(xì)繁雜，首先是選竹，然后鋸竹分段，處理節(jié)峰，輕刮竹青，再用斧頭把竹子劈開成為竹條，片成較薄的編織用篾，還需要煮竹篾分成竹絲?！北粔禾舻捏环Q為“經(jīng)”，編入的篾稱為“緯”，經(jīng)緯交織，縱橫交錯(cuò)，手工藝人帶著創(chuàng)造美的心態(tài)去編織，圖案繁多，鮮活生動(dòng)，編出栩栩如生的畫面。

2.竹編產(chǎn)業(yè)迎來新機(jī)遇

第一，相關(guān)政策大力支持，工匠精神被時(shí)代正名。國(guó)務(wù)院辦公廳2018年頒發(fā)《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，明確提道要在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上提高手工藝產(chǎn)品整體品質(zhì)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)協(xié)同發(fā)展是新的應(yīng)用嘗試，手工藝品交給市場(chǎng)檢驗(yàn)順應(yīng)了人民群眾消費(fèi)升級(jí)的需要。

第二，環(huán)保理念日益凸顯，溯源傳統(tǒng)受創(chuàng)作重視。低碳環(huán)保，回歸自然成為大家的共識(shí)，大家對(duì)“溯源傳統(tǒng)”的渴求日益增長(zhǎng)。偏愛原生態(tài)自然材質(zhì)，缺乏文化依托與人文的關(guān)懷的廉價(jià)制品塑料等逐漸淡出人們視線。竹材日益受到重視和青睞被廣泛運(yùn)用于創(chuàng)作中。

第三，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，文創(chuàng)制作引受眾參與。伴隨著VR、AR等技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造性的以用戶互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以三維立體視角直觀感受傳統(tǒng)手工藝的制作流程提高趣味性，發(fā)展出新的傳播路徑與發(fā)展方向，為竹編文創(chuàng)賦活。

二、竹編工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)中的運(yùn)用

優(yōu)秀的竹編文創(chuàng)產(chǎn)品在于讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入日常使用的文創(chuàng)產(chǎn)品中，更應(yīng)當(dāng)具有文化感、價(jià)值感以及審美多元、功能實(shí)用、內(nèi)涵豐富這三個(gè)特點(diǎn)。

“把文創(chuàng)等同于衍生品”這個(gè)誤區(qū)必須打破，好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴，而應(yīng)該進(jìn)入生活日常被賦予新的價(jià)值。目前的文創(chuàng)產(chǎn)品豐富多樣，基于竹材自身的物理特點(diǎn)、肌理美感、哲學(xué)內(nèi)涵，文創(chuàng)產(chǎn)品大致可以被分為三類。

第一，將文化元素、文化符號(hào)的圖片運(yùn)用竹編工藝制作產(chǎn)品表面，使其成為產(chǎn)品表面裝飾物。家具創(chuàng)新運(yùn)用竹編工藝作為衣柜的飾面，運(yùn)用豐富的竹編技藝與碳化等方式裝飾產(chǎn)品，在滿足整體裝飾質(zhì)感之余將竹材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)最大化，將其用于衣柜門既擋塵透氣又綠色環(huán)保。

第二，從文化符號(hào)中提取出可以反映相應(yīng)文化特質(zhì)或風(fēng)貌的地域視覺元素，在視覺美觀協(xié)調(diào)的前提下，將該元素與新設(shè)計(jì)創(chuàng)意相融合而產(chǎn)生實(shí)用的設(shè)計(jì)作品，如故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品“海棠蝶舞盤”。

第三，基于綜合材料創(chuàng)作手法，將文化元素創(chuàng)作出帶有文化氣息、具有時(shí)代特點(diǎn)、緊隨時(shí)尚潮流的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。以竹加入其他文化元素作為新形象轉(zhuǎn)化的綜合媒材，例如陶瓷+竹編；花紋+竹編；染色+竹編。

三、竹編工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品方向的創(chuàng)新思維

文創(chuàng)產(chǎn)品的制作不能只依靠造型創(chuàng)新，還需要依據(jù)材質(zhì)自身的物理特性與化學(xué)特性，材質(zhì)之間的優(yōu)缺點(diǎn)適配，利用好竹子材料獨(dú)特的材質(zhì)特點(diǎn)，讓人們更多關(guān)注到竹材質(zhì)的現(xiàn)代化親和力，打破傳統(tǒng)印象中對(duì)木制家具的偏好，將傳統(tǒng)理念與人們久仰自然的詩意情懷相融合，用文化和美學(xué)理念展現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)竹編文化的良好價(jià)值取向。

1.時(shí)代技術(shù)促發(fā)展

在信息技術(shù)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)主動(dòng)借助計(jì)算機(jī)3D建模技術(shù)和動(dòng)效等現(xiàn)代方式打破竹編工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的隔閡。其一，3D打印早已發(fā)展的日趨成熟，各高校也基本具備用于開拓設(shè)計(jì)思考前期工作的條件；其二，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，可應(yīng)用VR技術(shù)虛擬制作竹編工藝品，開發(fā)用戶參與式制作模擬平臺(tái)，形成客戶定制拓展體驗(yàn)竹編工藝的渠道。

2.固本之外重創(chuàng)新

在研究傳統(tǒng)編織方法和設(shè)計(jì)思考開拓新方向的時(shí)候，我們不能像傳統(tǒng)手工藝人在技術(shù)上鉆研到極致而失去對(duì)現(xiàn)代發(fā)展的思考與探索。在各個(gè)高校產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展的今天，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承之中缺乏年輕傳承者的問題，應(yīng)當(dāng)通過新宣傳途徑引起社會(huì)關(guān)注，將有想法且愿意發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)或高校帶入其中，一是可以解決現(xiàn)代學(xué)校之中缺乏優(yōu)秀傳承人指導(dǎo)的問題，還通過設(shè)置非遺實(shí)踐考察項(xiàng)目特色村的形式等與手工藝人長(zhǎng)期合作，校、企、非遺方三方聯(lián)合，使人力資源與教育資源達(dá)成共贏。

3.核心價(jià)值尋改變

橫向?qū)Ρ戎腥諆r(jià)值取向差異，中國(guó)重技術(shù)，如篾絲的精細(xì)程度、編法的種類、工時(shí)的多少、臨摹的逼真水平等都是工匠們追求的指標(biāo)；日本重自然，如竹材的特性（如筆直、柔韌、彈性等）將竹子還原于侘寂，不刻意突出裝飾和外表，強(qiáng)調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在，表達(dá)出能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的本質(zhì)的美。并且日本竹編藝人有一種主動(dòng)鉆研的創(chuàng)新進(jìn)取意識(shí)，這是一種堅(jiān)守但不盲從的謹(jǐn)慎，這為他們贏得了新的發(fā)展機(jī)遇。在現(xiàn)代人審美提升，追求簡(jiǎn)約大方設(shè)計(jì)理念的今天，中國(guó)工匠思維或許應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下審美特點(diǎn)做出改變，提升設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

四、竹編工藝的革新

竹編工藝品的制作有許多工序，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備一定的功底純手工完成。如今把基礎(chǔ)簡(jiǎn)單的工序交給機(jī)械，比如：竹編機(jī)、打結(jié)機(jī)、起篾機(jī)等，讓制作過程得到簡(jiǎn)化，使制作和傳承難度降低，將人力用在創(chuàng)新的發(fā)展上，推動(dòng)竹編工藝的新運(yùn)用。

1.在設(shè)計(jì)圖式上的革新

在竹編大師們的潛心鉆研下，如菱形紋編織法、絞紋編織法等經(jīng)典的傳統(tǒng)編制方法仍在沿用。竹編技術(shù)在現(xiàn)代有新的繼承與創(chuàng)新，比如：臺(tái)灣竹編中常用的亂編法，先編制基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，再用篾片在基本體上進(jìn)行不規(guī)則的穿插，亂而不雜，形亂而神不亂，使這種編織手法具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感。而竹編工藝中的圖案也更加符合當(dāng)代人的審美習(xí)慣，層次多變，獨(dú)具一格的構(gòu)成讓人眼前一亮，相信加入科技手段后，會(huì)碰撞出更多新奇的編織圖案和方法。

2.在設(shè)計(jì)材料運(yùn)用上的革新

竹編工藝品歷史流傳較久，可嘗試融入現(xiàn)代新材料，如金屬材料、玻璃、纖維或陶瓷等，不同的材質(zhì)帶來不同的質(zhì)感與審美體驗(yàn)，使得竹編工藝產(chǎn)品更具層次感與多元感。如將竹身與陶瓷杯蓋相結(jié)合，搖身一變成為一套古樸雅致的茶具，又比如彩色玻璃與竹子一起組合成花瓶，色彩豐富，樣式有趣別致。這些工藝產(chǎn)品在保留實(shí)用性的同時(shí)，也增加了幾分自然感與設(shè)計(jì)感。

3.在設(shè)計(jì)產(chǎn)品系列化上的革新

竹編工藝產(chǎn)品可以與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行系列化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，形成生活場(chǎng)景的協(xié)調(diào)與消費(fèi)者使用場(chǎng)景的革新，有效提升產(chǎn)品的覆蓋面以及消費(fèi)者購(gòu)買欲望，形成自主品牌。另外組合系列在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)要確保不同竹編產(chǎn)品功能的相對(duì)獨(dú)立性，使用時(shí)具有整體美觀性。

4.在傳播方式多元化上的革新

可以將自主創(chuàng)新研發(fā)的竹編產(chǎn)品置入竹編藝術(shù)生活體驗(yàn)館進(jìn)行宣傳展出、吸引投資、反饋研發(fā)等一系列運(yùn)作，在文化營(yíng)銷的同時(shí)加入新媒體運(yùn)營(yíng)矩陣進(jìn)行媒體傳播以此來更好地提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，滿足市場(chǎng)需求增加好感，以與竹編相關(guān)的內(nèi)容帶動(dòng)竹編產(chǎn)品的認(rèn)可度，形成外圍輔助。

五、竹編文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)推廣

竹編文創(chuàng)需要發(fā)展，有自身工藝、技術(shù)、定位的革新不夠，仍需要從消費(fèi)者的購(gòu)買意愿入手探究。因此，在竹編工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)和發(fā)展中，以細(xì)分消費(fèi)者來定位竹編工藝品的創(chuàng)作創(chuàng)新方向更有利于創(chuàng)造出使人民大眾喜聞樂見的作品。

從年齡劃分，可將消費(fèi)人群分為Z時(shí)代人群、中年人群和老年人群。其中Z時(shí)代人群更加追求時(shí)尚個(gè)性，重美觀性大于實(shí)用性；可從顏色搭配上更符合Z時(shí)代的審美，例如鮮艷撞色；造型上可嘗試與Z時(shí)代所處的文化背景結(jié)合，如和Z時(shí)代喜愛的Ip形象聯(lián)名打造新形象；種類上，可適當(dāng)于時(shí)代背景融合推陳出新，如魔方、拼圖、手機(jī)殼等新型竹編設(shè)計(jì)以此來吸引Z時(shí)代。而中年消費(fèi)人群相對(duì)于Z時(shí)代更看中實(shí)用性，在審美上也更偏好簡(jiǎn)單、穩(wěn)重的色彩搭配，可多使用原色，以避免顏色過多帶來的跳脫感；在造型上，可根據(jù)中年人的工作屬性開發(fā)一系列辦公用品，如竹編筆筒或杯墊等。

老年消費(fèi)人群在這三種消費(fèi)人群中最為偏好竹編工藝的傳統(tǒng)樣式，符合老年人懷舊保守的特點(diǎn)。需要盡量考慮老年人特點(diǎn)，在材質(zhì)上平滑，避免因?yàn)榈勾潭a(chǎn)生不必要的損傷，在顏色上可采用碳化的技術(shù)手段以產(chǎn)生深棕色的視覺呈現(xiàn)，具有質(zhì)樸感的同時(shí)也具有一種歷史的滄桑感。

從職業(yè)劃分，工薪階層較在意價(jià)格和功能等方面，在工藝處理上可以以簡(jiǎn)單實(shí)用為主；白領(lǐng)人群更加偏愛自然典雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)上既要具有竹編的自然舒適感，也要具有典雅精致，以進(jìn)行形象匹配。高收入人群更加看重高品質(zhì)而輕價(jià)格，可根據(jù)其個(gè)人偏愛與需求進(jìn)行竹編工藝品的定制服務(wù)。

六、結(jié)語

古詩云：“寧可食無肉，不可居無竹。”千百年來，中國(guó)匠人用精湛的竹編工藝將竹子帶進(jìn)人們的生活，承載中華民族傳統(tǒng)文化走向今天。如今，時(shí)代在改變，在社會(huì)崇尚自然和新媒體飛速發(fā)展的有利環(huán)境下，人們依然需要?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展將竹編這一手工藝品運(yùn)用在現(xiàn)代生活中，抓住機(jī)遇使前人瑰寶在未來能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

注釋：

①朱慧.基于非遺背景下的當(dāng)代竹編藝術(shù)創(chuàng)新研究與實(shí)踐[D].杭州師范大學(xué),2020.

②李浩.竹編工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新[J].藝海,2019(06):104-106.

③梁嘉惠.從藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)啟示中國(guó)傳統(tǒng)竹編工藝的創(chuàng)新思維[J].西部皮革,2020,42(11):46-47.

④周妤薇,宣曉嵐,董玲鎮(zhèn),唐玉琴,葉惠吉.新媒體視野下手工藝禮品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略——以竹編手工藝品為例[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2021,29(04):46-47.