邵勝男

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，語(yǔ)文課程的特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。統(tǒng)編版教材就緊扣語(yǔ)文課程的這一核心定位，依照人文主題和語(yǔ)文要素雙線并進(jìn)的方式編排。為此，教師要掌握教材中人文主題和語(yǔ)文要素之間的關(guān)聯(lián)，在兩者相得益彰的過(guò)程中提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、借人文主題浸潤(rùn)語(yǔ)文要素

人文主題指向感知和意識(shí)層面，是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練的重要依托。它與語(yǔ)文要素有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，也正是看到了這種內(nèi)在聯(lián)系，編者才將相應(yīng)的主題和要素編入同一個(gè)單元之中。因此，教師可以嘗試運(yùn)用單元的人文主題來(lái)浸潤(rùn)語(yǔ)文要素。

比如統(tǒng)編版教材小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第三單元是一個(gè)典型的觀察單元，編者所設(shè)定的人文主題是“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，語(yǔ)文要素是“體會(huì)文章生動(dòng)準(zhǔn)確的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”。稍加考量就不難發(fā)現(xiàn)，二者的關(guān)系非常緊密：“處處留心”可以幫助學(xué)生捕捉觀察的對(duì)象和資源，“皆學(xué)問(wèn)”又正是學(xué)生連續(xù)、細(xì)致觀察的成果。為此，我們?cè)诮虒W(xué)《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》時(shí)，就不能止步于課文內(nèi)容層面，而需要從人文主題入手，鼓勵(lì)學(xué)生像課文的作者一樣，善于在生活中留心并捕捉資源，幫助學(xué)生形成觀察的動(dòng)力。

二、借人文主題沖擊語(yǔ)文要素

劉勰在其文藝論著《文心雕龍》中指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！比魏我黄谋径疾粦?yīng)該是機(jī)械的存在，都是獨(dú)特文化背景下作者心境的真實(shí)、集中的反映。對(duì)于語(yǔ)文閱讀而言，情感就是一條紐帶，連接作者和文本及文本人物。統(tǒng)編版教材中有很多的人文主題，其實(shí)與文本的情感體驗(yàn)相得益彰，教師就可以利用激活人文主題的契機(jī)，不斷沖擊語(yǔ)文要素，鑄造學(xué)生的語(yǔ)文能力。

以統(tǒng)編版教材小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第一單元為例，這個(gè)單元的人文主題選用了冰心的一句話：“每一個(gè)人都有他自己的童年往事，快樂(lè)也好，辛酸也好，對(duì)于他都是心動(dòng)神移的最深刻的記憶。”而設(shè)定的語(yǔ)文要素是“體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”，以體悟感情為訓(xùn)練核心。由此就不難看出這個(gè)單元語(yǔ)文要素與人文主題之間的內(nèi)在聯(lián)系：人文主題聚焦童年的追憶，具有鮮活的情感資源，而語(yǔ)文要素直接定位于“體會(huì)感情”。因此，教師應(yīng)該努力將人文主題和語(yǔ)文要素?cái)Q成一股繩。在教學(xué)這個(gè)單元中雷震的《村晚》時(shí)，為了幫助學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)句“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”的豐富情感，教師先從人文主題入手，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己小時(shí)候做過(guò)哪些天真可愛(ài)的事情，在交流中喚醒學(xué)生對(duì)童年快樂(lè)生活的記憶，然后借助這種源自生活的情感力量沖擊這兩句詩(shī)，并從“橫牛背”“信口吹”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)中，感受詩(shī)人蘊(yùn)藏其中的情感。

三、借人文主題鋪陳語(yǔ)文要素

由于我國(guó)地域廣闊，文化歷史悠久，統(tǒng)編版教材中有些人文主題與學(xué)生實(shí)際生活存在一定的距離，僅僅憑借教材單元中的幾篇課文，難以全面地與人文主題對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)。這就需要教師適度地進(jìn)行拓展，借助豐富的閱讀材料對(duì)應(yīng)人文主題，同時(shí)為落實(shí)單元語(yǔ)文要素提供支撐。

以統(tǒng)編版教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元為例，這個(gè)單元的人文主題是“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，很明顯這與我國(guó)遼闊的幅員相關(guān)，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)豐富的民俗文化。鑒于這一人文主題的特殊性，教師就不能局限于教材中《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》等相關(guān)的文本，可以為學(xué)生選擇代表我國(guó)不同地域的文化特征的文本，比如煙雨江南、塞北大漠、黃土高原，讓學(xué)生感受祖國(guó)文化的博大精深。而在閱讀這些拓展性的資源時(shí)，教師就可以順勢(shì)將其作為訓(xùn)練“閱讀時(shí)，分清內(nèi)容的主次，體會(huì)作者是如何詳寫(xiě)主要部分的”這一語(yǔ)文要素的重要資源。在這一案例中，教師借助人文主題，積極拓展更為豐富、更為立體的類(lèi)群文本，不僅豐富了學(xué)生對(duì)人文主題的感知，更成了落實(shí)單元語(yǔ)文要素的有效資源，收到了一舉兩得的教學(xué)效果。

總之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該工具性和人文性統(tǒng)一，這就需要教師充分統(tǒng)籌教材中的人文主題和語(yǔ)文要素，在浸潤(rùn)、沖擊和鋪陳的狀態(tài)下，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的不斷生長(zhǎng)。（作者單位：江蘇省南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)）