蔡玉紅

文言文是中國傳統(tǒng)文化的傳承形式，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)博大精深的中華文化的重要途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該引起我們的重視。那么，我們要如何開展文言文教學(xué)呢？教師該怎樣在文言文教學(xué)中開啟學(xué)生的傳統(tǒng)文化之旅，發(fā)展學(xué)生的語言素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升呢？筆者立足教學(xué)實踐，嘗試從“激發(fā)興趣”“指導(dǎo)方法”“多維發(fā)散”三個角度出發(fā)，就如何提高學(xué)生的自主閱讀能力、發(fā)展學(xué)生的語言素養(yǎng)，談?wù)勛约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗。

一、激發(fā)興趣，建立閱讀信心

“興趣是最好的老師”。統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級上冊中的《司馬光》一課就是文言文的形式，這篇課文有且僅有兩句話，篇幅很短，也易于理解，但是對于小學(xué)三年級的學(xué)生而言，仍有一定的理解難度。文言文與現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式不同，語言較為晦澀，因此很多學(xué)生對此望而生畏，還沒開始讀文言文就先產(chǎn)生了消極的心理，導(dǎo)致學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的道路上處于被動狀態(tài)。為了化被動為主動，幫助學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中搶得“先機(jī)”，教師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生好奇，讓他們在愉悅的學(xué)習(xí)體驗中逐漸建立閱讀文言文的信心。

在教學(xué)中，教師要凸顯文言文的體裁特征，例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊《精衛(wèi)填?！芬徽n時，筆者聚焦本單元的語文要素帶領(lǐng)學(xué)生了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容，創(chuàng)造性地采取“求簽問卦”的趣味活動，利用交互式電子白板設(shè)計電子求簽筒，引導(dǎo)學(xué)生在“求簽”的過程中，根據(jù)簽上所指的“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”，對課題進(jìn)行發(fā)問。抽到“起因簽”的學(xué)生，提出了“精衛(wèi)是誰？精衛(wèi)為什么要填海？精衛(wèi)填的是哪里的海？”等問題;抽到“經(jīng)過簽”的學(xué)生，提出了“精衛(wèi)拿什么填海？精衛(wèi)是怎樣填海的？”等問題;抽到“結(jié)果簽”的同學(xué)，則提出了“精衛(wèi)最終把海填平了嗎？”等問題。而在精讀活動中，筆者則以“起因—經(jīng)過—結(jié)果”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀解決他們自己提出的問題。

二、指導(dǎo)方法，注重閱讀發(fā)展

在統(tǒng)編版語文教材中，“交流平臺”及“詞句段應(yīng)用”等板塊的設(shè)計，其實都集中體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與運用。在教學(xué)文言文的過程中，教師要能夠聚焦學(xué)習(xí)方法，圍繞本單元的語文要素，結(jié)合文言文的特征，從學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐中提取可遷移的學(xué)習(xí)方法，從而切實提高學(xué)生的文言文閱讀水平。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分借助注釋、插圖等，嘗試?yán)斫庠~句的意思。同時，還要引導(dǎo)學(xué)生借助背景資料、思維導(dǎo)圖等，主動深入探究文言文，挖掘文言文的精神內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊《王戎不取道旁李》時，筆者首先與學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法，總結(jié)出“多讀、讀準(zhǔn)確”“借助注釋和插圖”“用自己的話講故事”等有效的閱讀方法。在初讀的過程中，筆者在學(xué)生讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生正確停頓，如在讀“看道邊李樹多子折枝”一句時，很多學(xué)生不知該如何停頓，讀得別扭、奇怪，自然理解起來有困難。在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖：“這里的‘折枝是指樹枝被壓彎了，大家看看是什么把樹枝壓彎了？”學(xué)生自然就理解了“多子折枝”的意思，也就明白了該如何停頓。這樣一來，文言文的學(xué)習(xí)就水到渠成了。在文言文教學(xué)中，教師要重視“讀”，以多種形式的朗讀幫助學(xué)生深入理解文言文的內(nèi)容。

三、多維發(fā)散，觸發(fā)深度思考

語言不僅是表達(dá)的工具，還是思維的工具。在文言文教學(xué)中，教師既要引領(lǐng)學(xué)生探究古人的表達(dá)方式，還要引領(lǐng)學(xué)生了解古人的思維模式，從而引發(fā)學(xué)生的深度閱讀。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊《書戴嵩畫?！芬徽n時，為了讓學(xué)生理解“書”的意思，筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的《回鄉(xiāng)偶書》及《夜書所見》，幫助學(xué)生舉一反三，理解古文中“書”的意思實際上就是戴嵩畫牛時寫的題跋。通過調(diào)動學(xué)生的知識經(jīng)驗，教師可以激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在遷移的過程中學(xué)習(xí)更多的文言文知識。

總之，文言文教學(xué)十分重要，教師要自覺擔(dān)負(fù)起文化“擺渡人”的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，啟發(fā)學(xué)生自主閱讀，幫助學(xué)生充分借助注釋、背景資料、插圖等充分理解文言文的內(nèi)涵，并讓學(xué)生在探究的過程中用心感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。（作者單位：江蘇省濱?？h第二實驗小學(xué)）