王劍冰

一

無論多少傳說，這座山都與一位女子有關(guān)。傳說中我最喜歡的，是那位讓人感到親切的勞動者。人們叫她藍姑，她在山上種藍，還種白茶。藍的果可以吃，葉子可染布，白茶能治病健體，這簡直像一首詩。后來人們將這位給塵世帶來吉祥的女子稱為太姥。

黎明時分，一聲鳥叫，引燃了山頂眾鳥歡鳴。想象太姥在世，會在這鳥鳴中開始種她的茶和藍。茶與藍一片片地鋪展，催開了寺院里的鐘聲。

梵音直泄而下，海浪涌起，烘托出一抹玫瑰煙霞。煙霞騰挪，漸漸變得渾厚，太陽的金輪從渾厚中隆隆而出。

大地頓時一派澄明，滿山的濃郁涂了一層蔥翠。蔥翠中看到與中原不一樣的桐花，這里那里，像是麗人出浴，雪亮的芬芳，融化了天際。

海鷗是我見到的第一批游客，它們從海上飛來，自在地在蔥翠間撒網(wǎng)。

這時回頭，太姥山像一尊佛，披拂了紅黃的袈裟。

二

對于大海而言，太姥山是一個獨特的存在。多少年前，它從大海的母腹中轟然而出。海的感覺非同尋常，當(dāng)它聳立云天的一刻，海聽到了接天連地的脈動。那么，也可以這樣說，那些嵯峨的山石，即是凝結(jié)的海的浪花。浪花純凈圓潤，每一顆都透著堅實與浪漫。

石與石之間的縫隙，被雨滴敲開。太多的鳥鳴灌進去，灌滿再溢出來，滿山谷流淌。

一塊大石差點驚落萬丈深淵，晃動了兩下，又被風(fēng)扶住。風(fēng)肯定是太姥自家養(yǎng)的，攜著芳香只在山里轉(zhuǎn)，笑笑鬧鬧地把每一個角落都轉(zhuǎn)遍。

山洞是要居住仙人的嗎？一個個洞穴，哈出一團團霧氣，霧氣變成云朵，隨山瀑流向很遠。

巖上鉆出來一棵小芽，巖以自己的濕潤供養(yǎng)它。很多這樣的小芽歪斜著、挺立著，與山巖共同詮釋友好與信念。

前面是一線天，峽縫很長，人們卻喜歡與自己叫板。女孩從峽縫攀到上邊，剛打開一把青花傘，就被透徹的雨線覆蓋。再細看，竟然是云隙間射出的一柱光。千峰萬壑，總會有黃瓦紅墻隱在其中，香煙繚繞著木魚的清響。往往這時會變得步履輕盈，氣韻寬展。

還會突現(xiàn)一湖水，像是太姥山的瞳孔，閃著幽藍的晶明。這時有人大呼小叫，湖把那些叫喊濾了一遍，連聲帶水甩到很遠。山石也會捧著小潭的清漣，人們叫作天水。天水似一個個茶盞，茶盞時而飄進幾許葉片，那是野生白茶。仙境中的茶林，已是著名的白茶宗源。茶林一忽于云上，一忽于云下，采摘的時候，會連云氣也帶回來。

有姑娘在潭邊煮茶，穿著麻衫的俏麗身影，讓人想到那位太姥。在這里喝茶，與在下邊的感覺不一樣。高山上就著天水，挨著茶林，品的是自在與天然。

一路攀登，有人說看到了金龜爬壁、銀鼠跳崖，或是玉兔聽潮、九鯉朝天。可我看到了一個世俗世界：農(nóng)婦在彎腰提水。孩童在赤裸洗浴。牛卸了耕耘的農(nóng)具，扭身望著夕陽。一個麥場不大，石滾卻不小。一只蛤蟆，看到我竟毫無顧忌，仰頭大叫，只是叫聲聽不見。有人害羞了，紅著臉背轉(zhuǎn)身去，像第一次出來趕集的村姑。那是些鄉(xiāng)嫂吧，聚在一起，也不管姿態(tài)雅不雅，搖頭晃腦，伸腰拉胯，肯定上演著什么好戲。還有穿長衫的紳士，挺胸凹肚，高談闊論。遠遠的單單的可是老子？在那里思想，又像送別剛剛問道的誰。

這片區(qū)域，幾乎聚集了所有個性獨具的頑石，它們放浪形骸，亦仙亦幻，構(gòu)成太姥山的灑脫從容，磅礴大氣。

我感知到太姥山的自然與親切，它連同大海，帶給這個世界更多的深沉與浩瀚。

三

夕陽落去，大地沉睡，廣宇安祥。有些故事還在延續(xù)。

換一個角度，就看到了愛情的影像。那山石，怎不是一個人沖著一個人跑去？還有，一位在彎腰，要拉起下邊的一位。還有，兩個人依在一起，頭頂正過流星雨。

在這里，或明白什么叫山海奇緣，什么叫一生一世。太姥作證，一切都成了永恒。

這時再看月，月只剩了半彎，正收割著叢叢云氣，直到現(xiàn)出一片凈土。

轉(zhuǎn)過山彎，那月已是一枚篦梳，別在女子的發(fā)髻上。這女子背對著我，身腰舒展，正享著那番清雅。

太姥山，一座低調(diào)的山，它不浮躁，不虛飄，充滿了沉寧的內(nèi)涵。真的是飽經(jīng)滄桑的老母，什么都悟空。你來了，同她坐在一起，不消說什么話，就會陷入她的深刻。

你也會變得明白起來，純凈起來。你甚至也想變作一塊石，在這里打坐，看云起云落，任潮退潮涌。