宋揚

1

泡桐崖下，那一整片天然裸露的石頭抱得死死的。

墨斗。墨輪轉動，墨線拉直，挑起，彈下，宣告一塊石頭將從此處分娩，與母體分離。石匠早已洞悉石頭的硬度、質地和肌理。鏨子中的某根被選作開路先鋒，在墨線上等距離鑿出一排石眼。插入石眼的鋼楔子們有些迫不及待了，那些被鐵匠千錘百煉鎖住的能量需要噴發(fā)，鋼楔子們等待著來自鐵錘的召喚，只一擊，鐵錘就能點燃引線，引爆自己，就能撕裂巨石——那是鋼楔子們的榮光與渴望，也是它們的使命。

錘桿是石匠延伸的手臂，碳鋼錘頭是拳頭，石匠胃里消化著的麥子、高粱、番薯、玉米就是烈性炸藥。一錘，一錘，炸藥的剛猛之力從石匠緊握錘柄的雙手沿錘柄向錘頭突奔，在錘頭與鋼楔子沖撞的瞬間炸裂。

硬實木棍做不得錘柄——巨石彈向鋼楔子彈向錘頭的反擊力沿錘柄向手掌反撲。沖撞，亂顫，虎口震裂將是必然。石匠有的是力氣，但石匠懂得敬畏自然，敬畏巨石。只有那看似柔弱的新柏堪當大任，它們只有大拇指粗細，但已具體而微，厚實，柔性，綿勁，可最大限度緩解石頭對手掌的震顫。石匠的雙臂揮起來，重力與加速度疊加，大錘墜懸，錘柄在石匠頭頂彎成蒙古可汗的弓。不！比彎弓射雕更磅礴野性！“嗨……喲……”石匠的吶喊由胸腔迸發(fā)，沉悶回旋。石匠的手臂猛地收住！回拉！手臂、胳膊、肩膀、腰身肌肉攢集凸起，脖頸上青紅的血管像被刨了窩的蚯蚓，四下奔命。猛地，那張彎曲的大弓反方向回彈，錘頭的加速度陡轉方向，力道增成，“嘣！”山谷傳音，裂霧穿云。鐵錘撞擊嵌入石眼的鋼楔子，炸藥與炸藥合謀，石頭裂開一道近乎直線的縫。這是一種剛對另一種剛的征服，是一種附加了智慧的力對另一種原始笨拙的力的攻克，像古代以刃斗獸的猛士。“嗨……喲……嘣……”“嗨……喲……嘣……”一聲，兩聲，三聲……一次次獵捕與征服。猶斗的困獸，在掙扎，在悲鳴。

大錘揮斥方遒，是大兵團作戰(zhàn)的將軍，身先士卒。大錘撂倒對手后，士兵鏨子們潮水般涌了上去。

2

鋼釬一撬，石頭轟然倒下，可絕不俯首稱臣，不屈之氣鼓成六個切面上凸起不平的憤怒。尖鏨子，扁鏨子。鏨子的使命就是要一點點消磨石頭，直到它們臣服為薄薄的洗衣板、滾圓的石磨、裝豬食的石槽或橫平豎直的墻基石。

屈人之兵，收人之心，石匠不懂打仗，但攻心為上的道理無師自通。石匠知道，剛敗給勇猛大錘的石頭需慢慢收復，使狠，石頭將以粉身碎骨的決絕讓石匠徒得一堆廢料。石匠的動作變得溫柔緩慢，空出左手小指，四根手指輕輕扶住尖鏨子，鏨子以四十五度的斜角輕抵石頭憤怒的凸起。石匠右手握斧，小心敲擊鏨子?！爱敗?，鏨尖迸出了第一點火星，石匠密切關注著石頭的反應，它只是微微抖動了一下身體，沒有激烈抗爭，更沒有以斷裂明志。石匠安了心?！爱敚?，當……”石屑四下飛濺。扁鏨子接力，一點點磨平尖鏨子留在石頭上溝溝壑壑的傷痕。慢慢地，石頭的面平了，石頭的背光了，石頭的四四方方水豆腐一般滑了。不知不覺間，石頭對撂倒自己的石匠不那么咬牙切齒了。它驚訝，石匠溫柔地撫摸，讓自己又有了生命。某一天，石頭被砌作墻基，挺起了一座房子;石頭變成石磨，磨出了白嫩的豆?jié){;石頭磨成洗衣板，穿上了浣衣女鋪開的衣裳……石頭這才明白，自己成全了一個好石匠的名聲，一個好石匠也成全了原本待在泡桐崖籍籍無名的自己。

有的石頭，會遇到更手巧的石匠和更纖細的鏨子。

女人的舞臺在繡花細針，在柔軟錦緞。石匠分粗細，細匠以精雕細刻著稱。細匠的舞臺在天地間至剛至硬的石頭上，他們的工具，只是一把更細更小的鏨子。

與所有鏨子一樣，雕刻文字、圖案的鏨子迎接的依然是溫柔而單調的輕輕撞擊，那些鏨尖兒卻在石頭上開了花，成了樹，變了魚鳥獸人。以鏨為筆，以石作紙，手隨心走，鏨會手意，全看細匠胸中有丘壑，才能把粗糲化為精致，把單調繁復成永恒的經(jīng)典圖文。細匠知道石頭的詩意，如同畫家知道一張徽宣的素雅和寧靜。只要讓石頭開花，就裝飾了人間煙火，豐富了藝術廟宇。細匠算得上雕塑家，也配稱畫師和書法高人。

石匠打下的那些粗粗細細的石頭有了不同歸宿。無論被做成受人高香供奉的神仙菩薩，還是遮風避雨的房子，抑或藏污納垢的豬圈茅廁，石頭都認了命，就像石匠，認定自己的一生，就是石命。

3

粗匠并不知曉自己掄大錘的身姿張揚著力與美，甚至連那些細匠也不認為自己日復一日敲擊鏨子可上升到藝術的高度。他們只有把打好的石板石條、刻好的石碑石獸抬到買主家，才能換回讓一家人活命的糧食和孩子的學雜費。石匠也知道生活的艱辛，如同知道一塊石頭棱角的尖銳和紋理的曲折。石匠用倔強打磨歲月的堅硬，用意志融化生活的冰冷。

抬石頭是每一個石匠的必修課。

見過抬著石頭行走的石匠，你才能理解弱小的蟻群何以能迸發(fā)出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪哿?。愚公移山般的莽勇中，你能看見智慧的閃光——粗實的麻繩套牢石頭，杠套杠，力均分，4人、6人、8人、16人……我見過家鄉(xiāng)的石匠抬著家鄉(xiāng)一歷史名人的巨型石像挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄，128人的石匠隊伍，千鈞重擔分到每個石匠身上，已飄若輕云。

石匠號子也是每一個石匠的必修課。

石匠把一首首俚俗的號子，扛在肩頭，讓沉重的石頭在歌聲中變輕。你聽，石匠號子唱起來了，即物起興，合轍押韻。領唱的石匠唱前半段，眾石匠跟后半段，此起彼伏，山谷合鳴。號子在隨意間暗合著節(jié)奏，在高亢中放縱著悠揚，在粗獷里浸透著柔情。石匠以樸素的歌喉，唱地方風物，唱人文美景，唱愛恨情仇……石匠的歌洋溢著濃烈質樸又坦坦蕩蕩的天地神韻。

他們唱農事，“九月小春要點下，田邊土坎要挑沙;落雨要把胡豆點，天晴要把紅苕挖;十月陽春暖和啦，鄉(xiāng)間活路亂如麻……”將節(jié)氣與農業(yè)生產巧妙結合，寓教于號子，這是另一種形式的《二十四節(jié)氣歌》;他們唱地方建設，“大橋修得真正好，修橋之人有功勞……橋墩穩(wěn)來鐵索牢，鋼板水泥路面澆……輪船開來橋下過，汽車橋上樂逍遙?！币桓枞?，一贊修橋的勞動人民，二贊橋本身堅固耐用，三贊橋帶來了交通便利;他們勸人行善，“正月里來是新年，弟兄邀約去賭錢;上場就贏幾十萬，請起挑夫把家還……臘月賭錢又一年，雙腳跪在爹面前;三百棍子隨你打，后悔當初去賭錢。”從正月唱到臘月，將賭錢人一步步走向深淵終懸崖勒馬浪子回頭的過程細細數(shù)來，讓人警醒;他們贊家鄉(xiāng)風物，“下了陡灘行得慢，不知不覺到樂山;嘉定過河大佛寺，大佛腳踏烏尤灘;大佛烏尤兩邊站，中間顯出閃彎彎……”“樂山”“大佛寺”“烏尤寺”，家鄉(xiāng)美景一一道來，如數(shù)家珍，滿滿的自豪感全在閃彎閃彎的旋律中;他們也唱愛情，“觀音寺出了燈和尚，深溝子還有幺姨孃……”生拉活扯，硬把清規(guī)戒律中的僧人與女人一塊兒說，話里話外，曖昧人間煙火。曲高，難免和寡，內容“葷素”搭配，才是生活本真，也才更動人迷人;他們還學《詩經(jīng)》借物起興，“一看船拐石礅子，二看青山白鶴林……八看渡口鬧騰騰，九看花傘一長串，十看有無意中人”繞了一大圈兒，到“九”到“十”才唱出真正目的，“叫一聲那個幺妹妹，快來喝茶看美景;叫一聲那個石匠哥，快來喝茶看美景;滿山白鶴成雙對，鴛鴦凼兒比海深……”石匠們也勇敢追求愛情，石匠號子樂而不淫……

石匠號子與打石頭、抬石頭相伴相生，是繁重勞動中以苦為樂的生命之歌，像大山一樣巍峨起伏，波濤一樣洶涌澎湃，小溪一樣潺潺緩緩。有人說，人類的生產生活從一開始就蘊含著文化因子。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中寫到，“詩歌起源于勞動和宗教?！薄秴问洗呵铩ひo》記載，“今舉大木者，前呼輿謣，后亦應之”。抬木隊伍中，有人喊出了第一聲“輿謣”舒緩勞累，引得眾人仿效而紛紛唱和——“輿謣、輿謣”。人類抬著石頭從石器時代走進工業(yè)和后工業(yè)時代，石匠是所有匠人中最古老的種類之一。我常常為石匠號子叫屈，《詩經(jīng)》中為何不記一記石匠號子？

石匠號子中的每個詞都如石頭一樣質樸，每句話都像石匠一樣坦誠，每句韻都有來自泥土卻往云端走的力量。也許，石匠曾驚訝地發(fā)現(xiàn)——“石怕嘮”。石匠在周而復始的“嘮”（號子）中忘記了肩上石頭的輕重，石頭也在石匠周而復始的“嘮”（號子）中被一塊塊抬到了它們該去的地方。石匠們在號子的節(jié)奏中協(xié)調成一群舉起數(shù)倍于自己體重的重物集體行走的螞蟻，他們哼唱著石匠號子，穩(wěn)穩(wěn)地，一步步走到了今天——一個不再需要石匠的時代。

石匠眼睜睜看著古樸渾玉般的農業(yè)文明漸漸被新興工業(yè)文明所取代。洗衣機替代了洗衣石板，抽水馬桶替代了石砌茅廁，鋼筋混凝土替代了石頭地基，石頭已幾乎很少有用武之地。偶有石料需求，機械化作業(yè)的石場里，切割機分離，起重機吊裝，大卡車運輸，石匠的鐵錘、鏨子被遺落在老宅不起眼的角落，早已銹跡斑斑。石匠的工作范圍一日小比一日。終于，只有少數(shù)尚允許土葬的偏遠山區(qū)才能見到石匠的身影了。

泡桐崖下，一個老石匠死了。送喪隊伍中，石匠們走在最前頭，他們要用最隆重的八抬送老石匠上泡桐崖。石匠們都已經(jīng)很老了，他們走得緩慢，要沿一條歷史的河回溯;他們的每一步都顫顫巍巍，像抬著一塊他們多年前打下的石頭。石匠們的雙腳從那一整片天然裸露的石頭上踩過。石匠們用彎曲的脊背和最后一曲石匠號子送著老石匠——

“太陽落崖就四山陰嘞，高山?jīng)鏊浔?，勸郎莫吃那冷涼水嘞，吃了涼水就冷了心。太陽落崖就紅彤彤嘞，泡桐樹上它掛燈籠，風吹燈籠它團團轉嘞，火燒燈籠就紅了天……”

責任編輯 麗娜