西安石油大學 胥文萱

隨著世界經濟的發(fā)展，審美觀發(fā)生的變化使人們對生活品質的要求日益提高，除了物質需求之外，越來越多的人開始注重內心層次的需求，這也給當代的設計師們提出了挑戰(zhàn)，面對種種問題，設計師們也進行了自己的思考，通過實踐與反思提出不同的設計理念，同樣，日本著名的設計大師原研哉也提出了其新的設計理念——“再設計”，從平常生活中挖掘出設計的本質，將日常生活中的事物陌生化進行再設計，透過現(xiàn)象看本質，用全新的視角觀看世界和感受世界，將這些感受和視角運用到設計中，以不同的角度認識事物，從而發(fā)現(xiàn)生活的內涵。

1 “再設計”理念的產生背景

1.1 認識原研哉

原研哉(Kenya Hara)，1958年出生于日本，是日本中生代國際級平面設計大師，日本設計中心的代表、武藏野美術大學的教授，也是繼田中一光后無印良品的第二任藝術總監(jiān)，國際設計界公認的具有影響力的平面設計師。1982年投身于設計行業(yè)以來，原研哉始終根植于日本傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計相結合，形成獨特的設計風格，其設計的作品沒有多余的裝飾和色彩，以簡單的線條色塊為主，形成獨一無二的美感，他的設計風格深受當代年輕消費者的喜愛，對日本的平面設計產生了深遠影響，因此，他被人譽為新生代“日本平面設計教父”。

1.2 RE-DESIGN“再設計”理念的產生

在原研哉的設計中，既有感性又有理性，他認為設計的意義不僅僅是創(chuàng)造物品的華麗外觀，或者只是滿足產品的實用性，而是探究人和物之間，無法直觀看到的關系，讓人意識到在日常生活的背后所蘊含的本質，所以原研哉所闡釋的設計應當是如何使人類更好地生活的一種設計，他經常在設計中提到“日?！边@個詞，他認為設計的靈感來源和設計意義都來自于日常生活，因此，2000年4月在日本策劃舉行了“RE-DESIGN——二十一世紀日常生活再設計”展，其中“RE-DESIGN”就是“再設計”，“再設計”就是將日常生活中我們所熟悉的物品進行重新設計，再設計和傳統(tǒng)的改良設計有所不同，再設計不是將原有的成熟的設計進行推翻，而是將日常生活用品陌生化，對設計物品進行重新的審視和思考，跳出原來的思維模式，透過現(xiàn)象看本質，探索設計本身的含義。

此次展覽邀請了活躍在日本平面設計、建筑、攝影等領域優(yōu)秀的三十二位設計師參加，其中，坂茂的衛(wèi)生紙、面出薰的火柴、深澤直人的茶包、佐藤雅彥的出入境章、津村耕佑的成人尿不濕等作品引起了設計界的強烈反響，受到極大的關注。

2 “再設計”實際案例分析

RE-DESIGN設計展。從零開始做出新的事物是創(chuàng)造，而將已知的事物變成未知的事物也是一種創(chuàng)造，在REDESIGN的設計展中，原研哉將每一件要改造的物品分別分配給一個設計師，且每一件再設計的物品都會有一件原型共設計師們參考，讓人驚喜的是，設計師們以出色的作品回答了原研哉所提出的設計問題，并且引發(fā)了廣泛的討論。

此次展覽原研哉并不是想要召集頂尖的設計師們來幫助日用品作實際改善，再頂尖的設計師也很難把握所有用戶的使用習慣，此次展覽只不過是原研哉拋磚引玉地提出自己的觀點來引起人們的深思，在面對自己所熟悉的事物時也能有不一樣的感受。

再設計展中，建筑大師坂茂的選題是衛(wèi)生卷紙的再設計，他將設計的關注點放在了衛(wèi)生紙紙筒上面，普通的衛(wèi)生卷紙的紙筒是圓柱形，使用時只要輕微一拉衛(wèi)生紙就會滾動下來，浪費太多，而坂茂將衛(wèi)生紙的紙筒設計成方形，在拉取時由于摩擦力的產生，每次不會拽取太多，正因如此，這款衛(wèi)生紙在很大程度上避免了浪費，節(jié)約資源，且因紙筒是方形的緣故，衛(wèi)生紙在外包圍也是方形，當許多紙摞在一起時，減少了空間的占用，而圓形紙筒的衛(wèi)生紙不光占用空間，在放置時也容易掉落，十分不便。當然，坂茂所設計的方形紙筒讓人們意識到日常的生活用品也可以這樣改變，打破原有的常規(guī)，在差異中感受不同的設計。

紅梅火柴是由日本著名的燈光師面出薰所設計，由于面出薰會巧妙地利用光與影，所以原研哉就把和光有關的題目——火柴交由他來設計。從幾百年前開始，火和光就一直伴隨著人類，隨著科學技術的發(fā)展，如今對于生活、照明來說，都已實現(xiàn)電器的自動化，現(xiàn)代化帶來的便利讓我們忘記了火柴這種日用品的存在，且經過長期的發(fā)展演變，市面上的火柴也已將功能做到了極致，對于火柴的再設計，無疑對面出薰來說是一個極大的挑戰(zhàn)。

面出薰對于火柴的選擇上充分挖掘天然材料的獨特美感，他搜集一些掉落在地上的小枝干，在枝干的尖端涂抹紅色燃火劑，使整個火柴像一枝含苞待放的紅梅，形成最終的紅梅火柴，喚起人們對火、自然、人以及世界萬物的印象。這個提案的名稱叫作“為了紀念日的火柴”，在一些值得紀念的節(jié)日里用一支紅梅火柴點燃蠟燭，擁有不一樣的意義。對于火柴的再設計面出薰沒有在外形和功能上設計，而是賦予枯樹枝新的生命意義。

佐藤雅彥是日本一位資深的廣告導演，此次再設計的設計對象是出入境印章，普通的出入境印章都是大同小異的圓型外觀，因此在辦理手續(xù)時眼花繚亂，十分不便，而佐藤雅彥對出入鏡印章的形狀進行再設計，更改了原有的圓形形狀，將印章設計成飛機的外觀，單看兩個印章沒有什么不同，可是仔細觀察后便會發(fā)現(xiàn)，飛機出境向左，入境向右，極大地提高了手續(xù)辦理的效率。不僅如此，印章新奇的外觀使游客們眼前一亮，去日本旅游的游客在看到這個特別的機場印章時就會感到驚喜，佐藤雅彥設計作品時很注重作品和人之間的溝通以及接受者在接受作品時所產生的心理變化，給人以深刻印象。原研哉評價佐藤雅彥的出入境印章中包含了“感動的萌芽”，他的這種設計給我們提供了一種非?？尚械幕ハ鄿贤ǖ姆椒ǎ跃哂杏H和力的圖形語言打動受眾群體。

服裝設計師津村耕佑曾經擔任過三宅一生的助手，擅長探究人與服裝的關系，再設計展給津村耕佑的設計主題是成人尿不濕，他并不是按之前的尿不濕樣式去進行設計，而是將它當成褲子來設計，提出了吸收人體汗液的新概念，此次提案作品包括T恤衫系列和短褲系列，圖片中呈現(xiàn)黑色部分的是高分子吸水材料，吸水能力相當好，即使是短褲也不容易發(fā)生側漏，根據(jù)吸水性的不同，津村耕佑將衣服的吸水性能強弱分為三個等級，其中尿不濕吸水性能最高的為三級，可以稍微吸收汗液的T恤衫為一級。

傳統(tǒng)的尿布濕雖然在功能上做到極致，可是大部分人在穿的時候會產生抵觸心理，而津村耕佑再設計的尿布濕不僅通過漂亮的外觀為成年人找回來尊嚴，而且證明了尊嚴是可以通過設計來維護的，探究出人與服裝之間存在的新關系。

3 影響與延續(xù)

如今中國的經濟高速發(fā)展，人們物質生活水平逐步改善，同時也為設計帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。當面對各式各樣的設計時，我們應如何借鑒外來經驗形成我們自己的“中國設計”，設計不能只停留在表面而不去注重實質，否則只會使設計的發(fā)展裹足不前。設計不能只做表面文章，更多的應該是對設計進行深入思考，站在過去與未來的交叉口中，最重要的是需要調整和發(fā)展我們的設計，生活節(jié)奏的加快使越來越多的人心思浮躁，原研哉新的設計理念提醒我們應當端正態(tài)度，平和心態(tài)，重新定義設計，原研哉的設計之所以是一種再設計，主要是由于他力求回歸本源的設計，用平易近人的形式來探究設計的本質。

4 結語

設計來源于生活，生活通過設計來重新審視周圍環(huán)境。原研哉作為一名出色的設計師，他清楚地意識到設計就是捕捉事物本質的洞察力和觀察力，大膽地將平凡生活中的事物喚醒，這不僅是一種新的設計理念，更是對世界重新認識的一種方式，引領當代設計發(fā)展的趨勢和潮流。