中國(guó)傳統(tǒng)元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

韋佳寧 那海峰

摘要：所謂文創(chuàng)產(chǎn)品通俗意義上講就是由不同地域文化、民族特點(diǎn)所衍生出來(lái)的藝術(shù)品，大多運(yùn)用各類(lèi)元素、符號(hào)等具有代表性的人文標(biāo)志重構(gòu)或解讀藝術(shù)產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)之上，隨著時(shí)代變遷，社會(huì)進(jìn)步，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求所創(chuàng)造出的新型的文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)我國(guó)而言，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)選材資源十分豐富，在五千年文化的積累和沉淀當(dāng)中，很多極具文化特色的工藝文化、飲食文化、民族文化應(yīng)運(yùn)而生，設(shè)計(jì)者只要在作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，合理運(yùn)用不同元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，就能很好地提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素;旅游文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計(jì);

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，旅游業(yè)也在不斷發(fā)展壯大，而在旅游業(yè)中最受歡迎的最具代表性的就是具有當(dāng)?shù)匚幕厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，不但能提高游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知、豐富游客的旅行感受，還能在很大程度上帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)?；诖耍疚膶闹袊?guó)傳統(tǒng)元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用出發(fā)，進(jìn)行相關(guān)分析，旨在促進(jìn)中華傳統(tǒng)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效融合。

一、目前我國(guó)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的問(wèn)題

（一）設(shè)計(jì)者在傳統(tǒng)文化元素、符號(hào)的應(yīng)用上缺乏靈活性

我國(guó)悠久的歷史文化和深厚的文化底蘊(yùn)，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了非常豐富的素材資源，但也是因?yàn)檫@樣廣泛而豐富的文化資源，導(dǎo)致了很多設(shè)計(jì)師沒(méi)有進(jìn)行優(yōu)化篩選，就盲目地將各類(lèi)元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，致使很多產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果始終達(dá)不到預(yù)期;還有一部分設(shè)計(jì)師在這些優(yōu)秀素材的應(yīng)用過(guò)程中，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)法將所選素材中所蘊(yùn)含的文化精髓靈活應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，導(dǎo)致作品無(wú)法展現(xiàn)出應(yīng)具備的時(shí)代感或民族文化特色，未能將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、深厚的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)于作品之上，大大降低了產(chǎn)品的創(chuàng)作價(jià)值。

（二）缺乏統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格

目前，很多文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，雖說(shuō)設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，但在設(shè)計(jì)風(fēng)格上缺乏應(yīng)有的統(tǒng)一性，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)符號(hào)的應(yīng)用也不夠統(tǒng)一，雖然能夠暫時(shí)吸引消費(fèi)者的眼球和購(gòu)買(mǎi)欲望，但是會(huì)因?yàn)檫@種缺乏統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，導(dǎo)致企業(yè)無(wú)法通過(guò)產(chǎn)品將自身企業(yè)形象傳達(dá)給消費(fèi)者。在現(xiàn)今旅游業(yè)迅猛發(fā)展的大趨勢(shì)下，應(yīng)運(yùn)而生的旅游文化產(chǎn)品也越來(lái)越多，消費(fèi)者的選擇性也越來(lái)越多，其對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求也隨之增高。甚至，越來(lái)越多的游客開(kāi)始注重文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格都開(kāi)始有了更高的要求。因此，再新穎的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一旦缺乏統(tǒng)一性無(wú)法將品牌的活力展現(xiàn)出來(lái)，更不用說(shuō)良好的企業(yè)文化的樹(shù)立了。長(zhǎng)此以往，企業(yè)的發(fā)展也會(huì)受到很大的阻礙。

（三）設(shè)計(jì)師不夠了解產(chǎn)品的市場(chǎng)需求

對(duì)設(shè)計(jì)師而言，不但要做好產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，還要足夠了解不同消費(fèi)者的消費(fèi)方向和產(chǎn)品需求，只有這樣才能為其設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就是為了讓大眾從產(chǎn)品上感受到中國(guó)五千年歷史文化的深厚內(nèi)涵，了解各地區(qū)、各民族所特有的文化底蘊(yùn)，讓消費(fèi)者能夠從作品中接受當(dāng)?shù)氐奈幕炊Y。但是，一些設(shè)計(jì)師存在著“閉門(mén)造車(chē)”的問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)過(guò)對(duì)受眾的調(diào)查，就開(kāi)始盲目地設(shè)計(jì)，致使設(shè)計(jì)產(chǎn)品雖然精美，但是缺少應(yīng)有的文化內(nèi)涵，無(wú)法讓作品和消費(fèi)者產(chǎn)生文化上的共鳴，大大降低了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

二、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用思路

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用具象轉(zhuǎn)換思路

字面意思上不難看出，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素的應(yīng)用是關(guān)鍵，無(wú)論是文字、符號(hào)還是優(yōu)秀的畫(huà)作，這些文化元素都是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要支撐，而這些元素的應(yīng)用，并不是散亂的，其需要有一套系統(tǒng)的科學(xué)的應(yīng)用思路，其中具象轉(zhuǎn)換是設(shè)計(jì)中提取傳統(tǒng)元素重要方法之一。因中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，文化元素豐富，文化內(nèi)涵深刻，在文化符號(hào)、色彩的表現(xiàn)形式上每個(gè)民族、不同地域都有著其獨(dú)特的風(fēng)格，這些都是文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)秀的創(chuàng)作素材。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)積極展現(xiàn)地域特點(diǎn)，從本質(zhì)上提升作品的文化內(nèi)涵。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用抽象轉(zhuǎn)換思路

除具象思路的轉(zhuǎn)換外，抽象思路的轉(zhuǎn)換也尤為重要。由于很多傳統(tǒng)元素所包含的意識(shí)形態(tài)都是以抽象形式存在的，例如：價(jià)值觀、民族精神、民族信仰等等。在作品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、人文特點(diǎn)、生活習(xí)慣等具象的形態(tài)以抽象的形式表現(xiàn)出來(lái)，將當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?、文化特點(diǎn)等通過(guò)生活和創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合，鮮明地體現(xiàn)在作品當(dāng)中，激發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力，提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方法

（一）加強(qiáng)造型和功能的創(chuàng)新

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用要結(jié)合產(chǎn)品功能和造型上的創(chuàng)新，這是吸引消費(fèi)者注意力，提高其購(gòu)買(mǎi)欲望的重要手段。因此，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一定要以創(chuàng)新造型設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，在構(gòu)圖和色彩的處理上既要保證傳統(tǒng)元素的體現(xiàn)還要緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流積極進(jìn)行創(chuàng)新，在二維與三維空間的轉(zhuǎn)換中，創(chuàng)造出更為獨(dú)特的視覺(jué)效果，將現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)元素有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓又富現(xiàn)代感的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）合理利用拼貼手法拓展設(shè)計(jì)思路

在科技發(fā)展如此迅速的大趨勢(shì)下，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，一定要注重傳統(tǒng)元素與科技的相互融合，讓科技成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的輔助工具。如拼貼手法，就是將某種具有象征意義的符號(hào)從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移至另一個(gè)物體上面，這種獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式，從表面上看存在著完全的合理性。而所應(yīng)用于設(shè)計(jì)的文化符號(hào)、圖案或是制作工藝，都能與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做到有機(jī)結(jié)合，通過(guò)不同元素的結(jié)合為消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)上的感官?zèng)_擊。

四、結(jié)語(yǔ)

在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)元素的合理應(yīng)用，可以為產(chǎn)品創(chuàng)新提供優(yōu)秀的創(chuàng)作素材，拓展設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路，從而以具有鮮明地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展渠道。

參考文獻(xiàn)：

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