簡(jiǎn)牘中的湖湘史記

從湘西里耶，到省會(huì)長(zhǎng)沙，一枚枚簡(jiǎn)牘，描繪出一幅幅歷史畫(huà)卷;筆墨之間，一段段鮮活的記憶被喚醒，讓我們清晰地看到：大秦帝國(guó)政令暢通于天下，兩漢四百年三湘全面發(fā)展， 孫吳政權(quán)在湖湘精心開(kāi)發(fā)。

這里是長(zhǎng)沙博物館的“從里耶到長(zhǎng)沙——解碼簡(jiǎn)牘中的湖湘史記”特展，讓我們通過(guò)一枚枚簡(jiǎn)牘，一起來(lái)解碼這段簡(jiǎn)牘中的湖湘史記。

“歸降者管理”簡(jiǎn)

公元前221 年秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，在中央設(shè)三公九卿管理國(guó)家大事，在地方上廢除分封制，推行郡縣制，實(shí)行書(shū)同文、車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡，奠定了中國(guó)此后兩千多年大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這些偉大的功業(yè)不可能一蹴而就，從這枚“歸降者管理”簡(jiǎn)可知，直到公元前221 年11 月，六國(guó)仍有部分城邑百姓還在持續(xù)歸附秦朝，證明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一大業(yè)尚未全部完成。簡(jiǎn)文屬于公文處理一類(lèi)， 內(nèi)容是洞庭郡遷陵縣貳春鄉(xiāng)官吏根據(jù)丞相下達(dá)的關(guān)于魏國(guó)城邑百姓歸降的命令，對(duì)相關(guān)事務(wù)進(jìn)行了處理并向上級(jí)回復(fù)。簡(jiǎn)中的“巍”指的就是魏國(guó)，此處用“民”來(lái)指代前來(lái)歸降的魏國(guó)城邑百姓。

“戶(hù)口記錄”簡(jiǎn)

中國(guó)古代的戶(hù)籍制度是帝國(guó)維護(hù)統(tǒng)治的基本手段，通過(guò)它，國(guó)家得以掌握人口、土地，從而征收徭役賦稅，并對(duì)民戶(hù)進(jìn)行有效的管理。而秦朝戶(hù)籍制度最突出的功能就是對(duì)社會(huì)各階層人口的管理。里耶秦簡(jiǎn)中有許多關(guān)于各類(lèi)人口管理的檔案資料，包括常居人口、流動(dòng)人口、奴隸等，反映了秦朝人口管理制度已相當(dāng)完備和嚴(yán)密。各級(jí)政府清晰掌握轄區(qū)人口，即可穩(wěn)定社會(huì)秩序，又可確保國(guó)家賦役徭役的征調(diào)。秦朝的戶(hù)口登記類(lèi)似于今天的“戶(hù)口簿”，其特點(diǎn)是一木版記一戶(hù)，又稱(chēng)“戶(hù)版”，即為“戶(hù)籍”。

“洞庭郡”簡(jiǎn)

根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，秦統(tǒng)一六國(guó)之后，建立了郡縣制的統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家，沒(méi)有分封諸侯國(guó)，只將天下分為 36 個(gè)郡。但是史書(shū)中卻從未出現(xiàn)過(guò)關(guān)于“洞庭郡”的記載，直到 2002 年龍山里耶秦簡(jiǎn)出土，人們才開(kāi)始逐漸了解到，原來(lái)在湖南西部，曾有一個(gè)因洞庭湖而得名的“洞庭郡”，這個(gè)郡在消失了兩千年后被大家重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。洞庭郡的地理位置相比之今天長(zhǎng)沙所在的蒼梧郡同樣重要。從當(dāng)時(shí)的地理位置來(lái)看，從遷陵通往巴郡十分便利，多水陸并用， 經(jīng)巴蜀到達(dá)秦政府核心區(qū)域都城咸陽(yáng)，相比湘水、資水流域更為近便。

“勤于政務(wù)”木牘

這枚“勤于政務(wù)”木牘，應(yīng)該是一名公職人員寫(xiě)給妻子的私信。信中寫(xiě)到：由于自己公務(wù)繁忙，未能顧及家中生病妻子，往家中寄去的錢(qián)糧不多，希望妻子不要介意。雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓我們深深感受到兩千多年前這名公職人員的敬業(yè)之心。

“烤魚(yú)售賣(mài)”簡(jiǎn)

這枚簡(jiǎn)的內(nèi)容是說(shuō)郭亭部的市場(chǎng)上有個(gè)不知道姓名的男子制作烤魚(yú)。正月的某一天，他順著上游走，

在徐家休息，通過(guò)賣(mài)烤魚(yú)換得 44 斛米。3 月的某一天，他又帶著米往下游走，賣(mài)光了剩下的 50 斛米。這里的烤魚(yú)想來(lái)是能存放很多天的，推測(cè)應(yīng)當(dāng)類(lèi)似于今天的火焙魚(yú)。這名男子售賣(mài)烤魚(yú)的經(jīng)歷一定程度上反應(yīng)出，在相對(duì)穩(wěn)定的南方，活潑而自由的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史面貌。

“九九乘法口訣”簡(jiǎn)

這是一枚“九九乘法口訣”簡(jiǎn)，中國(guó)古代教育要求學(xué)生熟習(xí)“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝，即禮儀、樂(lè)理、射箭、駕車(chē)、識(shí)字、計(jì)算這6 門(mén)科目?！熬啪疟怼弊鳛閿?shù)字運(yùn)算的基本法則，是兒童啟蒙必備，里耶秦簡(jiǎn)中就有幾枚九九乘法口訣表簡(jiǎn)牘，是我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)最早、最完整的乘法口訣表實(shí)物。從文獻(xiàn)記載可知中國(guó)使用“九九口訣”的時(shí)間較早在西周就已經(jīng)開(kāi)始流行，它是從“九九八十一”開(kāi)始。大約到13 世紀(jì)才倒過(guò)來(lái)，形成我們今天的“一一得一”直到“九九八十一”為止的乘法口訣。

時(shí)光冉冉千年，往事如煙散去，生活似乎千古一同，但我們從簡(jiǎn)牘中的湖湘史記可以看到，時(shí)代在不斷產(chǎn)生巨大的進(jìn)步。是不是沒(méi)看夠？去長(zhǎng)沙博物館吧，本次特展還有許多簡(jiǎn)牘等著與你相遇。

（文/黎子皓）