中國當(dāng)代女性油畫家作品中的女性主義解讀

女性主義理論自20世紀(jì)80年代進(jìn)入中國，后逐漸興起并得到完善，在新藝術(shù)史研究領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，這為研究當(dāng)代女性油畫家的創(chuàng)作提供了全新的視角。

西方婦女解放運(yùn)動(dòng)催生了女性主義，女性藝術(shù)家開展創(chuàng)作往往是為了能夠與男性藝術(shù)家獲得同等的權(quán)益，這使得女性主義理論對藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，中國美術(shù)領(lǐng)域的女性創(chuàng)作者形成了更加鮮明的創(chuàng)作特征。

全球化的今天，中國當(dāng)代女性油畫家的藝術(shù)作品在藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著重要地位。女性主義促進(jìn)了女性藝術(shù)家意識的覺醒。本文以女性主義為基礎(chǔ)，結(jié)合女性油畫家的創(chuàng)作思想與個(gè)人風(fēng)格，圍繞中國當(dāng)代女性油畫家的作品展開深入研究，以期推動(dòng)中國當(dāng)代油畫持續(xù)、健康發(fā)展。

一、女性主義概述

女性主義的誕生與西方婦女解放運(yùn)動(dòng)具有密切關(guān)聯(lián)。17—18世紀(jì)的英國，女性主義者瑪麗·阿斯特爾根據(jù)手工工廠中男女分工的不平等這一現(xiàn)象，提出了女性主義主張。女性主義隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷推進(jìn)。1791年，法國女性主義者奧蘭普·德古熱發(fā)表了《女權(quán)宣言》，倡導(dǎo)男女擁有同樣權(quán)利，這是世界上第一份要求婦女權(quán)力的宣言。女性不僅僅要求在教育、就業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)中獲得與男性平等的地位，而且強(qiáng)烈要求參與政權(quán)。20世紀(jì)60年代開始的第二次女性主義浪潮對全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，倡導(dǎo)者不僅追求男女平等，也在思考女性的社會角色問題。

女性油畫作品不可避免地受到女性主義影響，女性油畫家在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)了觀念轉(zhuǎn)變，她們對自身特點(diǎn)的關(guān)注使得她們產(chǎn)生了特殊感受。女性主義對傳統(tǒng)觀念造成了巨大沖擊，促使女性油畫家摒棄傳統(tǒng)女性繪畫題材，更樂于展示自我并吸引他人的關(guān)注和解讀。

二、女性主義在閆平作品中的呈現(xiàn)

閆平的油畫作品對人性的柔軟表現(xiàn)出高度的關(guān)注，人性的溫暖是她始終的精神追求。閆平在前往中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)擁有了一個(gè)兒子，在她與兒子分別之時(shí)，她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不舍之情。母親對兒子的情感無法用語言表達(dá)，于是，她借助手中的畫筆傳遞自己的感情，將母子之間的情感準(zhǔn)確地刻畫。母與子是閆平作品的重要主題，女性本能的愛在閆平作品中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。觀眾在欣賞作品時(shí)很容易被溫馨的場景打動(dòng)。

《母與子》系列作品彰顯了畫家作為女性對孩子的愛，看似平凡卻能夠帶給人最深刻的感受。母子之間的真摯情感是其他男性畫家難以體會和充分表達(dá)的，女性畫家基于細(xì)膩情感加工，能夠更好地呈現(xiàn)深厚的母子情。

閆平非常擅長處理和表達(dá)細(xì)膩情感，她在創(chuàng)作過程中擺脫了傳統(tǒng)繪畫技巧的約束，通過更加自由的方式完成情感刻畫，忠于內(nèi)心的表達(dá)方式能夠讓觀眾更加真切地感受母性氣息。閆平從來沒有回避自己是女性藝術(shù)家和母親的身份，其作品更加大膽，這與其他女性主義畫家存在一定的差異。閆平的藝術(shù)作品注重母性的傳遞，作品本身溫和而從容，看似平淡的題材和表現(xiàn)手法對母性溫情的展示具有促進(jìn)作用。

在同時(shí)代的藝術(shù)家中，閆平的作品充滿了鮮明的個(gè)人特征，自由的筆觸和艷麗的色彩將母子深情娓娓道來，充滿了新鮮氣息。

三、女性主義在喻紅作品中的呈現(xiàn)

喻紅在早期作品中主要借助青春困擾主題表達(dá)女性迷茫的狀態(tài)，她將自己對女性的思考展現(xiàn)在繪畫作品中。20世紀(jì)90年代，喻紅開始了女性肖像系列作品的創(chuàng)作，《目擊成長》和《她》系列作品體現(xiàn)了畫家的女性主義創(chuàng)作線索，而隨著作者的成熟，其女性主義創(chuàng)作特征也逐漸趨于成熟。《紫色的肖像》是喻紅早期肖像作品的重要代表，她采用了非常規(guī)的構(gòu)圖和怪異的背景，看似荒誕的視覺形式卻很好地表達(dá)了喻紅作為女性的困惑和迷茫，她不再將自己作為畫面中心，而是將自己作為社會的重要構(gòu)成分子，將時(shí)代女性的特有感受用藝術(shù)作品方式進(jìn)行呈現(xiàn)。

喻紅的女性肖像作品借助繪畫語言傳遞了特有隱喻，她所創(chuàng)作的女性處于非特定情節(jié)之中，人物個(gè)性在作品中得到了充分展現(xiàn)，視覺形象設(shè)計(jì)具有非常鮮明的大眾印記。例如，《紅綠相間的肖像》這幅作品中的人物形象主要采用了綠色衣服和玫瑰色臉，面部呈現(xiàn)夸張的興奮表情，被遮陽帽的陰影分割為條狀，彰顯了人物陰晴不定的心理狀態(tài)。

進(jìn)入20世紀(jì)后，喻紅的作品具有更加鮮明的主觀色彩，主體性逐漸削弱，畫作表達(dá)的內(nèi)容逐漸回歸到本真生活之中，女性對于自我的表達(dá)使作品創(chuàng)作受到影響。喻紅將自己的人生體驗(yàn)、特定時(shí)期女性的成長背景與心理變化融合起來，用畫筆記錄時(shí)代的影像，對時(shí)代的變化保持著理性的思考，這使得她的作品受到了時(shí)代和文化的多重影響。

閆平的作品表面形式非常平衡，這恰恰反映出她平和的心態(tài)，但在平和背后蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。喻紅的作品更加注重寫實(shí)，社會和文化對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，女性與社會之間的關(guān)系，特別是女性在社會浪潮中的情感狀態(tài)是她關(guān)注的重點(diǎn)。

四、中國當(dāng)代油畫中女性主義的現(xiàn)狀與反思

（一）中國當(dāng)代女性油畫家創(chuàng)作現(xiàn)狀

我國當(dāng)代油畫隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而快速發(fā)展，女性在傳統(tǒng)男權(quán)社會難以展現(xiàn)自己的才情，她們往往扮演著創(chuàng)作客體的角色，而無法成為創(chuàng)作主體。隨著時(shí)代的發(fā)展，女性繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展，并逐漸從邊緣走向中心。中國當(dāng)代女性油畫家在創(chuàng)作過程中不斷探索，她們的作品得到了全世界的關(guān)注，逐漸成為藝術(shù)領(lǐng)域的重要力量。

女性畫家多情而感性，她們往往從生活細(xì)節(jié)和自身情感出發(fā)，作品貼近生活現(xiàn)實(shí)，更容易引起欣賞者的情感共鳴，這說明女性畫家具有巨大的影響力。

女性思想的解放對全社會產(chǎn)生了巨大的影響。從自我剖析到人性解讀，女性油畫家的作品日益多元，她們?yōu)橹袊?dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。女性藝術(shù)家高度重視情感，在某種程度上忽視了對現(xiàn)實(shí)的批判。

（二）中國當(dāng)代油畫中女性主義的思考

男權(quán)主義對女性油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了全方位的影響，女性要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作突破就必須喚醒自我解放意識。女性主義內(nèi)涵廣泛，既包括對男女平等的訴求，也涵蓋對女性自身感受的關(guān)注以及對生命的高度重視。

女性油畫創(chuàng)作需要有自我展示的平臺，但當(dāng)前的女性藝術(shù)作品未能得到足夠的重視，這導(dǎo)致人們較少能在油畫藝術(shù)領(lǐng)域看到女性油畫家的作品。女性主義藝術(shù)的發(fā)展不僅是追求女性藝術(shù)家的權(quán)益，更應(yīng)該對其全面發(fā)展進(jìn)行深入的思考。

五、結(jié)語

美術(shù)作品的產(chǎn)生與社會文明的發(fā)展、進(jìn)步息息相關(guān)，女性主義對整個(gè)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，女性油畫作品不可避免地受到影響。每種藝術(shù)形式都有它存在的理由，人們要以開放的心態(tài)去面對這個(gè)多元化的世界，當(dāng)代女性油畫家在創(chuàng)作中應(yīng)該忠于自己的內(nèi)心，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)更多地接觸社會、深入現(xiàn)實(shí)，在油畫創(chuàng)作中彰顯個(gè)性。

（長沙師范學(xué)院）

作者簡介：張曉（1988-），女，湖南長沙人，碩士研究生，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)外來繪畫轉(zhuǎn)型。