中國太極拳的美學(xué)精神與數(shù)字化藝術(shù)推廣

2020年12月，中國太極拳成功列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國太極拳的美學(xué)精神研究重新進(jìn)入國際視野。關(guān)于太極拳的美學(xué)精神研究與實(shí)踐應(yīng)更加注重體育與藝術(shù)概念的融合，將太極拳與藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合起來推廣。

一、中國太極拳的歷史起源

太極拳是一種中國武術(shù)。太極一詞出自《易經(jīng)》，太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程?！兑捉?jīng)》中提到：“是故易有太極，是生兩儀?！眱蓛x是指陰陽。拳，代表拳法，中國武術(shù)在世界上有著深遠(yuǎn)的影響，甚至被“神化”。由此可見，太極拳在世界上有著相當(dāng)重要的位置。

關(guān)于太極拳的起源有不同的說法，有一種說法是南北朝時(shí)期，程靈西命士卒們練習(xí)太極拳，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，也有說是唐朝的道士許宣平所創(chuàng)造，還有說是明初武當(dāng)山道士張三豐創(chuàng)造的……

太極拳發(fā)展至今，已經(jīng)遍布各國，多用于強(qiáng)身健體，而且在不同地區(qū)形成了不同的拳法。

二、中國太極拳的發(fā)展

明清時(shí)期，太極拳的發(fā)展受封建制度的影響，具有局限性。隨著社會(huì)的變革，熱兵器在軍事中得到運(yùn)用，中國武術(shù)逐漸退出戰(zhàn)場，趨于大眾化、娛樂化。鴉片戰(zhàn)爭不僅使中國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，也使得國民身體素質(zhì)大大下降，因此，武術(shù)得到重視，但多用于強(qiáng)身健體，太極拳也在這時(shí)候得到發(fā)展。

中華人民共和國成立后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平日益提升，太極拳登上2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，得到廣泛傳播。太極拳的招式簡單，具有養(yǎng)生的作用，因此特別受廣大老年人的喜愛。國家十分重視學(xué)生的身體素質(zhì)，太極拳在各大高校的體育教學(xué)中也得到普及。

三、中國太極拳的美學(xué)精神

（一）中國太極拳的藝術(shù)特點(diǎn)及美學(xué)特征

美是人類在社會(huì)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出來的，是由感性上升到理性的認(rèn)識(shí)。美學(xué)精神更在于其價(jià)值體現(xiàn)，價(jià)值體現(xiàn)的過程就是審美。

太極拳是一個(gè)對(duì)中國文化具有影響力的武術(shù)，太極拳的哲學(xué)思想也影響著人們對(duì)它的研究興趣。最初的太極拳是一門具有攻擊性的拳術(shù)，隨著社會(huì)的發(fā)展，太極拳的攻擊性已經(jīng)弱化，更多的是用于強(qiáng)身健體、修養(yǎng)身心。

太極拳是中國傳統(tǒng)文化之一，與道教文化有著緊密的聯(lián)系。道家崇尚自然，太極拳的終極目標(biāo)是和諧，即天人合一，也就是人與自然宇宙的和諧統(tǒng)一，這與道家的理念相同。

太極拳的拳術(shù)講究剛?cè)岵?jì)、陰陽結(jié)合，達(dá)到與自然融合的境界。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)依附于自然。因此，太極拳與藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，其美學(xué)精神值得人們深入探究。

太極拳的動(dòng)作緩慢、動(dòng)靜結(jié)合、行云流水，有著自己的節(jié)奏。藝術(shù)講究節(jié)奏，節(jié)奏在不同藝術(shù)門類的表現(xiàn)也不同，例如，在音樂中，講究快慢、長短、強(qiáng)弱;在美術(shù)中，講究線條的緊湊疏密、構(gòu)圖的空間分布，以體現(xiàn)畫面的美感和韻味，用節(jié)奏形成畫面的對(duì)比關(guān)系。太極拳自身的節(jié)奏更體現(xiàn)了其藝術(shù)特點(diǎn)及美學(xué)精神。

太極拳的拳術(shù)以半蹲為主，含胸拔背、氣沉丹田、動(dòng)作柔和，運(yùn)拳的動(dòng)作呈弧形，姿勢(shì)多變且具有連貫性。太極拳的拳式能讓人體會(huì)到人體線條不一樣的美感，不僅僅局限于肌肉線條的美感，還有動(dòng)作連貫美和姿態(tài)美。每一招都是一幅畫，每一個(gè)線條都是流動(dòng)的，用靜態(tài)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)美，有一種身處世俗但置身于自然的意境美和韻律美。

初練太極拳時(shí)，要進(jìn)行樁功訓(xùn)練，目的就在于穩(wěn)定心神。氣功是武術(shù)的基礎(chǔ)。與平常所用的力氣不同，太極拳的運(yùn)氣關(guān)鍵在于用意不用力，用意念將氣融入拳式中，貫穿整個(gè)身體，這種無形的意和有形的力體現(xiàn)了氣韻美。

（二）中國太極拳在美學(xué)中的獨(dú)特性和實(shí)用價(jià)值

太極拳與體育有著密不可分的聯(lián)系，其在各大高校已經(jīng)普及，但人們對(duì)于太極拳的美學(xué)特征了解甚少，大多局限于養(yǎng)生、健體。將太極拳引入美育，可以達(dá)到更好的效果。

藝術(shù)是提升自身藝術(shù)修養(yǎng)和陶冶自身情操的方式，能讓人有不一樣的感官體驗(yàn)。隨著生活品質(zhì)的提高，人們開始追求美，藝術(shù)在當(dāng)代越來越受到重視，當(dāng)代的審美已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的審美，審美多元化給中國傳統(tǒng)文化帶來新的挑戰(zhàn)。

新媒體的發(fā)展使傳播方式更加多元化，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，可以展示太極拳的魅力，使人們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從不同角度欣賞太極拳的美，樹立正確的審美觀和審美意識(shí)，激發(fā)人們對(duì)太極拳的興趣。

太極拳包含哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、軍事、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在國家倡導(dǎo)大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及人們對(duì)精神文化的更高追求背景下，太極拳具有很大的發(fā)展前景，能夠傳播中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的民族自信心。

四、中國太極拳的數(shù)字化藝術(shù)推廣

（一）太極拳的傳播現(xiàn)狀

太極拳在當(dāng)代社會(huì)的傳播形式單一，練習(xí)群體多為老年人，用于強(qiáng)身健體，大學(xué)高校雖然已經(jīng)普及太極拳，但還有很多人對(duì)于太極拳了解甚少，太極拳的受眾具有局限性。

太極拳的傳播形式多為傳統(tǒng)線下學(xué)習(xí)模式，需要手把手教學(xué)和一定范圍的場地，這種傳播方式有很大的局限性。

太極拳的文化傳播也僅限于圖書傳播。在新媒體時(shí)代，人們學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)不僅僅局限于圖書，科學(xué)技術(shù)發(fā)展使世界的聯(lián)系更加緊密，因此，太極拳的推廣方式需要改變。

（二）太極拳的數(shù)字化藝術(shù)推廣

傳統(tǒng)文化要重回大眾視野，必須從根本性進(jìn)行變革，借助國家的政策支持，積極利用社會(huì)資源來發(fā)展和推廣太極拳。在新時(shí)代，數(shù)字媒體得到人們的青睞，可以推動(dòng)太極拳的發(fā)展。

太極拳想要在當(dāng)代社會(huì)得到很好的發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該將傳承和創(chuàng)新相結(jié)合，與其他文化形式結(jié)合，如舞蹈、美術(shù)等，使太極拳的推廣方式多元化;還可以利用海報(bào)、畫冊(cè)以及與動(dòng)畫相結(jié)合的形式，在公共場所播放太極拳宣傳片，便于人們學(xué)習(xí)太極拳，也能將太極拳的文化、思想向大眾普及。

除此之外，太極拳的推廣還可以通過舉辦相關(guān)的藝術(shù)展覽，以及與太極拳相關(guān)的設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)，彰顯太極拳的藝術(shù)特征和美學(xué)精神，促進(jìn)社會(huì)和諧。

信息的傳播方式已經(jīng)從口頭傳播和書面?zhèn)鞑ブ饾u演變?yōu)閿?shù)字化傳播，VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域逐漸滲透，裸眼3D技術(shù)帶來的傳播效果是前所未有的。這些新型的傳播方式具有很大的潛力，能激發(fā)人們對(duì)于太極拳的興趣，使人們沉浸式體驗(yàn)太極拳，真切感受到太極拳的魅力，從欣賞者變?yōu)閰⑴c者，從而促進(jìn)太極拳的傳承與發(fā)展。

太極拳的相關(guān)知識(shí)也可以利用數(shù)字化技術(shù)保存，這可以使中國傳統(tǒng)文化廣泛流傳。

數(shù)字化藝術(shù)推廣不同于傳統(tǒng)的傳播方式，是隨著社會(huì)的進(jìn)步所產(chǎn)生的推廣方式。對(duì)于太極拳的推廣，應(yīng)該展現(xiàn)其美學(xué)精神，從不同角度看待中國傳統(tǒng)文化。數(shù)字化藝術(shù)推廣可以傳承、發(fā)展太極拳以及中國傳統(tǒng)文化，對(duì)太極拳有實(shí)際的傳播價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

（四川師范大學(xué)）

作者簡介：許海玲（1999-），女，四川成都人，本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)（視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）。