上世紀(jì)20年代，保姆阿長(zhǎng)向兒時(shí)的魯迅講述《山海經(jīng)》后，魯迅將其界定為“巫書”。后來，一個(gè)叫墨茨的美國(guó)博士捧著《山海經(jīng)》，穿越美洲大地后，大驚。她發(fā)現(xiàn)，《山海經(jīng)》與其眼見的山峰河流走向、動(dòng)植物種類、山與山的距離竟完全吻合。

今天，在中國(guó)南京，一個(gè)曲藝藝術(shù)家以一種全新的方式演繹《山海經(jīng)》，讓這本上古奇書成功出圈。播放量超1400萬(wàn)的《相聲評(píng)書版<山海經(jīng)>》，讓人越聽越上頭。

地理書+歷史書+食譜

“女媧拍了拍鰲的肩膀：伙計(jì)？鰲：干什么呢？女媧：你正忙呢。鰲：我正吃人呢。女媧：跟你借個(gè)東西。鰲：什么東西？女媧：借你四條腿用用。鰲：什么時(shí)候還？女媧：中國(guó)男足拿世界杯冠軍那天。女媧念咒語(yǔ)：我要代表月亮消滅你！爾后斷了鰲足去立天?！?/p>

誰(shuí)能想到，難啃的上古奇書《山海經(jīng)》還能這樣講，演繹者是喜馬拉雅主播梁爽。

中學(xué)時(shí)代，梁爽曾買過一本《山海經(jīng)》。看了三頁(yè)，就把書放下了——說不完的山、河、樹，90%的字不認(rèn)識(shí)，世間還有這么難啃的書？

此后若干年，已成為電臺(tái)主持、相聲演員的梁爽偏偏因?yàn)椴煌?，需一次次地翻閱此書。他心悅誠(chéng)服，這本先秦古籍如博物志般涉及山川、物產(chǎn)、神話、地理、藥物、宗教，囊括著上古時(shí)期人們對(duì)大千世界的認(rèn)知、記錄與思考，裝載著中華文明的整個(gè)版圖。

成為喜馬拉雅主播后，他的第一個(gè)作品便是演繹這本既是地理書、歷史書又是食譜的上古奇書。

每期10分鐘的節(jié)目，他與編劇、后期要花費(fèi)超過8小時(shí)制作，查閱資料、商定要點(diǎn)、撰寫文本、二次加工、修訂文本、完成錄音、調(diào)整語(yǔ)句、后期剪輯。120余期，細(xì)細(xì)打磨，如此往復(fù)。

相聲與說唱、鬼畜、二次元混搭

說來，梁爽與相聲明星郭德綱平輩。

出生于相聲之鄉(xiāng)天津的梁爽，從小便對(duì)相聲耳濡目染。尚在河海大學(xué)就讀思政專業(yè)時(shí)，他就與朋友合伙開設(shè)了南京首家相聲劇場(chǎng)開心茶館。

畢業(yè)后，他在成為一名廣播主持人的同時(shí)，投注了大量時(shí)間精進(jìn)曲藝表演。即將步入30歲時(shí)，他成為了“南張北侯”相聲大師張永熙的再傳弟子，“北侯”即郭德綱等人師承的侯寶林。

即便已小有名氣，在喜馬拉雅發(fā)布第一期節(jié)目后，梁爽還是懵了。有個(gè)別聽友對(duì)他這種演繹古籍的方式提出質(zhì)疑，但眾多聽友對(duì)《相聲評(píng)書版<山海經(jīng)>》高達(dá)9.7分的評(píng)分，讓他堅(jiān)定了創(chuàng)新的決心。

同時(shí)，一個(gè)命題開始縈繞在他心頭——要如何祛除傳統(tǒng)文化說教與古板的刻板印象，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用兼具藝術(shù)性與趣味性的創(chuàng)新方式，為烙印在中國(guó)人DNA之中的國(guó)風(fēng)賦予新的文化內(nèi)涵，助力傳統(tǒng)文化破圈傳播。

一邊，他沿襲了三翻四抖、“吃了吐”等傳統(tǒng)曲藝技巧，另一邊，他觀察著90后甚至00后年輕一代的熱愛追逐。他發(fā)現(xiàn)，自家孩子已經(jīng)形成了與他迥然不同的審美認(rèn)知，一個(gè)公開數(shù)據(jù)更讓他震驚——零零后排名前四的偶像均為二次元?jiǎng)勇宋铩?/p>

于是，聽眾們?cè)凇渡胶＝?jīng)》里聽到了梁爽的說唱、諧音梗與各種充斥流行元素的配樂。在這里，相聲評(píng)書與說唱、二次元、鬼畜等發(fā)生了奇妙的化學(xué)作用，傳統(tǒng)文化被賦予新的生命，正如喜馬拉雅上《劉敏濤·宋朝小日子》《劉奕君·開席了！宋朝飯局》《白客·唐宋有嘻哈》《秦昊·浮生六記》等一批優(yōu)質(zhì)的國(guó)風(fēng)創(chuàng)新內(nèi)容一樣。

目前，梁爽的《相聲評(píng)書版<山海經(jīng)>》播放量已超1400萬(wàn)，一部被聽眾稱為“富含礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)液”、播放量超1400萬(wàn)的國(guó)風(fēng)創(chuàng)新IP誕生了。

人人都是評(píng)委，人人都能打分

刷評(píng)論是梁爽每天起床后要做的第一件事。節(jié)目發(fā)布后的聽眾留言，他每條都看，一條不落。

他的聽眾有橫跨三代的大家庭，有學(xué)問淵博的老學(xué)究，有在校就職的老師們。有人會(huì)指出梁爽節(jié)目中的紕漏，也有人會(huì)問他某個(gè)提法是出自《漢書》還是《史記》。

做傳統(tǒng)廣播節(jié)目時(shí)，電波讓主持與聽者彼此保持神秘；做相聲表演時(shí)，觀眾永遠(yuǎn)致以禮貌的笑聲與掌聲。在喜馬拉雅，他真正體會(huì)到了互聯(lián)網(wǎng)的魅力：人人都是評(píng)委，人人都能打分。因此，他比任何時(shí)候都拼命于填補(bǔ)自己的知識(shí)黑洞，看資料，學(xué)歷史，讀國(guó)學(xué)，關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)。他是講者，也是學(xué)子。

他說自從投身喜馬拉雅，便像徜徉進(jìn)無(wú)邊的海洋，唯有用力劃水向前，才不會(huì)沉入深海。

《山海經(jīng)》之外，他與老搭檔程鳴共同演繹的《三國(guó)》《隋唐演義》《尋秦記》《哪吒鬧?！返葰v史小說得到了數(shù)百萬(wàn)聽眾的青睞。

今年七月，梁爽將推出新作品相聲評(píng)書版《誅仙》。這是他閱讀并喜愛的第一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，他希望通過自己的嘗試，讓傳統(tǒng)評(píng)書與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)破壁，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之美呈現(xiàn)給更多聽眾。

目前，《相聲評(píng)書版<山海經(jīng)>》已推出130多期。一個(gè)讓他意外的收獲是，這檔網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目的出生與成長(zhǎng)，讓他得以跳出傳統(tǒng)相聲語(yǔ)言的藩籬，打望當(dāng)下更貼近時(shí)代與大眾的表達(dá)，逐漸塑造出一套新的更多元的語(yǔ)言系統(tǒng)。梁爽作為相聲演員的兩個(gè)新相聲作品——單口相聲之《射日大英雄》與對(duì)口相聲之《終神歸位》，隨之應(yīng)運(yùn)而生。它們從互聯(lián)網(wǎng)中而來，又回到相聲之中。

搭乘著音頻之舟，梁爽踏進(jìn)了更廣闊的大海。

主播問答

問：你喜歡聽哪些內(nèi)容？

梁爽：我是喜馬拉雅的資深用戶，我在這里吸納了海量的知識(shí)，從易中天到余秋雨，我聽了很多與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目。

問：如何看待喜馬拉雅音頻內(nèi)容形式？

梁爽：喜馬拉雅這種音頻內(nèi)容，有四個(gè)非常重要的價(jià)值。一是陪伴，用聲音與人們作伴，二是獲得，讓所有人都能找到有用的知識(shí)，三是留存，改變了廣播、電視節(jié)目的“轉(zhuǎn)瞬即逝”，四是傳播，讓人們可以找到熱愛并分享給自己的圈子。

問：在音頻世界，傳統(tǒng)的“三翻四抖”這些技巧還靈嗎？

梁爽：語(yǔ)言要產(chǎn)生幽默，離不開很多基本技能，就像體操離不開跑、跳、走、蹲、起、站?！叭亩丁?、“吃了吐”這些相聲技巧都是幾十年來沉淀的套路，到現(xiàn)在仍然實(shí)用。但是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是無(wú)窮盡的，低級(jí)與高級(jí)不斷在被解構(gòu)。每一個(gè)廣被接受的新潮詞語(yǔ)或語(yǔ)言都有值得借鑒采納的地方，我會(huì)始終敏感地觀察并吸收。

問：未來有什么計(jì)劃嗎？

梁爽：大目標(biāo)是保證作品整體風(fēng)格與質(zhì)量，以節(jié)目樹立文化自信、民族自信，小目標(biāo)是善始善終地推出《山海經(jīng)》，將每一集都打造成精品，未來將繼續(xù)演繹《封神榜》《鏡花緣》《拍案驚奇》等作品，讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛傳統(tǒng)經(jīng)典作品。