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      詩(shī)化電影帶來(lái)的美學(xué)體驗(yàn)

      2021-09-07 12:05:33彭鷺鷺
      藝術(shù)評(píng)鑒 2021年15期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征張藝謀電影

      彭鷺鷺

      摘要:2002年12月,張藝謀導(dǎo)演的武俠電影作品《英雄》上映。本片以戰(zhàn)國(guó)末期七雄爭(zhēng)霸為歷史背景,講述了刺客無(wú)名與秦王殿上對(duì)峙的故事。其打破以時(shí)間線作為線索的常規(guī)敘事結(jié)構(gòu),獨(dú)特的色彩設(shè)計(jì)、中國(guó)傳統(tǒng)元素使用、玄妙的中國(guó)式概念等成為本片的最大看點(diǎn)。《英雄》的美學(xué)特征總結(jié)概括為“充滿禪意和詩(shī)化的美”,這是一部“詩(shī)化”的電影作品,從色彩到音樂(lè)、從敘事到觀念,在這里我們?nèi)缤x一首詩(shī)一般感受一個(gè)故事,夢(mèng)幻空靈,在面對(duì)英雄之舉,又不得不由衷敬佩。

      關(guān)鍵詞:張藝謀? 英雄? 美學(xué)? 藝術(shù)特征? 電影

      中圖分類(lèi)號(hào):J905?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2021)15-0141-03

      一、巧用色彩劃分情節(jié)補(bǔ)充內(nèi)容

      張藝謀導(dǎo)演的《英雄》中夸張、極致色彩的運(yùn)用可謂是一絕。電影《英雄》的室內(nèi)場(chǎng)景色彩多是原始自然形成的?!队⑿邸啡纳试诳傮w上是形成了電影寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)的有機(jī)融合和巧妙結(jié)合,色彩在電影人物場(chǎng)景的構(gòu)成方面既為畫(huà)面的唯美攝取奠定了基礎(chǔ),又為人物的情感表達(dá)提供了有利條件。無(wú)名與秦王大殿對(duì)峙、長(zhǎng)空佯敗部分以黑色作為主色調(diào),空無(wú)寂寥的大殿深沉莊嚴(yán),秦王獨(dú)自一人無(wú)知己,長(zhǎng)空舍身取義,正義凜然;殘劍飛雪第一層因愛(ài)生恨以紅色作為主色調(diào),象征蠱惑心智的情欲、血淋淋的死亡;第二層以藍(lán)色作為主色調(diào),沉靜理智,是殘劍飛雪人生觀念的闡釋?zhuān)彩乔赝蹩b密心思的凝練;第三層以綠色作為主色調(diào),象征純真純粹的愛(ài)情;最后以白色作為主色調(diào),潔白無(wú)暇,以白色作為結(jié)尾,也是對(duì)殘劍飛雪的致敬和哀悼,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)死傷無(wú)數(shù)人的舊社會(huì)的哀悼,象征秦王的統(tǒng)一六國(guó)。

      在本片中,導(dǎo)演利用顏色很好的劃分了情節(jié)?,F(xiàn)實(shí)部分以黑白兩種色調(diào)為主,低調(diào)真實(shí);而在無(wú)名向秦王敘述的故事部分,卻用了十分鮮艷的色彩,例如紅色、藍(lán)色、綠色。使用不同的顏色,將無(wú)名敘述的故事三個(gè)層次很好的分隔開(kāi),從觀眾感官體驗(yàn)上看,一是起到了輔助觀眾理解劇情的作用,二是給觀眾帶來(lái)了更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這樣飽和度十分高的色彩使用以及多種顏色色調(diào)差異十分之大在許多武俠片中是極其少見(jiàn)的,因而這是一種電影美術(shù)上的創(chuàng)新:不追求色調(diào)統(tǒng)一的美感,而追求色彩與故事情節(jié)的匹配程度以及所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力。

      其次,本片中的顏色使用在一定程度上補(bǔ)充了劇情內(nèi)容。斯皮爾伯格這樣評(píng)價(jià):我不懂中文,但通過(guò)色彩,我看懂了《英雄》。通過(guò)色彩的使用,補(bǔ)充了劇情中人物性格部分的缺失。通過(guò)紅色的美術(shù)設(shè)計(jì),長(zhǎng)空殘劍飛雪如月四人愛(ài)恨情仇交織,殘劍飛雪沖動(dòng),如月一心護(hù)主;趙國(guó)書(shū)館眾人面對(duì)秦軍萬(wàn)箭齊發(fā),仍穩(wěn)而習(xí)字,趙人鐵骨如此可見(jiàn)矣。飛雪如月黃葉中為愛(ài)而戰(zhàn),用非常柔美的、隱喻的鏡頭來(lái)表現(xiàn),通過(guò)色彩可以看到如月死去之時(shí)如秋葉般靜美,多了更多的可觀賞性。色彩表現(xiàn)下,氣氛更為夢(mèng)幻,人物的性格在色彩間更加豐滿,劇情帶給觀眾的情緒體驗(yàn)更加極致。

      張藝謀導(dǎo)演善于使用色彩,如《紅高粱》和《大紅燈籠高高掛》里充滿野性的紅,《滿城盡帶黃金甲》中一地的金黃,色彩使用總是給我們留下深刻的印象。色彩的交互使用絢麗多彩,在絢麗多彩間為觀眾打造視覺(jué)盛宴,這樣的色彩之美亦是一種詩(shī)化之美,把不切實(shí)際的色彩運(yùn)用在故事中,虛實(shí)交織,如夢(mèng)似幻。電影用色彩來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)在的情感,向藝術(shù)符號(hào)轉(zhuǎn)化,逐漸成為電影表現(xiàn)中一個(gè)不可缺少的組成部分。

      二、古典音效音樂(lè)使用造勢(shì)

      本作品的音效音樂(lè)使用最突出的地方在于善于使用音樂(lè)造勢(shì)?!队⑿邸分械囊魳?lè)充斥著北方的元素,粗獷、滄桑的旋律一直縈繞于整部作品中,把北方大地的這種蒼涼感渲染得淋漓盡致。使用的樂(lè)器多為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器,如鐃鐘、古琴,又與西方的小提琴相結(jié)合,中西合璧,大氣磅礴、強(qiáng)烈震撼。

      在鏡頭的承接上,往往在上一個(gè)鏡頭還沒(méi)有結(jié)束,人物說(shuō)的話還沒(méi)有停止,后一個(gè)鏡頭的音樂(lè)就出現(xiàn)了。例如秦軍攻打趙國(guó),千萬(wàn)鐵騎的聲音和低沉的軍隊(duì)吼叫,“未見(jiàn)其人,先聞其聲”,軍隊(duì)士兵之多、戰(zhàn)馬之多、聲勢(shì)之浩大可想而知。

      另一方面,在本片中的音效使用也十分有趣,主要見(jiàn)于打斗中利用的京劇唱腔。在長(zhǎng)空和無(wú)名漏頂茶館打斗時(shí),刀光劍影雨間穿梭,古琴聲剛?cè)岵?jì),配以京劇唱段中經(jīng)典的打斗唱腔代替了普通的人聲,增添了幾分藝術(shù)感。打斗是血腥暴力的,但京劇卻是藝術(shù)的,兩種不一樣風(fēng)格的東西結(jié)合在一起,讓俠客的打斗似乎更加具有一種跨界的、拼貼的別樣美感。

      整體而言,《英雄》的音樂(lè)音效設(shè)計(jì)運(yùn)用了許多的中國(guó)古典元素和自然元素,除卻人為制造的聲音外,自然的聲音也運(yùn)用頗多。古琴、雨水、兵刃、鐵騎、樹(shù)葉紛飛,這里的聲音設(shè)計(jì)低調(diào)而具有特點(diǎn),充滿古中國(guó)的感覺(jué)意境,音樂(lè)音效聲不知何時(shí)而起,不知何時(shí)而終,音樂(lè)音效與故事情節(jié)渾然一體,氣氛情緒由此更加受到感染。

      三、特殊臺(tái)詞使用的話語(yǔ)邏輯

      本片中的臺(tái)詞以簡(jiǎn)練精練為主,其中不僅僅有貼合時(shí)代背景的文言文,也有一部分十分現(xiàn)代化的對(duì)白。在本文中我們著重取幾處臺(tái)詞進(jìn)行分析,首先是秦軍攻打趙國(guó)時(shí)在城門(mén)外高呼“風(fēng)!風(fēng)!風(fēng)”這一臺(tái)詞。根據(jù)歷史考究,秦國(guó)戰(zhàn)士御敵并未有此習(xí)慣,此處僅為導(dǎo)演設(shè)計(jì)。風(fēng)的意象在古代往往用于表現(xiàn)豪情壯志,例如漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!又或是唐代詩(shī)仙李白的《上李邕》:大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。風(fēng)的意象運(yùn)用在戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)戰(zhàn)前,主要表達(dá)壯士氣,振人心。這里的臺(tái)詞是無(wú)實(shí)意的,而是用一種虛構(gòu)的口號(hào)來(lái)構(gòu)建軍隊(duì)的集體意識(shí),烘托氣氛。

      第二處要提及的特殊臺(tái)詞使用是在影片即將結(jié)束時(shí),文武百官?gòu)南蚯赝醮蠛啊皻⒉粴ⅰ钡健按笸?!殺”。無(wú)名放棄殺死秦王,秦王也意識(shí)到無(wú)名與自己是知己,不愿殺死無(wú)名,但面對(duì)文武百官的逼迫,用自己所立的律法逼迫,秦王不得不殺無(wú)名。這里的臺(tái)詞是簡(jiǎn)短而有力的,這里的臺(tái)詞是層層遞進(jìn)的,這里的臺(tái)詞是令人頭皮發(fā)麻的。秦王在國(guó)家、臣民、律法和知己間,只能選擇前者,此刻的秦王有至高無(wú)上的權(quán)力,卻連自己的個(gè)人情感也無(wú)法偏袒,秦王是無(wú)奈的、可憐的,規(guī)則是冰冷的、無(wú)情的。

      《英雄》中的許多臺(tái)詞設(shè)計(jì)都是意蘊(yùn)豐富的,它試圖用看似平白的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情緒,表達(dá)氣氛,精練而趣味良多。

      四、內(nèi)收型演員表演展現(xiàn)傳統(tǒng)美

      作為一部武俠電影,演員的表演都透露著一種“高級(jí)感”,并不需要華麗辭藻堆砌的臺(tái)詞,也不需要夸張的劇情表現(xiàn),有時(shí)候一個(gè)動(dòng)作、一滴眼淚就可讓我們窺見(jiàn)角色豐富多彩的內(nèi)心世界。以如月這個(gè)角色作為例子:無(wú)名欺騙秦王長(zhǎng)空飛雪一夜之情部分,殘劍醋意大發(fā)欲報(bào)復(fù)飛雪,故意與如月魚(yú)水之歡而又棄之,如月從始至終只有表情,而最后殘劍讓如月“滾”時(shí),如月回首,一滴淚從眼框內(nèi)留下。這個(gè)場(chǎng)景是會(huì)打動(dòng)人的,如月沒(méi)有任何語(yǔ)言,特寫(xiě)鏡頭下眼淚緩緩流下,是安靜的悲傷。這樣的表演是含蓄的、內(nèi)收的,這也正符合了中華傳統(tǒng)文化中的收斂含蓄之美。這種古典的美從演員內(nèi)收含蓄的表演中體現(xiàn),不失為一種高級(jí)的表達(dá)方式。

      這部影片中的女性形象卻與傳統(tǒng)的女性形象有所不同。本片只有兩個(gè)女性角色,一是張曼玉飾演的飛雪,二是章子怡飾演的如月。張藝謀導(dǎo)演選擇的這兩位演員,外在形象上不同于普通的“好看”和女性特色的“柔媚”,而是有一定的情緒色彩在的:張曼玉內(nèi)斂沉靜,章子怡敢愛(ài)敢恨。妝容十分簡(jiǎn)單,樸實(shí)而又極具韻味。飛雪敢愛(ài)敢恨是俠女,如月忠心耿耿是忠仆,兩個(gè)女性角色是同男子一般有血性的、有骨氣的、有思想的。在很多傳統(tǒng)的觀念中,女性形象應(yīng)當(dāng)是溫文爾雅、大家閨秀、“大門(mén)不出二門(mén)不邁”的,而在武俠片中,打破的是我們對(duì)傳統(tǒng)女性的思維定勢(shì),女性不再是男性角色的襯托,而是獨(dú)立的、與男性角色無(wú)異的,她們剛?cè)岵?jì),可以為了大義凜然犧牲,也可為家國(guó)持劍行走,正所謂“巾幗不讓須眉”。

      五、鏡頭速度產(chǎn)生的情感體驗(yàn)

      《英雄》中的鏡頭使用,筆者歸納為兩個(gè)主要部分,一是對(duì)對(duì)稱(chēng)全景的使用,二是緩慢的鏡頭速度。對(duì)稱(chēng)全景使用多用于宮殿、戰(zhàn)斗,這樣的對(duì)稱(chēng)是中國(guó)獨(dú)特的美學(xué),例如中國(guó)的宮殿、中國(guó)的古典紋飾等等,體現(xiàn)的是中國(guó)的對(duì)稱(chēng)之美,也烘托出了莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。緩慢的鏡頭速度在武俠片中似乎是一種天馬行空的使用方式,原因在于其運(yùn)用了對(duì)比。自古以來(lái)崇尚的劍法皆以快著稱(chēng),而緩慢的鏡頭速度放慢了劍法,鏡頭游離于寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間,用不一樣的角度為我們表現(xiàn)了刀光劍影的俠客之爭(zhēng)。其次,本片的鏡頭移動(dòng)速度慢,更像是一種悟道過(guò)程,平緩、追求心理上的境界與高度,具有禪意。打斗時(shí)角色似在空中翩翩起舞,快劍穿過(guò)滴落雨水,緩慢的鏡頭速度讓俠客更加俠客,卻又多添了一分柔情和沉靜。時(shí)快時(shí)慢的鏡頭速度配合音樂(lè)的使用,創(chuàng)造的節(jié)奏感將觀眾更好地帶入電影情景之中,產(chǎn)生與電影人物一樣的情緒色彩,畫(huà)面內(nèi)的人物與畫(huà)面外的人物產(chǎn)生共同的情感體驗(yàn)。有的鏡頭更是索性不配上背景音樂(lè)與音效,模擬的是極度緩慢的時(shí)間,制造一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境。

      六、多用閃回建構(gòu)故事情節(jié)

      《英雄》的故事敘述以閃回作為主要敘述方式,而這里的閃回并非都是真實(shí)的,也有虛構(gòu)的部分。通過(guò)閃回,無(wú)名將準(zhǔn)備好的故事描述給秦王,而秦王謹(jǐn)慎細(xì)致偵破謊言,而后閃回第二層故事,以此往復(fù),最終得到真相,揭露謎底。觀眾在多次的閃回中可能迷失時(shí)間線,認(rèn)為情節(jié)混亂,而恰好畫(huà)面色彩進(jìn)行了情節(jié)分割與提示,在故事閃回間營(yíng)造的撲朔迷離之感,閃回為主,色彩為輔助,更能夠營(yíng)造懸疑氣氛,調(diào)動(dòng)觀眾情緒。其次,通過(guò)閃回的方式,更是讓這部影片充滿了一種玄妙之感,時(shí)間的拓寬讓人在實(shí)體情景中浮想聯(lián)翩,在大殿上的無(wú)名和秦王為實(shí),敘述故事為虛,虛實(shí)結(jié)合,在整體的意境上便有所提升了。本片中的閃回不同于大多數(shù)影片中閃回作為輔助補(bǔ)充情節(jié)的作用,而是以故事敘述的形式,大量運(yùn)用閃回,以閃回作為主要的情節(jié),為我們還原整個(gè)故事的原貌。

      與電影作品《紅高粱》作為對(duì)比,雖然同樣是故事的敘述,但《紅高粱》中的故事講述以單純的時(shí)間線作為線索,而在《英雄》中則是將時(shí)間重新拼接,整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)被閃回不斷拼接出來(lái),而這也是表現(xiàn)出“詩(shī)化”電影的部分之一。

      七、元素使用闡釋中華文明

      作為一部中國(guó)的武俠片,影片在唯美的視覺(jué)畫(huà)面下,向世人闡釋中國(guó)文明和中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)。

      從運(yùn)用元素入手,無(wú)名與長(zhǎng)空、殘雪的意念決斗、武功琴韻大音希聲、殿前白燭感受殺氣、書(shū)法悟劍等等,無(wú)處不是古中國(guó)的概念;大漠長(zhǎng)河、山水畫(huà)卷、亭臺(tái)樓閣,無(wú)處不展現(xiàn)中國(guó)魅力。這些闡釋《英雄》生存環(huán)境的道具,直接作為藝術(shù)形象被加以展示,影片從頭至尾充盈著中國(guó)文化的氛圍,從而將英雄大義之境直接上升到藝術(shù)境界、哲學(xué)境界和英雄境界。這些古中國(guó)的概念,讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的物理世界里飄向詩(shī)意的世界,超脫自然,沒(méi)有界限。

      從人物入手,刺客俠士、文人風(fēng)骨、千古帝王,這類(lèi)形象往往能夠表現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)特歷史。以《史記》中《刺客列傳》的《荊軻刺秦王》為故事原型,刺客無(wú)名為國(guó)殺敵,最終結(jié)局同荊軻一般失敗,而傳達(dá)的是更高的意境:俠之大者,心系蒼生。無(wú)名為了天下而放棄刺殺,是因?yàn)橘軌蚪y(tǒng)一六國(guó)停息戰(zhàn)亂,秦王能夠庇佑天下。無(wú)名以“豫讓刺趙襄子”的形式和自己的死亡讓暴君醒悟,何謂英雄?此謂英雄。在這部影片里折射出來(lái)的是國(guó)家集體與個(gè)人犧牲的矛盾探討,我們對(duì)英雄的理解往往是憑借一人之力顛覆一國(guó)、拯救一國(guó),而此處的英雄不再是單純通過(guò)武力智力來(lái)斗爭(zhēng),是一種“求敗”,是一種“放棄”,用“求敗”和“放棄”來(lái)鑄就新的“成功”。而故事的結(jié)尾我們看到的是黑色背景上白色的英文,告訴我們秦王修筑長(zhǎng)城保護(hù)他的子民,也就是在告訴我們,無(wú)名的選擇是成功的。無(wú)論是在視覺(jué)層面元素的運(yùn)用,還是在精神層面?zhèn)鬟_(dá)的觀念,都十分貼切地表現(xiàn)了中華文明的某些部分,《英雄》以《史記》中《刺客列傳》為背景進(jìn)行改編創(chuàng)作,傳達(dá)了俠客精神,也向世界表現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)之美。

      《英雄》作為一部備受爭(zhēng)議的影片,其政治正確和情節(jié)設(shè)計(jì)有待考量,但我們不可忽視的是其藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值,尤其是從其鏡頭的審美設(shè)計(jì)出發(fā),《英雄》處處皆是細(xì)節(jié)。電影藝術(shù)作為“第七藝術(shù)”融合了音樂(lè)、繪畫(huà)這兩大藝術(shù),在《英雄》中,更是融合進(jìn)了“詩(shī)”這一藝術(shù),每一個(gè)畫(huà)面我們都能從中國(guó)浩瀚的詩(shī)海中找尋到一句古詩(shī)來(lái)描繪所見(jiàn)之景,每一個(gè)鏡頭編排都極具詩(shī)般的夢(mèng)幻之感?!队⑿邸返拿缹W(xué)特征總結(jié)概括為“充滿禪意和詩(shī)化的美”,這是一部“詩(shī)化”的電影作品,獨(dú)特的中國(guó)元素拼接與融合,中國(guó)古人的獨(dú)特氣質(zhì)呈現(xiàn),從色彩到音樂(lè),從敘事到觀念,在這里我們?nèi)缤x一首詩(shī)一般感受一個(gè)故事,夢(mèng)幻空靈,在面對(duì)英雄之舉,又不得不由衷敬佩。電影鏡頭與中國(guó)生根于傳統(tǒng)文化的詩(shī)句相互碰撞,文字藝術(shù)融入電影藝術(shù),立足本土文化,形成更加適合當(dāng)代人接受的一種文化傳播和傳承方式,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),《英雄》不失為一種文化自信的表現(xiàn)。而這也為我們將來(lái)的電影發(fā)展提供了一些思考與提示:在電影產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的當(dāng)下,我國(guó)電影應(yīng)當(dāng)如何接軌國(guó)際的同時(shí)具有本土特色,如何達(dá)到藝術(shù)與商業(yè)兩者共贏。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]林世榮.張藝謀電影音樂(lè)賞鑒[J].電影文學(xué),2012(09).

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