呂俐敏

【摘要】《有趣的形聲字》是一篇學(xué)術(shù)類文本。學(xué)術(shù)類文本在文本解讀時(shí)要還原文本語境，考察文本要闡述的觀點(diǎn)，同時(shí)聚焦論述該觀點(diǎn)的其他文章，以便實(shí)現(xiàn)對這類文本的充分理解。在此基礎(chǔ)上，綜合考慮語文教材的編排特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知水平，對文本進(jìn)行“折中求衡”的教學(xué)處理。

【關(guān)鍵詞】形聲字，學(xué)術(shù)類文本，用件，學(xué)生認(rèn)知水平

《有趣的形聲字》是五年級下冊第三單元《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國》中的一篇閱讀材料。這個(gè)單元有兩大板塊：一個(gè)是“漢字真有趣”，一個(gè)是“我愛你，漢字”。《有趣的形聲字》屬于“漢字真有趣”板塊，與之編排在一起的閱讀材料還有《字謎七則》《門內(nèi)添“活”字》《有意思的諧音》《“枇杷”和“琵琶”》。這些材料，從字形、字音的角度，呈現(xiàn)了漢字的趣味性?！队腥さ男温曌帧穭t從形聲字形成歷史的角度，對形聲字的形成進(jìn)行了學(xué)術(shù)的論述。很顯然，這幾則材料的難度是不同的。同時(shí)，這則材料中選取的幾個(gè)字，也備受一線教師以及一些語文教學(xué)專家的質(zhì)疑，比如，文中講到的一種形聲字，以“蜀”“祭”為例，那么，這兩個(gè)字到底是不是形聲字？這類的學(xué)術(shù)文本應(yīng)該如何閱讀？放在綜合性學(xué)習(xí)活動中，教學(xué)該如何處理呢？

一、學(xué)術(shù)類文本，如何讀

《有趣的形聲字》是根據(jù)王寧先生的《漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論》一書中的一部分內(nèi)容改寫的?！队腥さ男温曌帧窂膶儆谠摃牡诙碌谌?jié)，該節(jié)的小標(biāo)題是《從漢字構(gòu)形系統(tǒng)看漢字的性質(zhì)》。這部分內(nèi)容要論述的核心觀點(diǎn)是“漢字是表意體系的文字”，從漢字構(gòu)形系統(tǒng)看，須要特別論證的是“帶有示音構(gòu)件的形聲字是否仍然可以在表意系統(tǒng)中找到自己的位置”?；谶@樣的觀點(diǎn)，王寧先生從形聲字來源的角度，作了歷時(shí)的考察。她將形聲字分為“強(qiáng)化形聲字、分化形聲字和類化形聲字”。這里須要強(qiáng)調(diào)的是，王寧先生的論述，是從歷時(shí)的角度，也就是形聲字形成過程的角度進(jìn)行的考察，而不是基于共時(shí)狀態(tài)下的漢字構(gòu)形的考察。

其實(shí)，關(guān)于“蜀”和“祭”的起源，在文字學(xué)界也頗多論述，黃德寬先生經(jīng)過梳理文字學(xué)家們的研究，歸納為“形聲源于假借說”（顧實(shí)、高明）、“聲化象意字”（唐蘭）、“加旁說”（楊樹達(dá)）、“部分表音的獨(dú)體象形字分化說”（于省吾）等四種。而

由于這類“強(qiáng)化形聲字”或者“注形形聲字”或者“增累形聲字”出現(xiàn)較早，所以不像后來的類化形聲字那樣規(guī)模大，有系統(tǒng)。這也導(dǎo)致了人們對這類字構(gòu)形特點(diǎn)的游移與不確定。

綜上，王寧先生的《有趣的形聲字》屬于學(xué)術(shù)類文本，教師在文本理解或者解讀的時(shí)候，須要還原文本的語境，考察其想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么。同時(shí)，通過群文閱讀的方式，考察該觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)語境中處于什么樣的位置，其歷史淵源和當(dāng)代的討論是如何進(jìn)行的。

二、“蜀”“祭”到底是什么結(jié)構(gòu)的字

而另外一種解釋的理據(jù)是將幾個(gè)部分拆開來講。

《說文解字》對“祭”的字形說解是“從示，以手持肉”;清代段玉裁《說文解字注》“此合三字會意也”;馬敘倫亦根據(jù)諸家所言，總結(jié)為“會意”;王筠《文字蒙求》中，將“祭”字歸入會意，并認(rèn)為是順遞為意的會意字。也就是如他的解釋“手持肉以享神祗”，其中的“又”“肉”“示”這幾個(gè)字是不能顛倒順序的?？傊?，關(guān)于“祭”是會意字的觀點(diǎn)，后來又出現(xiàn)在各類型辭書中，比如《漢字源流精解字典》解釋“祭，會意字，金文、甲骨文像手持肉祭祀鬼神。小篆從又，從肉，從示”。

三、教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)術(shù)類文本如何處理

以上都是漢字學(xué)領(lǐng)域內(nèi)討論的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，屬于理論層面。各家為了闡明自己的學(xué)術(shù)主張或者學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不斷地汲取前人的研究成果，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和彰顯前人的研究，通過新材料、新方法等豐富和拓展該領(lǐng)域的研究，從而使一個(gè)研究領(lǐng)域變得或?qū)拸V而博大，或精微而深刻。這提醒我們，很多研究成果或者結(jié)論，在某個(gè)發(fā)展階段或者某個(gè)語境中是正確的，離開了這個(gè)階段或這個(gè)語境，可能就會被推翻。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，尤其是義務(wù)教育階段，需要通過典型的例證幫助學(xué)生認(rèn)識某類事物或者某種現(xiàn)象的根本特征，或者需要把一些基礎(chǔ)知識的明確的結(jié)論或者判斷教給學(xué)生。這是基礎(chǔ)教育與某個(gè)學(xué)科的理論研究領(lǐng)域的不同之處。因此，在教材的編制或者學(xué)習(xí)材料選擇的時(shí)候，編者一般會選取典型材料。就《有趣的形聲字》這個(gè)文本而言，一方面是文本中選取的漢字是否具有典型特征;另一個(gè)方面，就是學(xué)術(shù)類文本的閱讀態(tài)度。這些都需要教師給學(xué)生充分的引導(dǎo)。

1.作為“用件”的綜合性學(xué)習(xí)閱讀材料

王榮生將文本的功能分為四類，其中對于“用件”是這樣描述的：用件的要求是適用，提供足夠的材料。其實(shí)質(zhì)是提供信息，介紹資料，使學(xué)生獲知所講的事物。用件的材料是引導(dǎo)性的、可替換的，其材料有三個(gè)品種：一是語文知識文，二是引起議題文，三是提供資料文（可以是文，也可以是畫）。利用這些材料的目的是服務(wù)于要進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)活動。這類型的文本，學(xué)生其實(shí)不是去學(xué)文，而主要是用這一篇文里的東西，或者借選文所講的東西，或者由選文所講的東西觸發(fā)，去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動。

《有趣的形聲字》在《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國》中，被明確標(biāo)示為“閱讀材料”，這就意味著這個(gè)材料是引導(dǎo)性的、可替換的，是服務(wù)于要進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)活動的材料。對這個(gè)材料的定性，就是借選文所講的東西去觸發(fā)，去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動。

既然這篇文章值得討論的內(nèi)容如此之多，那么當(dāng)然應(yīng)該是很好的觸發(fā)資源，在使用的時(shí)候，可以提供另外的材料，比如王寧先生關(guān)于形聲字分類的完整文本，關(guān)于類化和分化形聲字的材料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“漢字是表意體系的文字”，認(rèn)識到漢字從誕生之日起，便一直在堅(jiān)持不懈地維護(hù)自己的表意特征。即便在形聲字的聲符中，也可以看到這種堅(jiān)定的維護(hù)。這樣也就將這篇文章還原到其所在的整本書中，一方面澄清了這篇文章寫作的基本觀點(diǎn)，另一方面將學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)術(shù)類整本書的閱讀中。在閱讀中，學(xué)生勢必會發(fā)現(xiàn)《漢字構(gòu)形學(xué)》中的《從漢字構(gòu)形系統(tǒng)看漢字的性質(zhì)》，關(guān)于形聲字的分類，作者在“強(qiáng)化形聲字”中舉到的“祭”，又出現(xiàn)在“類化形聲字”中，那么這個(gè)分類是包含的分類還是并列的分類呢？作者為什么要這樣舉例或者這樣分類呢？教師不妨引導(dǎo)學(xué)生針對這個(gè)問題，與作者通信請教，做成一次在真實(shí)情境中探索學(xué)術(shù)問題的學(xué)習(xí)活動，并形成教材要求的“研究報(bào)告”，實(shí)現(xiàn)真正的閱讀與研究。還可以引導(dǎo)學(xué)生整理之前學(xué)習(xí)過的形聲字，利用這個(gè)分類原則，對這些字進(jìn)行分類研究，完成教材在活動建議中提出的“圍繞漢字歷史”“開展簡單的研究”。比如，利用形聲字的分類，研究《新華字典》中異體字的情況。異體字變換形符和聲符的材料，是研究形聲字來源的好材料，比如缽的異體字有缽，杯的異體字是盃，捆除了用手之外，還可以用糸，寫作綑……通過這些材料的梳理，學(xué)生可以看出形聲字的形符的變化，以及不同的人可以對形聲字有不同的理解，進(jìn)而理解文字為了溝通的方便，是須要規(guī)范的。同時(shí)，也對每天都在使用的《新華字典》作一些研究。

此外，引導(dǎo)學(xué)生理解一些同聲符的形聲字，其聲符具有表意的特點(diǎn)。比如，叉：杈、釵、汊、衩，都有分開、開叉的意思;從巠的字，莖、頸、經(jīng)、徑等都有細(xì)長的意思;從喬的字，橋、驕、嬌、轎等都有突出、高的含義。利用這些有趣的漢字資源引導(dǎo)學(xué)生向漢字的縱深處和寬廣處探索，也是作為一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動的應(yīng)有之義。

總之，作為一篇閱讀材料，在教材中被確定為“用件”之后，要充分發(fā)揮其“用件”的功能，將其服務(wù)于要進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生理性而客觀地使用這則學(xué)習(xí)材料。

2.結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平的漢字知識處理

如上文所言，“蜀”和“祭”到底是什么結(jié)構(gòu)的字，學(xué)術(shù)界根據(jù)自己的理論體系，因?yàn)閷?gòu)字理據(jù)的理解不同，得出的結(jié)論便不盡相同。對于實(shí)踐領(lǐng)域而言，在學(xué)習(xí)這類型的知識階段，不妨給一個(gè)暫時(shí)穩(wěn)定的答案，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣進(jìn)行答案的取舍。既然都是可以說的，那么就要選擇學(xué)生能夠接受的，理解起來比較容易的觀點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生觀察“又”是如何變形的，將意義與形體結(jié)合起來，強(qiáng)化對字形的記憶，對字義的理解。

“蜀”字，在現(xiàn)行教材中，除出現(xiàn)在《有趣的形聲字》中之外，還出現(xiàn)在六年級上冊《書戴嵩畫牛》中，“蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨”。與《有趣的形聲字》中的“蜀”，意思基本相同，“蜀中”的“蜀”表示四川省;“古蜀國”的“蜀”表示一個(gè)諸侯國，其地域與成都基本接近。這個(gè)字在教材中，不屬于會認(rèn)字，也不屬于會寫字。但是，既然出現(xiàn)在兩課書中，不妨隨課文處理，解釋為形聲字，也不成問題。

總之，對于這種編排在教材中的學(xué)術(shù)類文本，教師在解讀的時(shí)候，要注意還原到學(xué)術(shù)文本的語境中，考察其歷史淵源與當(dāng)代學(xué)術(shù)討論的各種觀點(diǎn)。在教學(xué)處理的時(shí)候，可以按照“用件”的功能，用替換、拓展、觸發(fā)等方式處置，盡量選取典型材料與典型經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生理解這類型文本提供的知識，通過完成典型任務(wù)的方式，理解整個(gè)單元編排的核心目標(biāo)。