基于差異性特征的名人紀念公園體系創(chuàng)建
——以鄭和紀念公園為例

徐 默 唐曉嵐

名人紀念公園是為頌揚杰出名人而建造的特殊的專類公園，不僅體現(xiàn)名人文化，也蘊含著歷史、人文、遺產(chǎn)與藝術(shù)價值，為游人提供豐富的名人文化體驗。如何強化名人紀念公園的游憩特色、加深受眾的文化體驗感已成為重要的研究內(nèi)容。通過文獻查閱、實地調(diào)研、案例研究等方法，研究以體驗疊加為理論依據(jù)、名人紀念公園的差異性特征為定位點，將6座鄭和紀念公園作為研究對象進行系統(tǒng)性思考。名人紀念公園體系的建立有助于打破行政地域限制、整合名人文化資源、強化整體文化體驗，對于名人紀念公園的保護具有重要意義。

名人紀念公園體系；鄭和公園；差異性特征；體驗疊加

建設(shè)名人紀念公園是打造名人文化體驗的重要手段，但由于各地行政劃分明確，名人文化推廣各自為政，導致文化斷聯(lián)、品牌特點不突出等問題，大大影響了游人在體驗名人文化時的感受。名人紀念公園體系，即以某個名人的人物文化為開發(fā)基底，將具有同一名人文化的紀念公園進行整合并構(gòu)建體系，形成跨區(qū)域的游覽網(wǎng)絡，兼顧體系內(nèi)各紀念公園的差異性特點，因地制宜發(fā)展特色、強化整體游憩功能。名人紀念公園體系的構(gòu)建是建立在對體驗疊加理論理解與應用的基礎(chǔ)上，通過對體系內(nèi)名人紀念公園差異性特征的比較分析，最終得出建立紀念公園體系的途徑與方法。以鄭和紀念公園為例，分析這一人物在各紀念公園中所表現(xiàn)的差異性特征，來探討鄭和紀念公園體系整合規(guī)劃、整體開發(fā)的可行性。

鄭和作為明代大航海家，是一位具有重大國際影響力的歷史人物[1]。“鄭和文化”作為一種獨特的文化符號，其所體現(xiàn)的睦鄰友好、和平交往的理念與實踐，為人類和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗[2]。2021年是鄭和誕辰650周年，以對鄭和文化的理解為基底，建立體驗疊加的名人紀念公園體系，進一步挖掘名人文化并予以提升，以吸引更多游客來體驗，將鄭和文化的品牌推上一個新高度，這不僅與當今和平與發(fā)展的時代主題相適應，也更具深遠的歷史意義。

1 名人紀念公園體系與差異性特征

名人紀念公園屬于文化紀念性專類公園，紀念那些為塑造人類文明作出貢獻的杰出人物[3]。作為追思和回憶的場所，名人紀念公園以展現(xiàn)名人文化為建造主題，通過巧妙的景觀營造、構(gòu)筑物建造，承載歷史人物精神，強化群體記憶。無論是事件遺跡還是后人建置的紀念性場所，都反映了其人物特點與建造者的創(chuàng)造精神，從而體現(xiàn)出深厚的遺產(chǎn)價值。紀念公園作為名人紀念性場所，是造園藝術(shù)與名人文化的創(chuàng)造性結(jié)合，具有較高的人文歷史底蘊與人物紀念意義。

名人紀念公園體系以人物文化為開發(fā)基礎(chǔ)，在大區(qū)域規(guī)劃的背景下，串聯(lián)該名人所有的紀念公園，形成跨越行政區(qū)域的游覽網(wǎng)絡。按照人物的歷史足跡組織游覽線路，串聯(lián)體系內(nèi)關(guān)于此人的各紀念公園，使原先孤立的公園服務于整個體系，成為這個體系中的關(guān)聯(lián)景點。游覽者不僅可以在體系內(nèi)獲得完整的名人文化體驗，也可通過參觀體系內(nèi)不同公園獲得更精準的相關(guān)事件體驗，從而加強對紀念人物整體的文化感知。

差異性特征是基于同一討論層面下不同研究主體而提出的概念，主要表現(xiàn)為相關(guān)紀念公園之間依托城市、場地內(nèi)自然環(huán)境、相關(guān)事件淵源、發(fā)展變遷等差異而體現(xiàn)出的特征。

2 名人紀念公園體系下的體驗疊加與體驗遮蔽效應

2.1 體驗疊加與體驗遮蔽

名人紀念公園提供給游覽人群的文化體驗是公園對受眾人群產(chǎn)生吸引力的關(guān)鍵。就游人的感知與認識而言，不同名人紀念公園的文化體驗對游客產(chǎn)生的影響各異，可將游客的游憩體驗感分為體驗疊加與體驗遮蔽。體驗疊加是指在同一文化主線背景下，不同游覽地景點根據(jù)其差異性特征定位，突出每個游覽地的文化體驗影響力，使各相關(guān)游覽地之間產(chǎn)生疊加合力，形成整合性影響效果。體驗遮蔽是指在同一文化領(lǐng)域內(nèi)，不同游覽地景點之間差異不明顯，而其中某一游覽地的特點突出，文化體驗效果顯著，且削弱了其他游覽地的影響力，對其他景點造成體驗遮蔽影響[4]。

名人紀念公園所具有的文化指向性、對象特殊性、歷史事件針對性與地域范圍特定性導致各公園在游憩體驗感上存在較大競爭，即始終客觀存在著體驗遮蔽。因此，為了使某一文化領(lǐng)域內(nèi)的景點形成整合疊加效應，在文化品牌建設(shè)中就需要對各個相關(guān)景點進行差異化特點疏理，疊加形成文化特點突出的產(chǎn)品體系?，F(xiàn)今關(guān)于名人紀念公園建設(shè)的主流討論多為基于城市依托所展開的橫向研究，針對名人紀念公園體驗疊加的體系建立則較少，這就容易導致在進行相關(guān)名人紀念公園的規(guī)劃上出現(xiàn)重復建設(shè)、游憩資源浪費等問題。

2.2 基于體驗疊加理論的名人紀念公園體系創(chuàng)建要點

2.2.1 整合區(qū)域優(yōu)勢

名人紀念公園之間對于游覽者的爭奪歸根究底是各游覽地區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢上的競爭，行政管轄區(qū)域的劃分更是激化了這一態(tài)勢。創(chuàng)建名人紀念公園體系，開展體驗疊加聯(lián)動開發(fā)則能緩解行政上人為分割所帶來的消極影響，將紀念同一名人的文化公園統(tǒng)籌作為一個整體進行運作，增加游憩資源的數(shù)量與類型，將會給游覽者更多的選擇以及更全面的體驗感。

整合區(qū)域優(yōu)勢是一個綜合且多維度的思維方式，對于創(chuàng)建名人紀念公園體系來說，不僅需要打破行政壁壘，增加體系內(nèi)同類旅游資源，避免單個景區(qū)資源呆板薄弱、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的缺點，還需要聯(lián)合當?shù)氐钠渌鐣Y源。開發(fā)完善食宿等基礎(chǔ)設(shè)施，在保證游覽者滿意度的同時增加景區(qū)經(jīng)濟創(chuàng)收，聯(lián)合周邊旅游景點，開展多種形式的游覽組合活動，豐富游憩內(nèi)容，創(chuàng)新游憩方式以滿足受眾多樣性需求，獲得新的體驗感。多項資源的合理布局與優(yōu)化配置，不僅能構(gòu)建游憩資源網(wǎng)絡，還可促使產(chǎn)生優(yōu)勢疊加效應，提升整個體系的綜合競爭力。

2.2.2 合理利用文化游憩資源

文化資源是名人紀念公園體系最核心的資源類型。文化資源不同于自然景觀資源，其開發(fā)需要對文化內(nèi)涵進行提煉和概括，以及設(shè)計合適的表現(xiàn)形式。具體而言是明確開發(fā)思路，做好科學規(guī)劃，分析各資源的特點定位，結(jié)合游覽地的資源現(xiàn)狀，力求實現(xiàn)合理開發(fā)，避免重復與開發(fā)過度[5]。尤其對于部分以文化遺址作為開發(fā)基底的名人紀念公園來說，更應當重視對文化遺跡的保護，注意杜絕人為破壞、減輕自然災害的影響，盡量保持資源的完整性[6]。

2.2.3 適應長距離游覽需求

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國社會的主要矛盾發(fā)生改變，人民越來越追求精神世界的富足，對游憩活動需求巨大，且更傾向于自駕、長距離旅游等高要求的體驗項目。在此需求背景下，大區(qū)域旅游、全域旅游等模式應運而生。建立名人紀念公園體系需適應當下的發(fā)展要求，產(chǎn)品開發(fā)和游覽線路的設(shè)計需要與周邊地區(qū)或擁有相似資源的地區(qū)聯(lián)動發(fā)展，形成有特色和高品質(zhì)的文化體驗產(chǎn)品，增加整體品牌的疊加效應，避免內(nèi)耗。

3 鄭和相關(guān)紀念公園體系創(chuàng)建

3.1 旅游現(xiàn)狀分析

鄭和（1371—1433年）是明朝著名的航海家、外交家[7-8]。目前，全國建有鄭和相關(guān)紀念公園6座，按照鄭和人生軌跡為時間線索排序，分別是昆明晉寧區(qū)鄭和公園、南京市秦淮區(qū)鄭和公園、南京市鼓樓區(qū)寶船遺址公園、南京市江寧區(qū)鄭和文化園、蘇州太倉浮橋鎮(zhèn)鄭和公園、福州長樂區(qū)鄭和公園（表1）。

表1 全國鄭和相關(guān)紀念公園信息表

昆明市晉寧區(qū)鄭和公園坐落在滇池風景區(qū)南岸，始建于1978年，原名為月山公園，1980年更名為鄭和公園，占地面積16.67 hm2。南京市共有3座鄭和公園：秦淮區(qū)鄭和公園，原名太平公園，始建于1953年，舊稱馬家花園，1985年更名為鄭和公園，原是鄭和府邸的私家花園，占地2.24 hm2；江寧鄭和文化園建于江寧牛首山南麓，包括了鄭和墓、碑亭等，其結(jié)合自然風景構(gòu)成了牛首山勝景之一；寶船遺址公園在寶船廠遺址上重建，占地約18.67 hm2，是一座融旅游、紀念、展覽、休閑為一體的大型遺址性公園。太倉市鄭和主題公園在七下西洋起錨地太倉浮橋鎮(zhèn)新建，是一個多元一體化、體驗式綜合性濱江公園。福州鄭和公園原名南山公園，位于福州長樂市區(qū)，該公園的建置可追溯至北宋元佑三年（1088年），歷經(jīng)宋元明數(shù)代營建；明代鄭和七下西洋待港候風期間，對該公園進行全面整建，成為佛、道教者朝拜圣地，1985年改名為鄭和公園。

6座鄭和公園雖然在地理區(qū)位上看似孤立，且紀念的主題事件各異，但其所在城市則是鄭和人生中特殊事件的發(fā)生地。昆明、南京、太倉、福州按照自西南往東南的地理順序排列符合鄭和童年時從昆明被擄去南京，到成年后下西洋南京決策、太倉出海、福州駐扎的時間順序。建立鄭和紀念公園體系并在地域上進行連線也是再現(xiàn)了鄭和從幼童成長為偉大航海家的人生軌跡。

3.2 差異性特征分析

建立名人紀念公園體系需要分析同一名人文化下的各公園差異性特征，并在此基礎(chǔ)上進行體驗疊加效應的應用。差異性特征分析包括對各公園依托城市的相關(guān)歷史事件、場地基底性質(zhì)、景觀構(gòu)成等方面內(nèi)容。

3.2.1 城市相關(guān)歷史事件差異

名人紀念公園依托城市記載著名人的人生履歷，有著詳實的細節(jié)。昆明是鄭和的家鄉(xiāng)，鄭和自幼身上打著深深的云南烙印，其父親和祖父都曾遠赴麥加，使得鄭和可以受到海洋知識的熏陶[9]。鄭和在南京生活、任職近30年，下西洋的輝煌業(yè)績從決策、籌措直到歸宿，都植根于南京，鄭和的一生與南京有著很深的歷史淵源。太倉浮橋鎮(zhèn)劉家港是鄭和七下西洋的起錨地和重要基地。明朝時在此設(shè)立船廠、儲備糧食，為鄭和的船隊后勤保障提供了方便，且是離南京最近的臨海港口[10]。福州是鄭和下西洋拋錨的據(jù)點和活動基地。鄭和七下西洋均駐舟福州長樂，并在此修建天妃行宮、天妃宮大井、圣壽寶塔、三峰寺、南山寺等建筑，刊立《天妃靈之記》碑等[11]。

3.2.2 場地基底性質(zhì)差異

名人紀念公園的場地基底性質(zhì)可分為相關(guān)遺址型和非相關(guān)遺址型。相關(guān)遺址型是指場地基底基本保留完整的歷史樣貌，如名人故居、事件遺址、墓地等。因其具有名人直接參與的實踐基礎(chǔ)而體現(xiàn)出較強的歷史敘事性[12]。具有這一特點的有南京秦淮區(qū)鄭和公園、鼓樓寶船遺址公園、江寧鄭和文化園以及福建長樂鄭和公園。非相關(guān)遺址型指的是所在場地因與紀念對象有文化、事件上的聯(lián)動而新建、改建的公園，如昆明晉寧和太倉鄭和公園，分別為紀念鄭和故鄉(xiāng)與下西洋航?；囟ǔ杉o念公園。

3.2.3 景觀構(gòu)成差異

名人紀念公園景觀特點上可劃分為三類風格：穆斯林墓地風格與自然風光相結(jié)合、古典園林元素與現(xiàn)代公共園林設(shè)計手法相結(jié)合、現(xiàn)代園林設(shè)計風格。

（1）穆斯林墓地風格與自然風光相結(jié)合。南京江寧鄭和文化園與昆明晉寧區(qū)鄭和公園均建于山麓之上且都保留有穆斯林墓地，回族穆斯林墓地的獨特景觀與山岳風景相結(jié)合構(gòu)成了兩座公園的景觀特點[13]。

（2）古典園林元素與現(xiàn)代公共園林設(shè)計手法相結(jié)合（圖1）。這類公園保留遺址并進行現(xiàn)代手法的開發(fā)。南京秦淮區(qū)鄭和公園府邸保留了古典江南園林風格，府外拓建紀念廣場，運用現(xiàn)代鋪裝與設(shè)施以方便市民使用。寶船遺址公園保留原造船廠遺址（圖2），節(jié)點營造上更多運用開敞的表現(xiàn)手法，現(xiàn)代公共園林特點突出（圖3）。福州鄭和公園，現(xiàn)存古建完好，其余建筑呈現(xiàn)出云形駝峰、圓形斷面月梁等鮮明的福建古建特點，全園配合開敞的現(xiàn)代空間表達形式，嶺南園林風格突出。

1.南京市秦淮區(qū)鄭和公園

2.南京市鼓樓區(qū)寶船遺址公園遺址（崔燦 繪）

3.南京市鼓樓區(qū)寶船遺址公園（崔燦 攝）

（3）現(xiàn)代園林設(shè)計風格。公園的景觀特點為單一、現(xiàn)代、開放、外向的公共園林。太倉鄭和公園建筑風格簡約，并大量運用鏡面水景結(jié)合紀念物（圖4）、紀念建筑等手法體現(xiàn)紀念性，景觀空間宏大寬廣，具現(xiàn)代景觀設(shè)計風格。

4.蘇州太倉浮橋鎮(zhèn)鄭和公園（姜振華 攝）

3.2.4 小結(jié)

根據(jù)體驗疊加與體驗遮蔽理論，將6座鄭和公園以游覽地為分組進行差異性特征總結(jié)（表2）可發(fā)現(xiàn)：在鄭和文化背景下，南京的鄭和紀念公園數(shù)量、歷史事件相關(guān)性、公園基底類型、景觀特點豐富程度上較其他游覽地表現(xiàn)突出，歷史文化形象更為豐滿，紀念性更強，對游憩受眾產(chǎn)生的吸引力更大，在游覽地競爭關(guān)系當中易對其他游覽地造成強烈的體驗遮蔽效果。

表 2 鄭和紀念公園差異性特征

昆明鄭和公園的特點在于相關(guān)歷史事件與眾不同。昆明作為鄭和的出生地，人物成長文化底蘊濃厚，吸引觀賞者體驗人物家風文化。太倉鄭和公園的特色在于景觀風格簡約肅穆，獨樹一幟。福州鄭和公園勝在保留有鄭和組織修建的歷史建筑，公園嶺南園林風格顯著，極致體現(xiàn)了福建本土園林文化。

3.3 名人紀念公園體系建立可行性分析

（1）品牌文化形象符合時代背景發(fā)展。2012年底我國海洋強國戰(zhàn)略和2013年提出的“一帶一路”倡議，表明中國的對外關(guān)系進入嶄新時期，鄭和精神被賦予新時代內(nèi)涵[14]。在旅游開發(fā)中強調(diào)鄭和文化，將鄭和航海精神契合進“一帶一路”的建設(shè)當中，為鄭和文化紀念主題的文化體驗品牌開發(fā)帶來巨大的文化市場需求。

（2）游覽地聯(lián)合開發(fā)基礎(chǔ)扎實。在大區(qū)域旅游日益流行的背景之下，構(gòu)建鄭和相關(guān)紀念公園體系符合了市場的發(fā)展規(guī)律。鄭和七下西洋的航線從南京出發(fā)，在江蘇太倉的劉家港集結(jié)，至福建福州長樂太平港駐泊伺風開洋，遠航西太平洋和印度洋，這樣一條航海歷史線路為區(qū)域旅游聯(lián)合開發(fā)奠定了堅實的游覽線路基礎(chǔ)。

3.4 現(xiàn)存問題

（1）紀念性被弱化。名人紀念性公園作為紀念性公共場所應當符合紀念意義上的訴求，調(diào)研時卻發(fā)現(xiàn)公園中存在著紀念性被弱化的問題。以南京市秦淮區(qū)鄭和公園為例，公園現(xiàn)已被社區(qū)單位規(guī)劃為老年活動中心，入園即可見眾多老年人正在進行棋牌活動，他們并不關(guān)心公園的紀念意義；園內(nèi)開設(shè)的茶餐廳建筑體量過于龐大，模糊了公園的紀念主題性；公園外緊密排布有眾多無關(guān)主題的建筑與商鋪，削弱了紀念公園所應具備的嚴肅感。僅入園深處可見鄭和紀念館、紀念碑、鄭和雕像等紀念性構(gòu)筑物，公園的紀念性意義被弱化，甚至被掩蓋。

（2）游覽地區(qū)位脫離聯(lián)合開發(fā)路線。游覽地區(qū)位的可達性在一定程度上影響著受眾對于游覽地的選擇。在名人紀念公園體系的創(chuàng)建中，游覽地區(qū)位的可達性也影響著各個景點之間聯(lián)合開發(fā)的路線組織。昆明市地處云南省，與鄭和文化景點較多的江蘇省、福建省之間的地理距離遠，而且也因沒有在鄭和下西洋的航海路線中，進而導致昆明鄭和公園被邊緣化，使昆明與其他游覽地之間的聯(lián)動開發(fā)受阻。

（3）整體規(guī)劃缺乏導致區(qū)域聯(lián)動不足。6座鄭和紀念公園作為以鄭和文化為基底依托的文化體驗產(chǎn)品，并未進行過整體的規(guī)劃分析研究，各游覽地之間各自為政，強勢競爭，導致這6座公園之間區(qū)位分散、缺乏聯(lián)動，整體游憩特色不突出，隨之降低了游覽者對于鄭和文化的整體體驗感。

3.5 鄭和名人紀念公園體系建立策略

（1）增強差異化形象。為擺脫體驗遮蔽影響，各公園須在市場運作、自身經(jīng)營管理上作出相應調(diào)整，強化地方特色，塑造鮮明形象[15]。以昆明鄭和公園為例，根據(jù)上文分析，昆明鄭和公園已受到嚴重的體驗遮蔽影響。為解決這一問題，應以昆明當?shù)氐奈幕放茷橐劳?，突出少?shù)民族特色、人物成長經(jīng)歷、家風文化熏陶等獨有的文化體驗，加強云南作為鄭和故鄉(xiāng)的歷史形象塑造，使之與江蘇、福建的相關(guān)紀念公園形成大區(qū)域上的疊加效應。

（2）加強文化主題建設(shè)。整合文化依托基礎(chǔ)，打造出主題鮮明的鄭和紀念公園體系，推出文化導向更為明確的文化體驗產(chǎn)品。各公園都表述著與鄭和相關(guān)的歷史事件，是鄭和精神的載體，但都不能全面地代表鄭和文化。因此，應以文化研究為先導，串聯(lián)相關(guān)歷史事件，跨越行政管理鴻溝，發(fā)展區(qū)域聯(lián)合開發(fā)。

（3）建立區(qū)域旅游整體規(guī)劃。深刻理解大區(qū)域旅游的發(fā)展趨勢，將鄭和紀念公園的體系建設(shè)放置于大區(qū)域旅游的背景之下加以考慮，走區(qū)域聯(lián)合開發(fā)之路，開發(fā)長距離旅游模式，把各景點由點串成線，由線結(jié)成網(wǎng)?？朔胤郊o念公園在空間分布上碎片化的缺點，深入挖掘游憩資源的潛力，給游覽者提供更全面、立體的游憩體驗。

名人紀念公園是記述杰出名人生平與名人文化的園林化載體，其于草木磚石處處透露杰出名人的大氣風姿。名人紀念公園體系則是將一座座相關(guān)紀念公園串聯(lián)成體，在移園換景之間把名人的一生娓娓道來；基于此，其體系的創(chuàng)建離不開對于名人文化的深刻理解以及對名人文化體驗感的準確把握。鄭和紀念公園體系的建立以游人對于鄭和文化的體驗感為重要參照，跨越地域局限，將凝固在某地某時的鄭和記憶綰連成完整的鄭和文化，又如長軸畫卷般地展開呈現(xiàn)。同時，在研究鄭和紀念公園體系創(chuàng)建時遵循的整體開發(fā)、整合規(guī)劃的思路也可為日后公園體系規(guī)劃提供借鑒。

致謝：

感謝太倉市融媒體中心姜振華記者、南京市園林規(guī)劃設(shè)計院有限責任公司崔燦工程師對本文的支持與幫助!