趙婕妤

馮驥才老先生有言：“植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里?！鄙慕K點不一定是灰飛煙滅，有時它會轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或是再生，文化亦是如此。

悠悠中華之帆，憑借了源遠流長的歷史，賽過了千船，然而又有多少默默劃船者能夠透過這層層木板看到那一道道細小的裂縫呢？

龍應(yīng)臺曾說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！蔽幕沁B接社會的細絲，亦是連接人與社會之間的紐帶。當你品味熱氣騰騰的八寶粥時，腦中是否冒出“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的泣血相思。當你望見秋日遍地的雛菊，口中是否吟出“采菊東籬下，悠然見南山”？這些深厚而遙遠的詩意與濃厚的文化底蘊總會在社會生活中悄然進發(fā)。文化本無情，而這種特別的熟悉感，讓蒙上了時代塵土的文化，抖落灰塵，露出其本就閃光的一面，然而這股特別的熟悉感又從何而來呢？

評點：黃忠

在歷史的悠悠長河中，多少偉大的生命經(jīng)歷磨難而抱憾長逝，但是他們留下的篇章，卻振奮了無數(shù)人的精神世界。一個文明，經(jīng)歷五干年而不衰，是因為無數(shù)傳承者在擁抱文化本身，在聆聽文明回響，那種骨子里的“熟悉感”，正是向未來進發(fā)的文明之船的動力。作者語言時而溫柔舒緩，時而磅礴大氣，熟練使用詩詞和想象，將讀者的思緒帶到歷史的各個角落，一窺中華文明的美好，并準確提出繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的方式是擁抱熟悉感，從根出發(fā)，才能走向世界。文章具有柔美的力量，又有長遠的眼見，能夠引起讀者的共鳴。

擁抱熟悉感，需揭開傳統(tǒng)文化的面紗，走近她，聆聽她娓娓道來的故事。高雅藝術(shù)與文物并非高高在上，或許表面上被那層厚厚的、冰冷的玻璃籠罩著，被莊嚴感包圍著。然而當國學經(jīng)典被朗誦得鏗鏘有力之時，我們好像聽到了戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)馬嘶鳴;當湯匙盆罐叮當作響時，我們好像看到了唐朝時期馬背上刻著精美花紋的玉器;當漢服偶然浮現(xiàn)于街頭時，我們好像聽到了絲綢之路上那連綿不斷的駝鈴聲?！八囆g(shù)本就來源于生活?！睋肀н@抹熟悉，需要帶著一顆細微的心和那雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，帶著那份好奇與崇敬，輕輕揭開這層薄薄的面紗。

擁抱熟悉感，需要了解其內(nèi)在深厚的意蘊，靠近她，感受故事背后她真實的心聲。走進故宮聽聽大清王朝的盛衰，在丹宸之中想象，皇帝處理政事時一次次的矛盾與猶豫，撫摸城墻感受大明王朝。當目光落在歷史書卷上，當手指觸碰在每一個字上，亦是一種擁抱文化的方式，保持一顆平靜的心，將自我融入歷史中，感受她真實的心聲。

擁抱熟悉感，需要更好地傳承和發(fā)揚中華文化，講好中國故事?！对娊?jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新”。的確，文化正如一只被寒冷緊壓著的蠶，在寒冷中休眠，只有陽光緩緩灑在它的身上時，它才會脫去昔日的光彩，脫去昔日的黯淡，最終化為一只蝴蝶。擁有今朝的美好色彩，輕染今朝的新鮮空氣，才能讓文化這只沉睡太久的蠶在陽光照耀下熠熠生輝。

正如泰戈爾所言：“無論大樹的影子被太陽拉得有多長，它始終會回到它的根旁?！敝挥袚肀煜じ?，才能讓文化找到那處最溫暖的歸處，并散發(fā)出那束獨特的光芒。

（編輯：王瑩）