楊晶

我國(guó)擁有悠久的歷史，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，遺留的物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多。在長(zhǎng)期的歷史更迭過(guò)程中，許多種類(lèi)各異、數(shù)量巨大的文化遺產(chǎn)逐漸存留了下來(lái)。然而，在文物出土接觸空氣之后，其所處的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，很難長(zhǎng)久保持原狀，并且由于空氣氧化作用，文物非常容易出現(xiàn)腐壞問(wèn)題。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于文物的數(shù)字化保護(hù)和相關(guān)技術(shù)的研究力度逐漸增大，現(xiàn)代化、數(shù)字化文物保護(hù)的新思路和新方法也逐漸得到開(kāi)發(fā)。利用數(shù)字化技術(shù)，可以對(duì)歷史文物進(jìn)行更為妥善的修復(fù)、處理和保護(hù)，還可以打破現(xiàn)在研究技術(shù)的桎梏，利用文物對(duì)歷史文化進(jìn)行深入的分析和鉆研，使文物蘊(yùn)含的文化可以得到廣泛傳播。

如今正處于數(shù)字化信息時(shí)代，信息化改革已經(jīng)滲透到了社會(huì)生活中的各個(gè)方面。數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用到了人們生活和生產(chǎn)的方方面面，逐漸成為人們進(jìn)行科學(xué)研究的主要工具。隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用，人們逐漸重視起了文物保護(hù)方面的數(shù)字化改革。由于時(shí)間的長(zhǎng)期洗禮，文物往往比較脆弱或者常有破損，文物保護(hù)的目的就是最大程度地保證文物的完整性，并且起到延長(zhǎng)文物壽命的作用。而且，在保護(hù)文物的同時(shí)，還不能影響到文物的展示工作、專(zhuān)家對(duì)于文物的修復(fù)和研究等一系列工作。只有做到對(duì)文物的全面保護(hù)和應(yīng)用傳播，才能夠?qū)崿F(xiàn)文物工作的現(xiàn)代化改革，從而使文物呈現(xiàn)更好的狀態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)者對(duì)于歷史的深入研究。

我國(guó)文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀

我國(guó)歷史文物的基本保護(hù)工作，主要被分為文物的修復(fù)和文物的搶救，并且要為文物構(gòu)建起適合保存的外部環(huán)境，避免文物被破壞，或者出現(xiàn)腐壞的現(xiàn)象。由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，在傳統(tǒng)文物的保護(hù)方面，有許多的問(wèn)題和不足亟待解決。由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的文物保護(hù)政策已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，為了更好地保護(hù)文物，就需要建立起以國(guó)家政策作為主導(dǎo)、全社會(huì)共同參與的文物保護(hù)和管理機(jī)制。除此之外，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文物保護(hù)之間還存在一定的矛盾，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)為了謀取短期的經(jīng)濟(jì)效益，從而犧牲、破壞、浪費(fèi)文物保護(hù)工作的違規(guī)違法事件。在傳統(tǒng)的文物保護(hù)工作中，社會(huì)各界也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)輕視保護(hù)、重視經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象。

當(dāng)今社會(huì)，計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)逐漸加快。歷史文物作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，逐漸受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。但是從實(shí)際情況來(lái)看，文物的生存空間和文物保護(hù)的范圍正在不斷減小。而且現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活方式出現(xiàn)了巨大變化，社會(huì)建設(shè)與原有社會(huì)形態(tài)相比出現(xiàn)了災(zāi)害性、建設(shè)性的破壞。而且，人們只是片面地根據(jù)文化項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行維護(hù)，并沒(méi)有從根本上實(shí)行對(duì)文物的保護(hù)，這樣對(duì)文物起不到有效的保護(hù)作用，甚至還會(huì)對(duì)文物造成破壞。在西方的文化對(duì)全球構(gòu)成深遠(yuǎn)文化影響的背景下，我國(guó)想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明建設(shè)，就需要足夠的歷史文化底蘊(yùn)作為支撐。而且，現(xiàn)在西方文化正在逐漸滲透到我國(guó)民族文化的邊緣部分，在這一影響下，不管是我國(guó)的民族文化思維還是文化生態(tài)，都出現(xiàn)了非常巨大的變化，我國(guó)傳統(tǒng)的文化，尤其是歷史文物的生存環(huán)境受到了非常巨大的威脅。在我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)文化和歷史文物是兩個(gè)最為主要的組成部分，兩者相互融合，共同構(gòu)建起了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且成為我國(guó)現(xiàn)代文化的建設(shè)基礎(chǔ)。

數(shù)字技術(shù)在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用

對(duì)文物進(jìn)行搶救和修復(fù)，并且給文物構(gòu)建起合適的外部保護(hù)環(huán)境，是文物保護(hù)工作中最為必要的。但是對(duì)于殘缺文物和流傳于文獻(xiàn)的文物等等，傳統(tǒng)的文物保護(hù)方法便無(wú)計(jì)可施。

針對(duì)于殘缺部分的文物，運(yùn)用數(shù)字化的復(fù)原技術(shù)和設(shè)計(jì)工具，就可以實(shí)現(xiàn)文物整體造型的推理復(fù)原。在利用數(shù)字技術(shù)對(duì)殘缺文物進(jìn)行復(fù)原的工作中，最為經(jīng)典的就是對(duì)于兵馬俑的復(fù)原。兵馬俑的挖掘工作已經(jīng)進(jìn)行了多年，但是被完全修復(fù)好的兵馬俑文物只有不到一半?，F(xiàn)如今收藏于秦俑博物館的兵馬俑數(shù)量巨大，如果全部按照傳統(tǒng)的文物保護(hù)方法進(jìn)行修復(fù)，需要耗費(fèi)非常長(zhǎng)的時(shí)間。如今科研人員在安裝好激光掃描儀之后，通過(guò)對(duì)兵馬俑碎片進(jìn)行掃描提取，通過(guò)兵馬俑碎片的裂面數(shù)據(jù)，就能夠?qū)崿F(xiàn)兵馬俑碎片的對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)兵馬俑碎片的準(zhǔn)確拼合，對(duì)兵馬俑進(jìn)行修復(fù)。

在進(jìn)行考古挖掘的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種的遺跡和遺物信息，這些是考古學(xué)的重要基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。但是在長(zhǎng)時(shí)間的保存過(guò)程中，由于外界環(huán)境的不斷變化，文物古跡很容易受到雨雪、風(fēng)化和氧化等等自然力量的損壞。與此同時(shí)，在對(duì)文物進(jìn)行挖掘時(shí)，很多人為的丟失、破壞和其他許多非主觀的因素，也會(huì)造成文物遺址中許多重要?dú)v史跡象的消失。因此，對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的數(shù)據(jù)信息和圖像信息進(jìn)行記錄，就變得非常重要。三維技術(shù)應(yīng)用到考古發(fā)掘之后，不僅為考古信息的收集、整理提供了較大的方便，還為考古數(shù)字模型的建立提供了非?？煽康目茖W(xué)依據(jù)。數(shù)字圓明園的再現(xiàn)，就是利用三維虛擬技術(shù)為核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)對(duì)圓明園的原貌進(jìn)行了恢復(fù)，使人們能夠感受到圓明園的美。

信息化網(wǎng)絡(luò)數(shù)字的博物館，是進(jìn)行歷史文化保護(hù)的重要方法，也是對(duì)傳統(tǒng)文物進(jìn)行傳播的最重要工具。構(gòu)建信息化數(shù)字博物館時(shí)，需要利用信息技術(shù)、通信技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上再現(xiàn)傳統(tǒng)博物館的功能和優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳播和深入研究，將歷史文物的文化內(nèi)涵進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。在技術(shù)方面，則采用了超文本、圖像、聲音和三維空間等等數(shù)字化多媒體的方式，對(duì)文物保護(hù)工作進(jìn)行突破和創(chuàng)新。除此之外，數(shù)字博物館的建立，還將考古信息更深層次分類(lèi)、處理和利用，提高了文物文化傳播的深度和廣度，有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播發(fā)展。

在信息化時(shí)代，各種數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展逐漸全面，尤其是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展日漸成熟，并且不斷涌現(xiàn)出了更多新的技術(shù)種類(lèi)。文物作為一種不可再生的文化資源，在傳統(tǒng)的文物保護(hù)機(jī)制當(dāng)中，對(duì)于文物的修復(fù)完全依靠工匠的手工操作，但文物修復(fù)的高精細(xì)度要求、巨大勞動(dòng)量要求，以及文物修復(fù)工作的巨大難度，制約了傳統(tǒng)文物修復(fù)工作的速度和完善程度。因此，在現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于文物的保護(hù)和修復(fù)工作的改革就十分重要，將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到文物保護(hù)工作之后，從文物的發(fā)掘、保護(hù)到文物的修復(fù)工作，數(shù)字技術(shù)不僅為文物保護(hù)提供了更加有力的支持，還在很大程度上減輕了文物工作人員的壓力，從而使文物保護(hù)能夠進(jìn)一步發(fā)展。

作者單位：棗莊市博物館