宋代農民經營土地致富現(xiàn)象初探

【摘要】 在宋代墓志銘中常見對志主或其先輩、家人經營土地致富的記述，這是“不抑兼并”土地政策、契約租佃關系以及“富而助民”思想等影響的結果。而且部分墓志銘中所反映的耕種為重、勤耕可致富、擴耕可保富等觀念，這是對農民經營土地致富的一種認可。經營土地致富是宋代富民階層產生的重要途徑之一，因此根據(jù)墓志銘的記載，探究農民經營土地致富的現(xiàn)象及原因，有助于促進宋代富民階層的認識。

【關鍵詞】 宋代;墓志銘;富民階層;經營土地致富

【中圖分類號】K877? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）31-0047-03

基金項目：本文系云南師范大學研究生科研創(chuàng)新基金資助，是《從墓志銘看宋代社會中的富民階層》（ysdyjs2020056）階段性成果。

古代中國是以農耕為主的生產方式，農民依靠耕種而生存，但農民想要依靠經營土地致富并非是一件容易的事情。而在宋代墓志銘中存在較多關于農民經營土地致富的記載，這反映了宋代在社會流動與社會分層中一個新興階層的崛起——富民階層。經營土地致富是富民階層產生的重要的途徑之一，所以經營土地致富的富農是富民階層的主要群體。探究農民經營土地致富現(xiàn)象對宋代富民問題研究有著重要的意義。而且墓志銘的記載除去鼓勵農民從事農業(yè)生產因素外，更多是在闡述“經營土地致富”這個現(xiàn)象本身，這是值得關注的現(xiàn)象。從這些記載可認為在宋代農民經營土地致富這一現(xiàn)象較為普遍。

此外，宋代墓志銘中還存在一些如耕種為重、勤耕可致富、擴耕可保富等勸農觀念，亦可反映當時認可農民經營土地致富的社會觀念。關于宋代農民經營土地致富問題，學界上已有許多成果①，但缺乏對宋代墓志銘所反映的農民經營土地致富現(xiàn)象進行系統(tǒng)地歸納分析。墓志銘是記錄志主生平事跡、世系脈絡，并帶有歌頌性質的文體，具有一定的真實性，可補正史之缺。

基于此，本文試以宋代墓志銘為中心，分析農民經營土地致富的現(xiàn)象以及原因，從而進一步認識宋代的富民階層。

一、墓志銘中宋代農民經營土地致富的情況

宋代墓志銘中記載農民經營土地致富的內容大多比較簡潔，有的甚至以“治生”“治產”等詞語一筆帶過，但從這些記載中能夠反映出農民經營土地致富的情況。而宋代富民階層如何致富是學界研究的重要問題。林文勛先生認為宋代富民大多數(shù)是依靠土地經營致富[1]123。所以探究宋代農民經營土地致富的情況有助于認識富民階層致富的歷程。根據(jù)宋代墓志銘所記載，農民經營土地致富有以下幾種情況：

第一，農民辛勤耕種，兢兢業(yè)業(yè)，可以達到富裕。正如英國古典經濟學家威廉·配第所言：勞動是財富之父，土地是財富之母。農民擁有土地，并勤奮勞作，就能創(chuàng)造財富。宋代抗金名將宗澤在為其兄宗沃撰寫墓志銘中寫道：“惟兄服勤力穡，肯播肯獲，以克干裕厥家?！盵2]42宗澤年少時父母就去世了，家境貧苦。而通過他哥哥宗沃勤力耕種農田，使得家境富裕。由此可知，勤奮是農民經營土地致富的必要條件。李覯曾說：“富者，心有所知，力有所勤，夙興夜寐，攻苦食淡，以趣天時，聽上令也?！盵3]90而且勤奮也是富民階層普遍所具有的優(yōu)秀品質。薛政超先生認為勤勞是富民成功的要素之一，是他們能成為鄉(xiāng)豪和取得財富的重要原因[4]。

第二，經幾代人耕種，積累家產，而達富裕之家。以家族為單位居住，是中國古代傳統(tǒng)的生活方式，這顯現(xiàn)出中國人重視家庭、注重傳承的觀念。在農業(yè)社會為主導的古代中國，農民的收成不全是自己享有，而是在條件允許的情況下，他們更多的是為后代著想，給子孫留下財產。那么幾代人積累的財產，使得后輩成為富民。如《趙和墓志銘》載：“太父諲，父士元，皆隱德不仕。世以服田力。穡為業(yè)，冠鄉(xiāng)戶之甲?！盵5]16趙和的太父和父親都沒有做官，以耕種農田為業(yè)，勤勤懇懇。幾代人耕種的積累從而到達鄉(xiāng)中的戶籍甲等。由此可知，幾代人經營土地從而積累財產致富，不僅反映了農民耕種所獲得財富的傳承，也體現(xiàn)了古代中國耕種文化的傳承。

第三，農民善于治產，量入為出，籌謀策劃，以耕種之本可致富。如《張嵩墓志銘》載：“君既壯，服田力穡，益饒于財，又推其余賒貸，以快贏息，□不以□義牟利。延營建第宅，占膏腴為永業(yè)，未幾以貲豪聞?！盵6]張嵩在青壯年時從事農業(yè)生產，家財越來越富足。而后將剩余的錢財拿去賒貸，以賺取利息。又新建住宅，占領肥沃的土地，不久作為富豪而聞名。由此可知，農民合理地進行處置經營土地所積累的財富，然后進行再投資如賒貸、購置良田擴大生產等方式，從而可使得財富增多。

二、墓志銘中所見宋代耕種可致富觀念

墓志銘除了記載志主本人之外，更多的意義在于將志主或者祖輩的豐功偉績、品性美德進行傳承，以期教導、勸勉子孫。而農業(yè)作為富國足民的基礎，以及在古代中國以農為本思想的影響下，墓志銘記載著農民經營土地致富的內容，其實反映著耕種可致富的觀念。

耕種為重。農業(yè)是百姓衣食之源、生存之本。所以對于宋代農民來說，以耕種為重，有耕地可勞作，自給自足，這就是一種幸福。如《石再興墓志銘》載：“四民之最，敦乎本者莫如農，五福之最，厚其生者莫如富。蓋衣食饒益，無有求之苦，教由是而行，性由是而谷，禮義由是而生，豈不謂福之厚乎？鑿井耕田，日用飲食不用機巧，力穡盡瘁以奉君親，豈不謂術之善乎？然則致福者必由乎為善，惟農者易資乎為善。吾鄉(xiāng)石氏以農致富，富而善者也?！盵7]1252由上可知，士農工商這四民中最為敦厚的是農民，農民經營土地致富是五福之最。衣食富裕之后，教化、品性、禮儀都由此而生，這體現(xiàn)的就是耕種為重、宣揚經營土地致富的觀念。

從上可知，墓志銘記載農民經營致富的內容可見耕種為重的觀念，同時也反映著宋代社會對于農民經營土地致富的肯定。

勤耕可富。在部分墓志銘中多有記述墓主或其先輩在農業(yè)耕種的勤奮從而致富，這其實就是反映了勤奮耕種可以致富的觀念。如《祝昌宥墓志銘》載：“公身材魁偉，襟量博達，遇賓親樽俎間，拍掌豪飲，豁如壯年。尚氣節(jié)，不藉祖貲，奮臂力穡，忘勞苦。已而業(yè)益增，貲至鉅萬?！盵8]638祝昌宥身材魁梧，不依靠祖上的財產，自己奮力耕種，不久土地規(guī)模日益擴大，其資產到達巨萬。由此可見，墓志中確有通過記述墓志或先輩經營土地致富從而宣揚勤耕可富觀念，這不僅是歌頌墓主或其先輩、家人，而且寄托后輩能夠勤于農事的愿望。

擴耕可保富。富農也是屬于民的范疇，是通過自身努力經營從而達到富裕的，在此過程中并沒有使用政治特權。與此同時，他們也只能使用經濟手段來維持或者擴大自身的財富。馬克思認為土地是一切生產和一切存在的源泉[9]109。土地作為農民最基本的生產資料，所以當農民通過耕種致富之后，為了能夠維持自身的財富，他們開辟土地，購置土地，擴大耕地面積。如《尉文政墓志銘》載：“君性機巧，能治生，趣時合變，莫不中其億度。十余年間，豐富其家，廣置產業(yè)近十萬貫。故竹園水磨，邸第稻田，莫非沖要?！盵10]286尉文政靈活巧妙，善于經營家產，十年間就使得家產達近十萬貫。而后他購置竹園、水磨、邸第以及稻田，擴大生產。富農正是屬于富民階層，他們在地方上擁有經濟優(yōu)勢，但是沒有政治特權，所以為保護以及維持自身的財產，他們往往會采取一系列措施。而購置良田，擴大生產就是他們采取的主要措施之一。

概言之，在宋代墓志中可見的耕種可富的觀念，這是農民向往耕種以致富的真實寫照。即使在宋代商品經濟有長足發(fā)展的背景下，土地仍是農民致富的根本以及最穩(wěn)定的投資。

三、宋代農民經營土地致富現(xiàn)象普遍出現(xiàn)的原因

農民經營土地易受天災人禍的影響，所以依靠土地耕種致富并非易事，但從宋代墓志銘可常見關于農民經營土地致富的記載。結合宋代客觀的時代背景以及農民的主觀因素，探究宋代農民能夠經營土地致富的原因，有以下幾點：

（一）宋代不抑兼并的土地政策是農民經營土地致富的制度基礎。宋代實行自由買賣、不抑兼并的土地政策，這使得土地私有產權進一步發(fā)展，打通了農民上升成為富民階層的通道。

“不抑兼并”土地政策并不是完全放任，而是為了加快社會階層流動，增加社會發(fā)展的活力。農民通過辛勤耕種積累錢財，在“不抑兼并”土地政策下得以購置田地，擴大生產規(guī)模，增加收入，從而成為富民。這反映了宋代購置土地的機制發(fā)生了改變。如《沈景之墓志銘》載：“公既居田里，家貧無以為貲，時時假丐于人以養(yǎng)其母，而處之怡然，未嘗輒自怨憤。初欲卜居城東，得鄉(xiāng)人所與地于城南之郊外，因置為園宅。□□咸集，俄而成居。又即其旁買田三頃，躬率耕稼，欲以致養(yǎng)。”[11]101沈景之因家庭貧困時常得求助他人來養(yǎng)其母親。而后沈景之得到鄉(xiāng)人贈予的田地，于是開始自力更生。不久他就能買田三頃，親自耕種來贍養(yǎng)母親。

由上可知，宋代不抑兼并的土地政策滿足了農民購置土地、擴大生產的需求，促使他們能通過經營土地走向富裕。

（二）契約租佃制的發(fā)展是農民能夠經營土地致富的重要保證。在契約租佃制下，田主和佃農雙方都努力追求土地收益最大化。田主愿意投資土地，擴大生產規(guī)模，以便通過出租土地獲得更多財富，同時更愿意處理好與佃農之間的關系，讓佃農享有自由承佃、優(yōu)先購買承佃土地、保證佃戶經營的穩(wěn)定性等權利;而佃農則會努力種好自己承佃的土地，以保證自己能繼續(xù)租種這塊土地，從而激發(fā)了小農生產的積極性，同時佃農還需努力維持與田主之間的租佃關系，從而使主佃關系日益緊密。但如果田主任意加租，這種契約關系就容易破裂，而佃農可自由選擇重新租佃。如《汪大猷墓志銘》載：“南外宗子初才數(shù)房，久益蕃衍，舊廩給不足，而僧田多戶絕，豪右增租爭佃。公諭見佃人，若受所增最高之數(shù)歲以輸官，聽如其舊。佃戶樂從，宗子月給遂足?！?/p>

由此可知，當?shù)睾烙以黾幼饨?，從而爭取租佃已戶絕的田地。而其佃戶卻接受了汪大猷所提出更友好的條件。因此，在契約租佃制是田主和佃農經營土地致富的重要保證，在有了契約租佃制及按生產要素進行分配制度，無論是田主還是佃農大多都會更加辛勤耕種，從而走向富裕。

（三）先富農民的“富而助民”效應。先富裕的農民雖然屬于民的范圍，但他們在錢財擁有著優(yōu)勢，自覺承擔著一定的社會責任。他們采取一些措施幫扶鄉(xiāng)里農民，促進共同富裕。先富的農民營建水利設施，促進地方農業(yè)發(fā)展。如《余彥誠墓志銘》載：“某異時游義烏，過流慶陂，見其旁有民田數(shù)千畝，比歲沃稔，問之邑人，則曰：彥誠用家錢百萬修廢堰瀦源水，遇旱歲無高下彼我，均浸之，鄰里沾足?！盵12]159余彥城出資百萬興修水利，增強農田抗旱能力，讓當?shù)剞r民都能享用水利之便，從而使得當?shù)孛裉锓饰重S收。富農還賑濟救助，幫助困難的農民走出困境。如《連處士墓表》載：“家故多貲，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰：此吾貲也。歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！盵13]377連處士家里富裕，常資助鄉(xiāng)里。在饑年，他以正常市場的價格將糧食出賣，幫助當?shù)剞r民渡過饑年。

由上可知，先富的農民在富而助民思想影響下，帶動著其他農民擺脫困境，走向富裕，并對維系地方社會秩序，推動地方發(fā)展有著積極的影響，這既是社會責任感的體現(xiàn)，又是他們追求社會地位、話語權的體現(xiàn)。

四、結語

在商品經濟發(fā)展的大背景下，宋代的生產關系以及社會觀念較前代發(fā)生了變化。從宋代墓志銘中對于墓主或其先輩、家人耕田勞作的記載可知，在“不抑兼并”土地政策、契約租佃制以及“富而助民”思想的影響下，部分的農民可以通過經營土地致富。農業(yè)乃立國之本，對安定社會秩序，穩(wěn)定民心有著重要作用。宋代墓志銘中耕種為重、勤耕可致富、擴耕可保富等勸農觀念正反映了大眾對于農業(yè)的重視，也是對經營土地能致富的肯定。富農是宋代富民階層的重要組成者，探究宋代農民經營土地致富的歷程，可加深對宋代富民階層的認識，從而促進對宋代農業(yè)以及社會觀念的研究。

注釋：

①高楠先生《宋代鄉(xiāng)民的致富之道——以農致富》（《宋史研究論叢》，2010年00期）分析影響宋代農民以農致富的條件，并探討了農民致富的方式、傳統(tǒng)觀念以及經濟模式存在南北差異;林文勛先生《唐宋社會變革論綱》（北京：人民出版社，2011年）提出唐宋時期的富民主要包括經營土地致富者、從事商業(yè)致富者、從事手工業(yè)致富者，其中依靠土地經營致富者占富民大多數(shù)。并由此分析唐宋富民階層的特征以及其社會影響。劉樹友先生《從〈夷堅志〉看宋代農民的多元化經營》（《蘭州學刊》，2014年01期）利用《夷堅志》中記載宋代農民從事種植經濟作物、種桑養(yǎng)蠶等發(fā)家致富的例子，分析宋代農民多元化經營的特征。

參考文獻：

[1]林文勛.唐宋社會變革論綱[M].北京：人民出版社，2011：123.

[2]（宋）宗澤.宗忠簡集[M].臺北：臺灣商務印書館，1986：42.

[3]（宋）李覯.李覯集（卷8 《國用第十六》）[M].北京：中華書局，1981：90.

[4]薛政超.勤儉信智與讀書入仕：唐宋“富民”品質特征略論[J].歷史教學（下半月刊），2017，（10）.

[5]（清）胡聘之.山右石刻叢編（卷17《宋故趙公墓志銘并序》）[M].太原：山西人民出版社，1988：16.

[6]胡海帆.北京大學圖書館歷代墓志拓片目錄[M].上海：上海古籍出版社，2013.

[7]（清）謝應起修，劉占卿等纂.宜陽縣志（卷16《宋故河南府壽安縣石亢宗墓志銘》）[M].//中國方志叢書（第117號）影印光緒七刊本.臺北：成文出版社印行，1968：1252.

[8]余紹宋.龍游縣志（卷33文征一《祝君悅道墓志銘》）[M].//中國方志叢書（第80號）影印民國十四年鉛印本.臺北：成文出版社印行，1970：638.

[9]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1972：109.

[10]喬棟，史家珍.洛陽新獲墓志續(xù)編[M].北京：科學出版社，2008：286.

[11]徐乃昌.安徽通志稿·金石古物考（石刻碑志2 《奉議郎致仕沈公墓志銘》）[M].//《石刻史料新編》：第3輯第11冊，臺北：新文豐出版公司，1986：101。

[12]（宋）鄭剛中.北山文集（卷15《余彥誠墓志銘》）[M].//景印文淵閣四庫全書：第1138冊.臺北：臺灣商務印書館，1986：159.

[13]（宋）歐陽修撰，李逸安點校.歐陽修全集（居士集卷24《連處士墓表》）（第1冊）[M].北京：中華書局，2001：377.

作者簡介：

葉權勝，男，廣東東莞人，云南師范大學歷史與行政學院在讀碩士研究生，研究方向：唐宋史。