清光緒十六年《化州志》所載化州地理景觀述論

梁天麒

摘要：清代所修各版本《化州志》，均對清代化州的地理景觀有較為詳細的描述。而今，方志中所記載的大部分地理景觀已不存。據(jù)清光緒十六年所修《化州志》，可對化州以往的某些地理景觀略作一番探析，旨在挖掘化州獨特的歷史價值，豐富化州本土傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

關鍵詞：化州 《化州志》 地理景觀 歷史變遷

化州市，現(xiàn)為廣東省茂名市轄下的縣級市，位于廣東省西南部，鑒江中游，有「中國化橘紅之鄉(xiāng)」的美譽。

一、 化州沿革及地理概述

化州市古稱石龍縣、羅州、辯州、陵水郡、化縣。因盛產(chǎn)橘紅，又稱橘州。地志中有載：「化州……秦屬象郡，漢屬合浦郡……隋廢高涼郡而高州如故……宋開寶間，并陵羅入石龍縣……太平興國，改辨州為化州（此化州之始）……元改為化州路……明初改化州路為府，仍轄三縣，屬之廣東……元鼎六年始定領外為九郡，然皆羈縻屬之，多以土豪□主領其事。唐蒙以還，始專設命官，然盡為遷謫之所。仕宦茲土者率以投荒自閔，至明則詩書人物骎骎與閩漸并稱矣！」[1]

可知，化州地名歷有所更，行政級別及所轄之處亦歷代有異，且明代之前，一直作為官員們被貶謫流放之所。因此，在歷代士大夫，特別是中原士大夫對嶺南一地「煙瘴疬氣」的描寫中，本就處于嶺南邊緣的化州，就更顯得人跡罕至，文化鮮曰。

化州區(qū)域狹長，南北長東西短，南邊臨海。州志謂：「境域南北長而東西短，東起茂名界，西迄石城……本州島環(huán)疆伍百里，廣一百里，袤二百三十里。」[2]可知，化州地勢由西北向東南傾斜，北高南低，而地貌類型則以丘陵地為主，境內(nèi)山高林密，水陸交錯。

二、 方志中所載地理景觀

化州獨特的地理形勢造就了別具一格的山川景觀。通過地方志中對其山川的描述，我們得以大致勾勒出當時化州的山川風貌。方志纂修者有論云：「化地方五百余里，而山川強半其間。窈?欝盤非仙靈之窟宅，則隱逸之幽棲也！?屐所至，足供嘯詠，可以志矣！」[3]

1、 山川之屬

化州古有「八景」之謂，分別為寶山積翠、立石中流、鑒水飛帆、驪珠波光、千秋夜月、龍崗盤石、鳳井鳴泉、登高野色。八景中有的因景物變遷，已非昔日模樣;有的則因城區(qū)建設被毀，不復存在。

寶山可謂之化州最有代表性的山丘之一， 「寶嶺（一名寶山）：在州城南隅城垣跨山之巔州堂面之舊有覽勝亭，今廢?！筟4]《大清一統(tǒng)志》中亦有載：「寶山：在茂名縣北四十五里，形如圓珠，故名。輿地紀勝，山巔有登高亭，下有送龍崗?！筟5]此二條描述，看似簡陋，然在地志的藝文志中，卻保留了不少的歌詠寶山的詩賦。

如明萬歷間曾任化州知州的沈水就有詩《寶山積翠》詠寶山曰：「案山近接主山連，郁郁青蔥入眼前?！箤毶角啻涓呗柕撵n麗景色由此躍然紙上。又有佚名詩《九日寶嶺登高和蕭松圃少尉原韻》曰：「山扶城堞水環(huán)山，滿徑松釵縛帚慳。千家云樹寒江外，一片帆檣夕照間?！筟6]這首更是細致地描寫了寶山外廣闊的景色，顯現(xiàn)了作者一行人登高望遠的歡快豁達之心境。再佚名詩《登寶嶺上文昌閣遠眺》曰：「置身霄漢入云端，爽氣吹來透體寒。孤鳥迎風沒天際，片云浮雨過江千。高低遠樹如煙織，濃澹青山入畫看。俯視塵阛人似豆，目窮再眺海回瀾?！筟7]此詩在描寫寶山的意境上更上一層，似一副磅礴大氣的水墨畫，讀來使人為之神往。時廣西孝廉江世琳亦有詩《登寶山》云：「尉佗偏霸舊提封，海角縈盤萬仞峯。大壑菁陰眠虎豹，當門蜃市立魚龍。崖儋地近來司戶，瘴厲祠荒缺暮鐘。久客不知潮有信，且傾桑落快游蹤?！筟8]

化州境內(nèi)河流基本上屬于鑒江水系。鑒江者，《大清一統(tǒng)志》載：「在茂名縣，源出縣東北。鑒江其水澄清如鏡，故名。」[9]流經(jīng)化州的鑒江直流主要有兩條，即羅江與陵水江，后者又名陵江。州志載：「羅江出陸川合州西之水至州北，與陵水合達州城之東北與鑒江合，南流至吳川入海。」[10]又陵水江條：「源出北流縣合來安縣諸山之水至州北，會羅水入于鑒江?！筟11]

此兩江可謂是化州名副其實的母親河，沿岸不僅千帆揚波、風光秀麗，千百年來更滋養(yǎng)了無數(shù)的兩岸生民。江上景觀別致，風物宜人?！洞笄逡唤y(tǒng)志》高州府部「立石」條：「在化州西北一里，江中突起，高二丈余。夏水漲時，猶露數(shù)尺，又橫石，在州西北二十余里，自西度東，橫江而過?！筟12]此說應是「古八景」之一——立石中流的由來。且州志亦有載：「橫石在州西北二十余里，條石自西度東，橫江而過」。其《藝文志》中有載佚名詩《立石中流》一首，其曰：「嵯峨片石出芙蓉，獨峙中流百尺封。云勝一朝江上起，恍開頭角奮蛟龍?！筟13]生動地描寫出了大石橫屹于大江中央的奇特景象。又佚名詩《鑒水飛帆》曰：「羅江夕照半江明，江上驚濤夜不生。鼓枻中流飛若駛，望中指點越王城。」[14]在讀者面前，仿佛再現(xiàn)了羅江上船帆競馳，商旅不絕的繁華景象。還有在山上夜眺大江的夢幻詩作，佚名詩《千秋夜月》曰：「閑向峯頭一振衣，千秋夜月望霏微。須臾月出滿天凈，指點長江涌碧輝?！筟15]

2、 人文之跡

除了風景秀麗的自然景觀，化州在歷史長河中也留下了不少別具一格，富有文名的人文景觀。其中較為出名者，莫過于現(xiàn)已不存，只能在史料中想見一二的驪珠臺。

史志載：「驪珠臺，在州治左，羅江中，龍母山下。積沙成州，俗稱為龍。而此其珠也，為州城下關。萬歷二十六年州守沈水募民運石為臺，以鎮(zhèn)水口，號驪珠臺?！筟16]本來只是作為一處水利工程用的建筑，后因位置獨特，游客漸眾而成為當時遠近聞名的游覽勝地。州志《藝文志》中保存了大量贊詠驪珠臺的詩賦文章。其中載上述「古八景」之一的「驪珠波光」之同名佚名詩曰：「青山面面翠微連，臺向奔流障百川。一顆驪珠翻白浪，應知雷動起龍眠。」[17]曾任通判的州人張棟也有詩《驪珠臺》曰：「珠母何年土上游，巉然一軸砥中流。我疑重見金山寺，客過驚同白鷺洲。接岸人家浮竹榭，傍城煙火起魚舟。磨崖不用尋云母，坐對青山可黑頭。」[18]明萬歷中被謫戌于雷州的御史樊玉衡，也有詩《驪珠臺觀競渡和沈太守》歌驪珠臺曰：「潺湲百尺涌層臺，龍母伭珠赤水開。天人滄浪垂釣去，月明星斗泛槎來?！筟19]

除此，更有遠道而來的游客特為之寫下了一篇長詩，把驪珠臺建筑之雄渾，意境之闊大揮灑的淋漓盡致，即南海人姚文鋐《驪珠臺》詩曰：「陵江羅江水來東，珠臺突起玻璃中。雙流蜿蜒如交虹，諸天縹緲樊王宮。時操一艇閑來往，世耳不聞除凡想。亭亭古榕青玉埀，坐久衣沾空翠爽。中有兩株合抱生，異干連枝如天成。霜皮燒雷鱗不脫，雌?蟉蟠紛絡纓。劉家仙妹乘鸞去，分明月照寒潮處。自恨生平骨相癡，弱水茫茫不敢渡。歸來手搴芙蓉花，碧空無際飛流霞。俯視飛潛各有適，胡為役役遍天涯?！筟20]

再佚名詩《驪珠臺》曰：「為障陵羅薄化州，高臺屹立峙中流。平分兩水夾明境，曲對重山舞碧蚪。月點波心珠一顆，云橫渡口鎖千秋。鳥鳴天籟催春動，松吼風濤入浪浮。幾朶瀾花然暮雨，半帆煙霧送漁舟。四時有興皆堪賞，可得偷閑載酒游?！筟21]上引只地志《藝文志》中所載關于驪珠臺的詩賦之十一，足可想見當時驪珠臺之盛名遠播。

化州還有一座聞名遐邇的古墓，即是北宋大臣、史學家范祖禹的墓葬。關于范祖禹的生平經(jīng)歷，史籍多有詳細的記載，此不贅。惟其徙卒于化州的記載，《宋史》中僅一句話：「……連貶武安軍節(jié)度副使、昭州別駕，安置永州、賀州，又徙賓、化而卒，年五十八?！筟22]

然州志中對范祖禹墓有著較為詳細的描寫，其載：「宋學士范祖禹墓在州城西大路一里許。永樂十三年右參政鄭阜儀偕知州田庸構祠于其墓。左參政趙次進作記匾其額曰，宋翰林學士范公之墓。成化四年僉事顧儼增其墓園，筑土垣以御樵牧。嘉靖二十八年知州傅昂繚以磚墻中為亭，扁曰「玉光」?！?/p>

幾百年來，無數(shù)在化州為官的官員，以及其他在附近為官或客駐于化州的官員，還有眾多的游人士子，都在憑吊范祖禹墓后，因感其品格清高而留下了不少追思范祖禹的詩賦。州志《藝文志》收有明正德間御史熊蘭憑吊范祖禹墓后寫下的詩——《范公墓》，其曰：「景仰高山自少時，乘驄今幸拜公祠。前年正氣存唐鑒，百世芳名載宋碑?；牟莳q含當日恨，夙心原有老天知。忠魂耿耿留天地，長共孤云去復歸?！筟23]

《藝文志》中更收有明「后七子」之一，嘉靖間任高州太守吳國倫憑吊范祖禹墓的《題范公墓》詩，其曰：「山郭平堤曉霧重，停車宿莽吊遺蹤。林間斷碣題金馬，冢上孤魂臥石龍。彤管細書今尚在，青蒲直諫古難容。炎荒寸土千秋骨，誰擬行藏似蔡邕?！筟24]又收有明嘉靖三年遷任廣東提學副使歐陽鐸憑吊范祖禹墓的《范公墓次韻》，曰：「斷瓦缺趺記昔時，寒煙欲凈見新祠。一封疏撼朝陽殿，三府名書黨錮碑。洛下書生朝野恨，江南冠履鬼神知。奸諛謾說權生死，鐵漢還從嶺外歸?！筟25]能引得這么多名宦為此賦下，許多使人讀來深發(fā)感慨的詩篇，可見當時化州范祖禹墓是一些士人精神信仰，品格標桿的重要寄托。再有一首佚名詩《題范公墓》曰：「名垂青史仰前賢，遺跡千年忠義宣。遠宦未平羣小恨，投荒更共黨人遷。赤心洞鑒惟天日，白骨沉埋入瘴煙。宋室至今無尺土，獨留孤冢向羅川?！筟26]由詩意蠡測，此詩應出于元初宋末遺民之手。應該說，宋滅后的幾百年里，范祖禹墓作為一處讓人憑吊以寄哀切，以吊古之感詠今人之思的精神載體，是毋庸置疑的。

化州舊治治所還有一座清風樓，百年來也是士宦們聚飲觀賞，唱詩酬和的必去之處?！洞笄逡唤y(tǒng)志》高州府部「觀風樓」條記：「（觀風樓）在化州北城上，州志舊名清風堂。元天歷間改為觀風樓?！筟27]《化州志》中對此也有較詳細的記載：「清風樓在州治后城上。唐曰清風臺，宋為樓，元改觀風樓。僉憲呂沆有詩。明同知張謙重建。萬歷中，知州沈水見倉庫獄枕近樓而樓外臨大江通西粵，恐奸究叵測或踈虞，乃募民壯八名帶妻小住其上，夜則鳴鑼巡警不遠差?！筟28]可見，在一段時間內(nèi)，清風樓還承擔著類似于哨崗的巡邏功能。

然而，作為一處游覽之地，終少不了以此為歌詠對象的詩賦。其中最著名者當屬元代呂沆的《觀風樓》，其曰：「龍山鳳井兩爭雄，百尺危樓俯碧空。三日一墟人不斷，雙流遶郭海相通。楓林樹色依天外，茅屋雞聲隔水東。臬府公余登覽處，大書樓上號觀風?！筟29]并且，地志中還記述了呂沆與清風樓的一段趣聞，其載：「舊志載僉憲呂公沆題詩樓上，一日忽見樓板上書李仙和詩曰：鳳舞龍蟠勢兩雄，個中蕩起接晴空。朝飛畫棟云初起，暮卷朱簾月自通。排闧四時山鎖翠，遶城千古水流東。不須更問民淳偽，好惡同歸草偃風。次日視之無有矣！」[30]從此傳為邑人笑談。

除上述景觀外，州志中還記述了例如柳公橋、琉璃泉、鳳井、陵水臺、清白亭等多處當時聞名于外的名勝古跡，惜其中的大部分今已不存。

三、總論

綜觀上文的簡單論述，可知歷史上的化州，特別是明清兩朝，在嶺南地區(qū)還是有一定風格的文化積淀之地。如何在新時代下努力發(fā)掘化州傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)秀的本地歷史文化，是一個重要問題。希望通過本文的淺顯管窺，能為之提供一個思考的側面。

參考文獻：

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[26][28][29][30]（清）彭貽蓀，章毓桂等纂修：《化州志》，北京：國家圖書館藏清光緒十六年刻本。

[5][9][12][27]《嘉慶重修一統(tǒng)志·卷四百四十九·高州府部》，《四部叢刊續(xù)編史部·第二十六冊》，首都師范大學圖書館藏。

[22]《宋史·列傳第九十六》，北京，中華書局1985年.