朱一凡 湯志明
摘? 要:本文對(duì)John Bitchener 與Neomy Storch的新作進(jìn)行了介紹,并做了簡要評(píng)價(jià)。該書較為全面系統(tǒng)地梳理了二語寫作反饋領(lǐng)域的最新研究以及理論依據(jù),為國內(nèi)二語寫作教師的教學(xué)實(shí)踐提供借鑒以及為二語寫作反饋研究提供理論指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:《書面糾正性反饋與二語發(fā)展》;二語寫作;反饋
中圖分類號(hào):H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-9052(2021)08-00-02
二語習(xí)得在研究領(lǐng)域里一直具有爭議性,因此也產(chǎn)生了很多關(guān)于此方面研究成果的話題就是書面糾正性反饋。其中, 反饋是否能促進(jìn)二語的發(fā)展是一個(gè)引發(fā)了很多針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。例如,Truscott持續(xù)地對(duì)二語習(xí)作中的語法錯(cuò)誤提供反饋這一行為進(jìn)行了批評(píng),而有大量的研究人員則通過實(shí)證研究表明書面糾正性反饋無論是對(duì)于學(xué)習(xí)者在短期,還是長期的寫作表現(xiàn)方面都有明顯幫助。
奧克蘭大學(xué)的John Bitchener教授以及墨爾本大學(xué)的Neomy Storch合作的新書Written Corrective Feedback for L2 Development(John Bitchener&Neomy Storch.2017.Written Corrective Feedback for L2 Development. Bristol;Buffalo:Multilingual Matters.ISBN 9781783095049 )從認(rèn)知理論和社會(huì)文化理論兩個(gè)視角,圍繞糾正性反饋是否對(duì)二語發(fā)展有積極影響這一議題,提供了較為全面的綜述和批判性的分析并基于該分析提出一系列研究建議和展望。
一、全書簡介
全書分為六章。在第一章中,作者介紹了該書的寫作目的,界定了核心概念,解釋了書面糾正性反饋研究的意義,并對(duì)全書的結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行了總體介紹。第二章從認(rèn)知理論視角探討了書面糾正性反饋與二語發(fā)展的關(guān)系。第三章從認(rèn)知理論視角下對(duì)書面糾正性反饋研究進(jìn)行了回顧。第四章從社會(huì)文化理論視角下探討書面糾正性反饋與二語發(fā)展關(guān)系。第五章在社會(huì)文化理論視角下對(duì)書面糾正性反饋研究進(jìn)行了回顧。第六章作者提出了未來研究的方向。
二、簡評(píng)
(一)認(rèn)知理論視角下的書面糾正性反饋
作者分析了二語學(xué)習(xí)的中心目標(biāo)與兩種能力(習(xí)得性的能力和學(xué)得的能力)以及兩種語言知識(shí)(隱性知識(shí)和顯性知識(shí))之間的關(guān)系[1]。作者認(rèn)為二語學(xué)習(xí)的中心目標(biāo)就是在理解和使用目標(biāo)語言的過程中達(dá)到或者接近本族語的語言能力,這種語言能力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)就是語言學(xué)習(xí)者可以在口頭的真實(shí)互動(dòng)中連續(xù)、自動(dòng)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂媚繕?biāo)語言。
對(duì)于這兩種語言能力和語言知識(shí),并不是沒有爭議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為兩種知識(shí)處在大腦的不同部位,學(xué)得的知識(shí)無法轉(zhuǎn)化為習(xí)得的知識(shí)。這就是二語習(xí)得理論中的無接口立場(chǎng)(non-interface position)。這一立場(chǎng)也為Truscott 所支持。持強(qiáng)接口立場(chǎng)的人認(rèn)為,顯性知識(shí)通過恰當(dāng)語境下的練習(xí),可以轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí)。弱接口立場(chǎng)的人,認(rèn)為顯性知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí),但是該轉(zhuǎn)化在方式與時(shí)間上有諸多限制,比如語言中的一些變體形式(如be動(dòng)詞),通過不斷地強(qiáng)行記憶,可以轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí),最終在使用過程中可以實(shí)現(xiàn)無意識(shí)地正確使用。但是類似于否定這種結(jié)構(gòu),其顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí)則要求學(xué)習(xí)者剛好處在需要使用這種語言形式階段的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。
認(rèn)知加工理論、顯性知識(shí)、陳述性知識(shí)的內(nèi)化理論等都是建立在來自外界的信息輸入基礎(chǔ)上。對(duì)于二語學(xué)習(xí)者而言,存在正面輸入(Positive evidence),也就是目標(biāo)語中可接受的語言形式、語言結(jié)構(gòu)和負(fù)面輸入(negative evidence),即目標(biāo)語中所不能接受的語言形式,書面糾正性反饋屬于后者。輸入假說認(rèn)為可理解性的輸入(正面輸入)就足以促進(jìn)二語的學(xué)習(xí),但是互動(dòng)論學(xué)說認(rèn)為,僅僅接觸正面二語輸入是不夠的,學(xué)習(xí)者還需要知道哪些輸出不符合二語規(guī)范,二語學(xué)習(xí)者需要能夠在糾正性反饋的幫助下糾正自己的錯(cuò)誤?;?dòng)論學(xué)者以基于內(nèi)容的語言學(xué)習(xí)環(huán)境以及沉浸式的語言環(huán)境的學(xué)習(xí)者為例,他們的語法準(zhǔn)確性要遠(yuǎn)低于二語的流利性,但是這些學(xué)習(xí)者如果被提供負(fù)面輸入(糾正性反饋),他們的語言準(zhǔn)確性則可得到有效提升。
在認(rèn)知理論框架下展開的研究,局限性主要體現(xiàn)在以下方面:首先,一些研究僅僅觀察有限的語言錯(cuò)誤上的改進(jìn);其次,對(duì)于一些結(jié)論,例如有焦點(diǎn)的(focused)比分散式的(unfocused)書面反饋更有效,缺乏重復(fù)性的研究進(jìn)行跟蹤比較;最后,不同研究中的變量控制不統(tǒng)一而導(dǎo)致研究結(jié)論不一致的情況。
(二)社會(huì)文化理論視角下的書面糾正性反饋
社會(huì)文化理論是建立在蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究基礎(chǔ)之上,該理論解釋人類的生物學(xué)意義上的認(rèn)知稟賦如何發(fā)展演化為獨(dú)一無二地相比其他物種的更高層次的人類自身可以掌控的認(rèn)知能力。其關(guān)鍵假設(shè)是人類的更高層級(jí)的認(rèn)知發(fā)展只能發(fā)生在專家和新手之間的互動(dòng),這些互動(dòng)受到諸如物質(zhì)性的和符號(hào)性的媒介諸如電腦、語言、手勢(shì)的影響。在所有的符號(hào)性媒介中,語言被認(rèn)為是最重要的工具。社會(huì)文化理論與認(rèn)知發(fā)展理論的最大的區(qū)別是,它認(rèn)為認(rèn)知功能首先出現(xiàn)在人類的社會(huì)互動(dòng)交流中,然后在個(gè)體之間內(nèi)化,該內(nèi)化并非新手模仿專家的簡單過程,而是新手與專家一起建立知識(shí),該知識(shí)被新手加工成為自己獨(dú)一無二資源的一個(gè)過程。在社會(huì)文化理論里,二語習(xí)得的影響因素(比如動(dòng)機(jī)、教育環(huán)境等)被視作是一個(gè)整體體系,而不是一組松散的變量。
社會(huì)文化理論中的一個(gè)核心概念是最近發(fā)展區(qū)。在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提供幫助,該幫助可以讓學(xué)習(xí)者完成高于自己的能力范圍的任務(wù)。該幫助是最低限度、必要的幫助、靈活的(contingent)和動(dòng)態(tài)的(dynamic)幫助。學(xué)習(xí)者的需求可能發(fā)生變化,因此專家需要能洞察學(xué)習(xí)者對(duì)幫助的需求的變化,不斷做出調(diào)整:當(dāng)有信號(hào)表明學(xué)習(xí)者不再需要幫助時(shí),幫助就需要立即退出。當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)出需要幫助的信號(hào)時(shí),幫助就需要再次進(jìn)入。需求的變化并不是一個(gè)線性的、逐級(jí)漸進(jìn)的過程,這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。專家所提供的幫助需要最終能幫助學(xué)習(xí)者不僅完成手頭的任務(wù),更重要的是鼓勵(lì)其逐步承擔(dān)更大的責(zé)任、實(shí)現(xiàn)更大的任務(wù)目標(biāo)。這一過程中,學(xué)習(xí)者獲得自我調(diào)節(jié)的能力,這是一種自我發(fā)展的能力,最終學(xué)習(xí)者可以不再需要依賴于專家完成任務(wù)。專家需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間實(shí)施或放棄對(duì)學(xué)習(xí)者的控制。在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提供的幫助是無法事先設(shè)定的,它是在協(xié)商過程中發(fā)現(xiàn)的結(jié)果,這種幫助被稱為“支架”。
社會(huì)文化理論的一個(gè)突出特征就是認(rèn)為媒介在學(xué)習(xí)中所扮演的重要角色。媒介是講個(gè)體與社會(huì)連接起來的過程,通過實(shí)體或者符號(hào)象征實(shí)現(xiàn)。一切人工制品如計(jì)算器、電腦等都是實(shí)體媒介,而數(shù)學(xué)公式、樂譜、語言等都是符號(hào)媒介。這些工具是行為發(fā)生的條件,可以塑造人們的行為。媒介會(huì)隨著時(shí)間而改變,媒介的改變也會(huì)引發(fā)行為的改變,例如尺子被計(jì)算器所替代改變了人們進(jìn)行算術(shù)計(jì)算的行為方式。社會(huì)文化理論中的一個(gè)重要理論之一是活動(dòng)理論,其最初由維果茨基提出,在經(jīng)過Leontiev和Engestrom的發(fā)展以后,逐漸成為完善的理論體系。從活動(dòng)理論視角看,書面糾正性反饋不再是一個(gè)單獨(dú)發(fā)生的提供幫助的事件,而是一種活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)發(fā)生在一個(gè)具體的教育環(huán)境里而不是社會(huì)真空中。運(yùn)用活動(dòng)理論分析和研究書面糾正性反饋會(huì)同時(shí)關(guān)注活動(dòng)中的個(gè)體和社會(huì)因素,而不是將微觀和宏觀割裂開看待,因?yàn)檫@些因素是相互作用的,很難將它們分開。要更好地理解學(xué)習(xí)者和教師在書面糾正性反饋中的行為,就需要考慮個(gè)體與環(huán)境因素的相互作用。不僅如此,研究應(yīng)該采用一種歷時(shí)的案例研究設(shè)計(jì),因?yàn)闅v時(shí)研究中對(duì)多稿的反饋觀察可以幫助人們了解反饋活動(dòng)是如何隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化,這些變化包括目標(biāo)、規(guī)則,以及行為規(guī)范。
在社會(huì)文化理論框架下展開的研究,一些結(jié)論的局限性則表現(xiàn)在:首先,一些研究聲稱教師所提供的支架式的書面反饋,在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)能比非支架式的反饋更有利于學(xué)生的語言學(xué)習(xí),然而在互動(dòng)中合作構(gòu)建的知識(shí)是否被內(nèi)化,學(xué)生在寫作新的文本時(shí)能否獨(dú)立使用該內(nèi)化的知識(shí),缺乏相關(guān)證據(jù);其次,一些研究主要關(guān)注的是一對(duì)一的會(huì)議形式的反饋;最后,一些研究雖然證明反饋能提升學(xué)生的寫作稿件的質(zhì)量,但是并不能證明學(xué)生的二語得到了發(fā)展。
三、結(jié)語
該書的最顯著的特點(diǎn)是邏輯架構(gòu)非常清晰,理論綜述深入淺出,實(shí)證研究的綜述簡明扼要。各個(gè)章節(jié)既能相互呼應(yīng),也可以獨(dú)立成章。其能較為全面系統(tǒng)地從語言習(xí)得的理論角度對(duì)書面糾正性反饋?zhàn)隽艘粋€(gè)綜述性的研究。并且,它也可以作為二語寫作教師的在書面反饋方面的工作手冊(cè),這是它的實(shí)用價(jià)值。該書將書面糾正性反饋置于主流的兩大語言習(xí)得理論框架之下進(jìn)行了詳盡的分析,且對(duì)近些年的相關(guān)研究案例進(jìn)行了分析。對(duì)于從事寫作研究的人員而言,該書為書面糾正性反饋研究提供了理論框架。糾正性反饋多發(fā)生在外語或者二語的環(huán)境里,二語發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該可以更有靈活性,外語學(xué)習(xí)者的語言體系,根據(jù)Spolsky(1990)的觀點(diǎn),是自成一個(gè)整體的系統(tǒng),從語言學(xué)習(xí)者的視角判讀其語言是否有發(fā)展,也許更能體現(xiàn)糾正性反饋的意義和價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1]岑海兵.基于弱接口說的語法教學(xué)[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2011,23(1):112-116.
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