基于不同角度看當(dāng)代文學(xué)前三十年作品

袁怡嫻

【摘要】 我國當(dāng)代文學(xué)史可分為四個(gè)時(shí)期，分別是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的起源與基礎(chǔ)建構(gòu)，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不斷激化，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義修復(fù)與重建（即新時(shí)期），由社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的一體化轉(zhuǎn)向多元格局。洪子誠教授將1949年至新時(shí)期的時(shí)間定義為當(dāng)代文學(xué)前三十年。

【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代文學(xué);前三十年;文學(xué)作品

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）25-0040-02

一、戰(zhàn)爭年代的質(zhì)樸人情和一心為國

每個(gè)時(shí)期有其相應(yīng)的文學(xué)特征。1958年，茹志鵑在《延河》發(fā)表《百合花》。[1]文章開頭，文工團(tuán)的幾個(gè)同志接到任務(wù)，需要到戰(zhàn)斗連協(xié)助工作，但或許是因?yàn)椤拔摇笔桥?，團(tuán)長猶豫老半天，最后讓通訊員小戰(zhàn)士承擔(dān)對“我”的護(hù)送任務(wù)。

羞澀內(nèi)斂的小戰(zhàn)士，急于將“我”送到目的地，邁著大步走在“我”前面，又無奈于“我”的步伐無法跟上;想要和異性的“我”保持距離，身上卻領(lǐng)著護(hù)送“我”的任務(wù)。小戰(zhàn)士只能快步走一段距離后，停下等“我”。在一次次的大步向前走和自動(dòng)在路邊站下等候的過程，小戰(zhàn)士的臉始終朝著前面，頭怎么都不回過來看“我”，一系列動(dòng)作實(shí)在讓人難以琢磨。[2]小戰(zhàn)士就像一個(gè)多重矛盾體，笨拙機(jī)械而又耿直的系列動(dòng)作，更揭示了“男女有別”“男女授受不親”等傳統(tǒng)性別觀念與“自由平等”的新時(shí)代觀念的矛盾。

在休息之時(shí)，小戰(zhàn)士刻意地背對著“我”這個(gè)女同志，跟先前一般權(quán)當(dāng)沒有“我”的存在?！拔摇币粫r(shí)心血來潮，走到小戰(zhàn)士面前坐下，小戰(zhàn)士見了，立馬驚慌起來，想將臉轉(zhuǎn)走，卻又出于禮貌不能轉(zhuǎn)走，想站起來走開，又不好意思做下一步動(dòng)作。作者從動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫中，將小戰(zhàn)士局促不安、害羞的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。“我”與小戰(zhàn)士的對話不像朋友間的聊天，一問一答、沒有絲毫廢話的形式倒像極了審訊。

再次出發(fā)趕路時(shí)，小戰(zhàn)士偷偷拿毛巾擦汗。此處的動(dòng)作描寫再次寫出小戰(zhàn)士的靦腆，趕路的途中未曾出汗，與身為女同志的“我”的聊天卻愣是讓他冒出滿頭大汗。最后，小戰(zhàn)士在前線戰(zhàn)斗時(shí)，為了救下其他的傷員同志，毅然將自己的身體撲在人群中的手榴彈上。

小戰(zhàn)士的一言一語、一舉一動(dòng)透露著戰(zhàn)爭時(shí)期人們的單純，單純地與人交往，單純地為解放祖國努力。

二、追求自由，關(guān)注人自身

（一）追求婚姻自由

丁西林在《一只馬蜂》中描寫了青年對婚姻自由的追求。劇中有三個(gè)主要人物，分別是吉老太太、吉先生和余小姐。從外在線索來看，吉老太太和吉先生是母與子的關(guān)系，從內(nèi)在線索來看，他們是舊思想與新思想的代表。作者在《一只馬蜂》早已埋下伏筆，吉先生家里的書柜上所擺放的是兼有中西的書籍，新老文化之間必會(huì)出現(xiàn)碰撞。

文中，吉老太太給余小姐做媒，余小姐順著吉老太太的意，表示先讓吉先生給其父母寄信，之后再讓其父母表達(dá)對這樁婚事的看法。聽從父母安排、由男方先表出心意，一系列做法非常符合舊社會(huì)的婚配習(xí)俗，也深得吉老太太歡心。一句“余小姐是大戶人家的女孩子，對什么該說，什么不該說非常清楚”將吉老太太的傳統(tǒng)觀念直觀地展現(xiàn)出來。

為了蒙蔽吉老太太，兩位青年只能互相用反語交談，并在這拐彎抹角的話語中隱藏著對彼此的愛意。最后，勇敢追求自己所想的吉先生和外表矜持但內(nèi)心情感熱烈的余小姐互相接受了對方的心意。但因吉老太太的突然闖入，二人無奈做戲，謊稱是“一只馬蜂”。從語言特色上看，《一只馬蜂》的語言生動(dòng)，且富含深意。從作品主旨上看，通過記敘生活中的一件小事，作者表達(dá)了對青年敢于為婚姻自主做斗爭和努力的贊頌。

（二）簡單的人情美

茹志鵑在《剪輯錯(cuò)了的故事》中，“……老甘……老甘……回來……回來！”[3]荒山里的回聲響應(yīng)著老壽發(fā)自肺腑的呼號(hào)，從心底發(fā)出的歇斯底里的呼喚喊出了群眾的心聲。在文中，作者將不同的生活場景獨(dú)立開來，打破時(shí)空界限，在過去、現(xiàn)在和想象中來去自如，一個(gè)個(gè)交錯(cuò)的片段，跳躍的故事，使過去的場景與現(xiàn)在的場景形成鮮明對比，突出戰(zhàn)爭時(shí)期與人民群眾并肩作戰(zhàn)的好干部形象。

紅色革命山區(qū)老人在采訪中提到了生產(chǎn)隊(duì)中工作的細(xì)節(jié)，那會(huì)兒家家戶戶互幫互助，大家一起快樂勞動(dòng)、吃幸福大鍋飯。很純粹地集體日出而作，日落而息，隊(duì)長的豪言“大家只管敞開肚皮吃，我們有的是大米飯”、團(tuán)結(jié)的生產(chǎn)隊(duì)、淳樸的風(fēng)土人情……一個(gè)凝聚的大集體，純粹地為美好生活的目標(biāo)努力著，毫無雜念，對未來充滿了希望和憧憬。這正是那個(gè)時(shí)代單純的小美好。

三、新時(shí)期的憂與喜

（一）現(xiàn)實(shí)問題的暴露

十一屆三中全會(huì)后，經(jīng)濟(jì)體制改革，歌頌時(shí)代英雄的文學(xué)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。但諶容卻看到了現(xiàn)實(shí)的弊端，發(fā)揮了勇于發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題，并積極推動(dòng)解決問題的作家使命。在《人到中年》中[4]，作者諶容引導(dǎo)人們關(guān)注中年知識(shí)分子的現(xiàn)狀。

在醫(yī)院，作為骨干力量的中年醫(yī)生，除了工作上的責(zé)任，生活上的負(fù)擔(dān)也不容輕視。作為住院醫(yī)師的他們并沒有得到時(shí)代春雨的滋潤，然而人已至中年，身體素質(zhì)不像年輕時(shí)那般好，工作的長期高強(qiáng)度，生活的重?fù)?dān)，終于壓垮了身為眼科醫(yī)生的陸文婷。

從二十年前至今，陸文婷的手在手術(shù)前的酒精浸泡下早已發(fā)白。在自己身體的不適前兆出現(xiàn)時(shí)、孩子生病時(shí)，陸醫(yī)生忘掉手指的刺痛，忘掉自己的母親身份，一心只在病人的眼睛上。短暫的上午，一個(gè)個(gè)高強(qiáng)度手術(shù)。到了中午，不管是嚴(yán)寒還是酷暑，陸文婷都要在家和醫(yī)院間奔波，手術(shù)刀和切菜刀、白大褂和藍(lán)圍裙的自如轉(zhuǎn)換，是長久以來與時(shí)間戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)。若是醫(yī)院有事情耽擱了一小會(huì)兒，孩子和自己便只能用零錢到外面買個(gè)又干又硬的燒餅充充饑。在那只有十二平方米的家里，陸文婷與丈夫沒有太多要求，不追求高大的家具和嶄新的被子，只將彼此單薄的被褥湊在一起，便開始了兩人的生活。但是他們的書籍堆滿了小家的一角，只用一張小桌，一個(gè)平靜的夜晚便可以給予他們汲取知識(shí)的最美好的時(shí)刻。他們在深夜里貪婪地用健康搶著更多的時(shí)間，身為研究人員和醫(yī)生的他們，深知讀書和研究文獻(xiàn)的重要性。

作者通過作品中人物的話和人物的客觀生活情況將當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的境況展現(xiàn)出來，更通過女主人公的突發(fā)病情之危急反映解決中年知識(shí)分子問題的緊迫性。

（二）人道主義的再興盛

鐵凝的《哦，香雪》中，香雪為了夢寐以求的鉛筆盒被帶出了臺(tái)兒溝，又憑著山里無懼于黑夜的大本事孤身走回離自己三十里遠(yuǎn)的臺(tái)兒溝，最后在漆黑一片，讓人不由得心生恐懼的隧道中看到了前來找自己的姐妹們[5]。

文章開頭寫道，因?yàn)橛辛嘶疖?，有了鋪進(jìn)深山的軌道，臺(tái)兒溝這個(gè)隱藏在大山一角的小村才有了被人們發(fā)現(xiàn)的可能。臺(tái)兒溝村里只有十幾戶人，但不知何時(shí)，“臺(tái)兒溝”站還是出現(xiàn)在了列車的?？空九_(tái)里。村里的女孩兒們?yōu)榱肆熊囃Ａ舻囊环昼?，難得的沒有跟著村里人，在晚飯后像從前那樣直接鉆進(jìn)被窩，而是馬上開始梳妝，穿上自己最美的衣服，然后在那站臺(tái)的窗口上眼巴巴地瞧著，又驚喜又恐懼地看那飛馳而來的車頭。列車上盡是遠(yuǎn)方來的新奇事物，婦女手腕上的手表，行李架上的皮書包……

香雪爭氣地考上了初中，在一次列車上用雞蛋換鉛筆盒的過程中，錯(cuò)過了下車時(shí)間，因而跟隨著火車走出了臺(tái)兒溝。三十里的路程，香雪獨(dú)自一人走在回臺(tái)兒溝的路上，在回去的過程中，看到前來尋找自己的姐妹們。香雪拿到鉛筆盒，那是一份從未有過的驕傲，是憑自己勞動(dòng)拿到城里人同有之物的驕傲，是嚴(yán)峻有溫厚的大山中純樸人際關(guān)系的驕傲。

四、結(jié)語

從作品的時(shí)代線中可以看到不同時(shí)期的時(shí)代特征。解放時(shí)期單純的戰(zhàn)爭情，五六十年代的奮斗和對未來充滿希望的單純情感，七八十年代從困境到充滿希望……當(dāng)代文學(xué)三十年，作品的切入點(diǎn)不同，同一時(shí)間、同一事件展示的內(nèi)容亦大相徑庭。

此外，作品中總會(huì)有意無意蹦出時(shí)代詞匯，透露出那個(gè)時(shí)代的特征，從這些典型詞匯和人物的思想中可以更加清楚地了解那個(gè)時(shí)代的觀念與關(guān)注點(diǎn)、時(shí)代發(fā)展需求與趨勢。如：《紅旗譜》[6]從三代農(nóng)民的不同奮斗史關(guān)注農(nóng)民在時(shí)代下的發(fā)展，寫出了農(nóng)民革命的細(xì)節(jié)。其中“就是腳大了點(diǎn)兒”的類似表述多次出現(xiàn)，亦反映了長久以來，封建觀念對人們的影響。[7]再如關(guān)注青年與愛情的《青春之歌》和《紅豆》，這些作品運(yùn)用了知識(shí)分子自己的敘事視角。

此外，更應(yīng)看到作品中隱藏的線索和其背后的主旨。如：《紅豆》以江枚的所作所為與變化的線索，從她與齊虹的關(guān)系的分分合合，展示了讓人不得不深思的齊虹的影射形象。思想碰撞的三十年[8]，折射的是不同時(shí)代的人情，反映的是不同角度的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]高天義.洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》經(jīng)典化現(xiàn)象研究[D].南昌大學(xué)，2020.

[2]李紅艷.論茹志鵑小說中的女性意識(shí)[J].文學(xué)教育（上），2020（03）：30-31.

[3]王辰.革命與情感[D].華東師范大學(xué)，2012.

[4]王凌萱.女性在雙重身份中自我意識(shí)的強(qiáng)化和缺失——從諶容《人到中年》陸文婷女性形象分析到對女性困局的認(rèn)識(shí)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（05）：48-49.

[5]梁盼盼.重讀《哦，香雪》：如何以“女性”書寫“鄉(xiāng)村”[J].南方文壇，2018（06）：145-147.

[6]周榮，孟繁華.“十七年”現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評的內(nèi)在建構(gòu)與沖突——以《創(chuàng)業(yè)史》《紅旗譜》《青春之歌》《百合花》的批評活動(dòng)為例[J].當(dāng)代文壇，2020（03）：84-92.

[7]洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史·史料選：1945～1999（上）[M].武漢：長江文藝出版社，2002.

[8]洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.