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      敦煌民間游戲在幼兒體適能的應用

      2021-09-10 07:22:44朱琦
      體育時空 2021年9期
      關鍵詞:敦煌游戲

      朱琦

      中圖分類號:G852.9? ?文獻標識:A? ? ?文章編號:1009-9328(2021)05-080-01

      摘? ? 要? 目的:敦煌壁畫呈現(xiàn)給現(xiàn)代人源遠流長的歷史文化。目前,我國對敦煌壁畫的體育研究涵蓋了對中國古代體育項目以及體育文化的研究。敦煌壁畫中記載了許多民間兒童游戲,但只有少許兒童游戲保留至今。現(xiàn)代的科技發(fā)展沖擊著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也推動著民族文化的改革。為傳承中華傳統(tǒng)文化,改良中華民間傳統(tǒng)游戲,適應新一代幼兒體適能教育機制,本文試將敦煌中民間兒童游戲運用在幼兒體適能領域,以使幼兒體適能項目的發(fā)展更加多元化,讓幼兒享受民族體育游戲的樂趣,同時宣傳我國傳統(tǒng)體育文化,促進民族體育發(fā)展和傳播。

      關鍵詞? 幼兒體適能? 敦煌? 游戲

      2016年10月25日,中共中央、國務院在《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出,推進健康中國建設,要堅持預防為主,推行健康文明的生活方式,營造綠色安全的健康環(huán)境,減少疾病發(fā)生。2020年12月12日首屆全國中小學和高校健康教育教學指導委員會在《中國兒童青少年體育健康促進行動方案(2020-2030)》發(fā)布《行動方案》提出了興體育、融體育、親體育、常體育、智體育的“5+體育”行動愿景。融合敦煌民間體育游戲不僅符合現(xiàn)代兒童體育教育理念,也對中國優(yōu)秀民族文化的傳承具有重要意義。

      一、研究對象與方法

      1.研究對象。幼兒。

      2.研究方法。文獻資料法:主要通過閱讀與本文相關的文獻資料,通過互聯(lián)網(wǎng)資源獲取有效信息、資料。邏輯分析法:通過歸納、演繹、推理等方法,對所得數(shù)據(jù)進行邏輯分析,挖掘數(shù)據(jù)內(nèi)涵,較全面且系統(tǒng)地得出研究結果。

      二、敦煌兒童游戲與幼兒體適能運動

      (一)敦煌兒童游戲

      敦煌古代兒童游戲使用的工具都以植物原始材料為主。在敦煌第15窟南壁就有記錄步打球的壁畫。畫中描繪的是一名童子,左手持球、右手持彎頭球,杖立在站立于蓮花座;莫高窟9窟晚唐時期的壁畫展現(xiàn)了一個騎竹馬的小男孩在禮佛的貴婦中來回跳躥。敦煌壁畫生動地展現(xiàn)出民間兒童游戲的真實性、趣味性。敦煌兒童游戲在壁畫中如實地呈現(xiàn)出來,人們利用木材、竹子給兒童制作游戲玩具,充分體現(xiàn)了中華民族的智慧。

      (二)幼兒體適能運動

      幼兒階段的成長是培養(yǎng)身體素質十分關鍵的階段。幼兒體適能就是指幼兒在不感到疲憊的情況下進行學習和生活,同時具備一定精力進行適度的娛樂活動,并且能夠應付生活中的一些突發(fā)狀況,保證幼兒健康成長的能力,包括耐力、柔韌度、爆發(fā)力、肌肉強度等。幼兒體適能全方位提高幼兒身心綜合素質發(fā)展可促進幼兒大腦均衡發(fā)育,在現(xiàn)代幼兒體育教育中的實用度以及適用度極高。

      三、敦煌民間游戲在兒童體適能的應用

      (一)步打球

      步打球可謂是“古代曲棍球”,長方形草皮地方可作為步打球的運動場地。比賽分為兩隊進行,雙方手持彎頭球杖,運動員結合技戰(zhàn)術在徒步或跑步過程中通過運、傳、射等技藝持杖打球。在我國,自唐朝開始就出現(xiàn)了與曲棍球相似的游戲,隨著歷史的發(fā)展最終演變成一項獨立的競技運動項目。步打球需要團隊作戰(zhàn),結合幼兒體適能訓練要求。步打球增強了孩子的團隊意識,競爭意識。從能力培養(yǎng)方面來看,孩子的運動耐力、肌肉強度、心肺、靈敏等都會明顯得到提高。

      (二)騎竹馬

      竹馬是一種古老的兒童玩具,即以一根竹竿子“騎”在兩胯之間,一手握住竿頭,竿尾則曳于地,兒童胯下夾一竹竿來回奔跑,以乘騎為戲,是風靡于中古社會的兒童游戲。敦煌佛爺廟灣魏晉墓葬第36號墓西壁南側下層,有一幅描繪兒童騎竹馬的磚畫。除去圖像資料外,敦煌文獻中也遺存有兒童竹馬游戲的文字記載。在游戲過程中,孩子不僅需要手持竿頭保持方向的穩(wěn)定,雙腳呈馬步狀前后跑步。這一游戲有助于促進孩子協(xié)調(diào)性、靈活性的發(fā)展,大大提高了孩子的核心肌群、心肺功能等的發(fā)展。更重要的是,這項游戲還能激發(fā)孩子的運動興趣。

      四、結語

      在敦煌文獻和壁畫中反映出來的民間兒童傳統(tǒng)游戲有著多樣的形式,這些游藝活動能夠提高兒童的認知和思維能力,多維度地促進幼兒大腦發(fā)育,豐富著幼兒的童年生活。不同運動項目和學習方式都會對幼兒的體適能發(fā)展產(chǎn)生不同的影響作用。隨著現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)民間文化將面臨越來越多的挑戰(zhàn),在幼兒園教育活動中把敦煌文化傳承給下一代不僅能豐富幼兒童年生活,傳播傳統(tǒng)民間文化,減少他們的電子游戲玩耍時間,還有利于孩子的身心發(fā)展。民族文化與現(xiàn)代科學教育融合發(fā)展必將對兒童的全面素質培養(yǎng)產(chǎn)生重要價值。

      參考文獻:

      [1]高國藩.古敦煌民間生育風俗[J].民俗研究,1986(01):47-52.

      [2]路志峻.論敦煌文獻和壁畫中的兒童游戲與體育[J].敦煌學輯刊,2006(04):85-88.

      [3]柴明佳.民間游戲在幼兒園中的開發(fā)與利用個案研究以重慶市江津區(qū)J幼兒園為例[D].重慶:西南大學,2009.

      [4]黃進.游戲精神與幼兒教育[D].南京:南京師范大學,2001.

      [5]李素梅.基于蒙古族兒童民間游戲的幼兒園游戲課程開發(fā)[D].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古師范大學,2005.

      [6]劉婧.民間游戲在幼兒園教育活動中的應用研究[D].重慶:西南大學,2011.

      [7]孫曉柯.幼兒園課程目標文化的反思與重建[D].長春:東北師范大學,2006.

      [8]王蔚.傳統(tǒng)民間游戲開發(fā)利用研究[D].濟南:山東大學,2005.

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