李倩
摘 要:新時期背景下將傳統(tǒng)文化和立德樹人教育理念相結(jié)合,既是弘揚傳統(tǒng)文化的必然要求,也是實現(xiàn)立德樹人的重要舉措。高校課程的文化意義較強,是保證優(yōu)秀文化融入立德樹人教育最直接、最有效的途徑。本文從課程思政角度入手,分析了高校課程中的傳統(tǒng)文化教育與立德樹人工作的關(guān)系,概述了高校課程中傳統(tǒng)文化教學的主要內(nèi)容,并對如何應用傳統(tǒng)文化教學推進立德樹人工作的順利進行做出探討。
關(guān)鍵詞:高校課程 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 立德樹人 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2021.05.042
黨的十九大報告指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務。”“立德樹人”從全局和戰(zhàn)略高度為我國教育的發(fā)展指明了方向。要把立德樹人當作檢驗學校一切工作的根本準則,做到文化熏陶、以德樹人;把立德樹人的觀念滲透到學校管理工作的各個方面,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人的教學任務當中,完成內(nèi)在動力和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一,也是國家、社會和國民的共識。
一、高校課程中的傳統(tǒng)文化教學與立德樹人的關(guān)系
立德樹人是高等教育的根本任務,也是各高校的立身之本。立德樹人工作堅持“以人文本”的原則并始終貫穿于教學的全過程中,對優(yōu)秀文化的弘揚具有積極的促進作用。高校課程的文化意義較強,傳統(tǒng)文化教學以家國情懷、社會關(guān)愛、崇德向善等優(yōu)秀品質(zhì)為主要培養(yǎng)方向,對幫助學生規(guī)范行為、實現(xiàn)價值、形成標準具有重要的意義,并能有效提高立德樹人工作的效率與質(zhì)量。
二、高校課程中的傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容
人無德不立,傳統(tǒng)文化中的“仁愛”學說對教育影響深遠,“仁愛”教學的本質(zhì)是依據(jù)人的發(fā)展特點開展教育工作,旨在使學生具備仁愛之心,指導學生為人處世不僅應當盡心、還應將心比心,明確“己所不欲,勿施于人”,培養(yǎng)學生心性品格。在高校課程中,應該廣泛普及關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的培養(yǎng),讓更多高校學生樹立立德樹人的思想,并發(fā)揮傳統(tǒng)文化當中道德價值觀的引導作用。
三、高校課程中傳統(tǒng)文化教學在立德樹人工作中的應用
1.結(jié)合傳統(tǒng)文化特點、明確文化育人導向
中華傳統(tǒng)文化博大精深,要做好立德樹人工作就要從傳統(tǒng)文化的底蘊中去吸收營養(yǎng),并緊密結(jié)合國家政策和教育趨勢開展,這不僅可以幫助學生掌握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,還有助于增強文化自信,提升思想道德素養(yǎng),樹立崇高的精神追求。高校課程要明確文化育人導向,在做好學生專業(yè)課教學的同時加強學生對文化內(nèi)涵的認識,引領(lǐng)學生形成尊師重教、文明禮讓的核心價值觀,在繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的過程中深化立德樹人。
2.加強教師隊伍建設、加強文化資源整合
高教教師肩負著培養(yǎng)學生健康靈魂的使命,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代學生的道德教育更加不能脫離教師的指引。教師的教學水平與學科素養(yǎng)直接決定了教學工作開展的效果與質(zhì)量,因此,要不斷加強高校師資隊伍建設:經(jīng)常安排教師參加各類優(yōu)秀文化的學習活動,加強相關(guān)知識儲備,完善自身道德涵養(yǎng),整合傳統(tǒng)文化資源,不斷探索文化育人模式。良好的課堂教學是保障優(yōu)秀文化融入日常文化知識最有效的途徑,高校要積極鼓勵教師將家國情懷、崇德向善等文化融入課程設計和教學實踐中,有效轉(zhuǎn)化為立德樹人的教育內(nèi)容,培養(yǎng)大學生的道德情操與意志品格。
文化是國家和民族的靈魂,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅激勵著一代代中華兒女奮發(fā)圖強,同時也不斷融入新鮮血液并實現(xiàn)了自身的可持續(xù)發(fā)展。高校課程中的文化教學是立德樹人工作的重要實現(xiàn)途徑,二者的融合應當根植于課程思政的大背景中,為培養(yǎng)學生時代精神、為廣大學生傳承與傳播傳統(tǒng)文化做好扎實功底。
積極探索傳統(tǒng)文化與立德樹人二者相結(jié)合的有效方法,立足實際積極探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進立德樹人的路徑,是值得高校教育工作者廣泛關(guān)注和應該解決的重要課題。
參考文獻:
李佳豪、張莉《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代高校立德樹人教育中的實踐探析》,《傳播力研究》2019年第18期。